人杰的抒情志-中華千年文萃

內(nèi)容概要

　　在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，人杰的出現(xiàn)多在亂世，因?yàn)榇藭r(shí)世道已亂，而舊的秩序、禮法也都失去了其制約性，社會(huì)矛盾激烈沖突，群雄并起、滄海橫流、戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，而這正是人杰們大展身手的好機(jī)會(huì)。他們?cè)诮?jīng)歷了萬(wàn)千磨礪之后，會(huì)明辨歷史發(fā)展潮流與方向，順勢(shì)而為，或成一方霸主，或統(tǒng)一天下，稱雄一時(shí)。這就決定了他們與那些太平盛世中耽于思幻的文人在文章的抒情方面存在著很大的不同。　　《人杰的抒情志》為“中華千年文萃”，講述了中國(guó)歷史上著名人物的傳奇故事和豐功偉績(jī)。

書籍目錄

《左傳》    蹇叔哭師《國(guó)語(yǔ)》    藍(lán)尹直告子西修德《論語(yǔ)》    先進(jìn)《禮記》    中  庸韓  非  孤憤  說難劉恒  與匈奴和親詔司馬談  淪六家要指劉  安  要略霍光  對(duì)日蝕事谷  永  議王風(fēng)執(zhí)政《說苑》  政理劉  歆  移書太常博士劉  荊    詐為郭況與東海王強(qiáng)書竇融  與隗囂書馬援  與餳廣書蘇竟  與劉龔書朱浮  責(zé)彭寵書鄭興說更始西都長(zhǎng)安  說隗囂小稱王趙咨  遺書敕子胤朱穆  崇厚論王符  浮侈閻忠  勸阜甫嵩圖大事胡母班  與王匡書路粹  枉狀奏孔融曹操  述志令曹丕  交友論文欽  與郭淮書周昭  《新論》論步騭嚴(yán)峻等諸葛恪  與丞相陸遜書陸景  典語(yǔ)荀勖  省事之本秦秀  何曾謚號(hào)議夏侯湛  抵疑張載  榷論劉弘  與司馬越書王坦之  廢莊論范寧  崇儒抑俗論習(xí)鑿齒  與桓秘書  徐邈  與范寧書  王沉  釋時(shí)論袁宏  三國(guó)名臣頌魯褒  錢神論戴逵  放達(dá)為非道論郭猗  說劉粲劉或  求賢才沼  劉義恭  舉才表劉宏  讜言陳時(shí)務(wù)議  劉休范  與袁粲褚淵劉秉書  范  曄《光武帝紀(jì)》論  傅  亮  演慎論顧愿  定命論司馬操  難荀伯子為人后為所后  父服論顧歡  夷夏論沈  約  《晉書·食貨志》論  種不滅論  難范縝《神滅論》 崔浩  議軍事表游雅  論高允高  適  后漢賊臣董卓廟議王維  冬筍記杜甫  雜述李華  吊古戰(zhàn)場(chǎng)文元結(jié)  自  箴  自  釋  惡  圓陸贄  鴻漸賦劉禹錫  陋室銘柳宗元  乞巧文  宥蝮蛇文  憎王孫文  揀沙揀金賦  三戒并序  謗譽(yù)白居易  大巧若拙賦元稹  上令狐相公詩(shī)啟舒元輿  養(yǎng)貍述杜牧  上知己文章啟  投知己書溫庭筠  上學(xué)士舍人啟二首  上蕭舍人啟羅  隱  秋蟲賦  人杰之言  市儺  越婦占  蒙叟遺意  龍之靈  疑風(fēng)臺(tái)  道不在人  君子之位  投知書皮日休  悲摯獸  原己  皮子世錄陸龜蒙  陋巷銘司空?qǐng)D  說燕楊夔  公獄辨  蓄貍說宋庠  蠶說石介  尊韓歐陽(yáng)修  朋黨論  秋聲賦  鳴蟬賦  醉翁吟并序周敦頤  愛蓮說  愛敬曾鞏  說非異  讀賈誼傳司馬光  致知在格物淪  辨庸王安石  推命對(duì)  使醫(yī)  汴說  傷仲永蘇軾  明君可與為忠言賦  秋陽(yáng)賦  快哉此風(fēng)賦  滟灝堆賦并序  屈原廟賦  赤壁賦  后赤壁賦  天慶觀乳泉賦  濁醪有妙理賦  老饕賦  颶風(fēng)賦  黠鼠賦  稼說明  正  代侯公說項(xiàng)羽辭并序  擬孫權(quán)答曹操書  劉愷丁鴻孰賢論  六孫名字說t張  耒  投知己書  齋居賦  哀伯牙賦李格非  洛陽(yáng)名園記論謝翱  登西臺(tái)慟哭記葉  盛  奏效各有機(jī)會(huì)  大同賊婦節(jié)烈歸有光  寒花葬志湯顯祖  與岳石梁  與康月穎  與無(wú)去上人袁宏道  丘長(zhǎng)孺  湯義仍  管寧初  張幼于  與無(wú)念  與死心王士禎  崔浞輩皆人頭畜嗚  韓翎詩(shī)多傳禁中  術(shù)士小足信  或云古詩(shī)壞人心術(shù)  面似靴皮  薦人不令其知  名心未忘  水仙柳敬亭  明詩(shī)人多早慧  陳奕禧  古今冤獄  一詩(shī)解紛  韓翎事絕句  宜都內(nèi)人諫武璺  君子小人勢(shì)不并立龔煒  三宥  疆功難  狂夫之言章學(xué)誠(chéng)  感遇王有光  告化的孟嘗君  到處便為家  山中宰相  打水魚頭痛梁章鉅  建陽(yáng)二寶  陳省齋  文人奇遇  上大人  小說  稟賦不同許仲元  蠢子數(shù)  健啖龔自珍  尊隱朱翊清  穿云琴  可師  尸擒盜  龜王  龜鑒王韜  變法上  洋務(wù)上  救亡決淪康有為  去類界愛眾生  去苦界至極樂汪康年  租界非桃源  驗(yàn)疫  使館界非租界  今日無(wú)辦事人才  教猱升木  有否布置  舊名安能盡革李伯元  一笑遭貶陳天華  絕命書  警世鐘梁?jiǎn)⒊? 少年中國(guó)說  中國(guó)積弱溯源論  論新民為今日中國(guó)第一急務(wù)  釋新民之義

