馴鹿鄂溫克人文化研究

內(nèi)容概要

該論著以大量文獻資料以及筆者田野調(diào)查的豐富的第一手資料為依據(jù)，具體分析和討論馴鹿鄂溫克人的傳統(tǒng)文化第一章緒論部分從文化人類學(xué)的視角對馴鹿鄂溫克人文化的研究方法和理論進行科學(xué)闡述。同時概述了國內(nèi)外對馴鹿鄂溫克人的研究狀況，指出院對馴鹿鄂溫克人。傳統(tǒng)生產(chǎn)生活開展學(xué)術(shù)研究的緊迫性，現(xiàn)實性以及重要性。進而闡明了對馴鹿鄂溫克人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)價值和理論意義。第二章通過對馴鹿鄂溫克人古老的社會組織和婚姻家庭制度的分析研究。系統(tǒng)地論述了地域特征鮮明的馴鹿鄂溫克人古老的制度文化，第三章和第四章對馴鹿鄂溫克人的狩獵文化，馴鹿文化，樺樹皮文化、獸皮文化、飲食文化、居住文化的結(jié)構(gòu)，功能，特點進行了分析論述。闡明了他們具有濃厚山林民族色彩的物質(zhì)文化，第五章從語言，喪郝文化，口頭文學(xué)與藝術(shù)以及他們的動植物崇拜直至薩滿教的結(jié)構(gòu)，功能，特點等。對馴鹿鄂溫克人帶有濃厚民族特點的精神文化進行了分析和論述。

作者簡介

卡麗娜，女，1970年出生，鄂溫克族，內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗人。1997年-2000年在中央民族大學(xué)少數(shù)民族經(jīng)濟研究所攻讀市場經(jīng)濟課程，獲碩士學(xué)位；2001年-2004年在中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院攻讀文化人類學(xué)課程，獲博士學(xué)位。現(xiàn)在中央民族大學(xué)民族博物館研

書籍目錄

第一章 緒論  1.1 文化人類學(xué)視野中的文化研究  1.2 研究方法  1.3 國內(nèi)外對馴鹿鄂溫克人的研究現(xiàn)狀及分析  1.4 研究價值及目的  1.5 馴鹿鄂溫克人文化的歷史變遷  1.6 馴鹿鄂溫克人的傳統(tǒng)生產(chǎn)生活第二章 馴鹿鄂溫克人的制度文化分析  2.1 社會組織分析  2.2 婚姻家庭制度第三章 馴鹿鄂溫克人的生產(chǎn)文化分析  3.1 狩獵文化  3.2 馴鹿文化  3.3 樺樹皮文化第四章 馴鹿鄂溫克人的衣食住文化分析  4.1 獸皮加工及其服飾文化  4.2 飲食文化  4.3 居住文化第五章 馴鹿鄂溫克人的精神文化分析  5.1 語言  5.2 喪葬文化  5.3 口頭文學(xué)與藝術(shù)  5.4 宗教信仰結(jié)語  1.馴鹿鄂溫克人文化特點  2.對于保存和發(fā)揚馴鹿鄂溫克人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考附錄  附表一 馴鹿鄂溫克人古老的社會組織  附表二 馴鹿鄂溫克人的親屬稱謂  附表三 馴鹿及其用具名稱  附表四 1998年-2002年馴鹿鄂溫克人承包馴鹿頭數(shù)以及收入干鮮茸量統(tǒng)計表  附表五 2002年敖魯古雅鄉(xiāng)機關(guān)事業(yè)單位在職人員名單參考文獻后記

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