章節(jié)摘錄

書摘說難    凡說之難，非吾知之，有以說之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當(dāng)之。所說出于為名高者也，而說之以厚利，則見下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣。所說出于厚利者也，而說之以名高，則見無(wú)心而遠(yuǎn)事情，必不收矣。所說陰為厚利，而顯為名高者也，而說之以名高，則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之；說之以厚利，則陰用其言，顯棄其身矣。此不可不察也。    夫事以密成，語(yǔ)以泄敗，未必其身泄之也，而語(yǔ)及所匿之事，如此者身危。彼顯有所出事，而乃以成他故，說者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。規(guī)異事而當(dāng)，知者揣之外而得之，事泄于外，必以為己也，如此者身危。周澤未渥也，而語(yǔ)極知，說行而有功則德忘，說不行而有敗則見疑，如此者身危。貴人有過端，而說者明言禮義以挑其惡，如此者身危。貴人或得計(jì)而欲自以為功，說者與知焉，如此者身危。強(qiáng)以其所不能為，止其所不能已，如此者身危。故與之論大人，則以為間已矣；與之論細(xì)人，則以為賣重；論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己也；徑省其說，則以為不智而拙之；米鹽博辯，則以為多而交之；略事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此說之難，不可不知也。    凡說之務(wù)，在知飾所說之所矜而滅其所恥。彼有私急也，必以公義示而強(qiáng)之。其意有下也，然而不能已，說者因?yàn)橹椘涿蓝倨洳粸橐?。其心有高也，而?shí)不能及，說者為之舉其過而見其惡，而多其不行也。有欲矜以智能，則為之舉異事之同類者，多為之地，使之資說于我，而佯不知也，以資其智。欲內(nèi)相存之言，則必以美名明之，而微見其合于私利也。欲陳危害之事，則顯其毀誹，而微見其合于私患也。譽(yù)異人與同行者，規(guī)異事與同計(jì)者。有與同污者，則必以大飾其無(wú)傷也；有與同敗者，則必以明飾其無(wú)失也。彼自多其力，則毋以其難概之也；自勇其斷，則無(wú)以其謫怒之；自智其計(jì)，則毋以其敗窮之。大意無(wú)所拂悟，辭言無(wú)所系縻，然后極騁智辯焉。此道所得親近不疑而得盡辭也。伊尹為宰，百里奚為虜，皆所以干其上也。此二人者，皆圣人也，然猶不能無(wú)役身以進(jìn)，如此其污也。今以吾言為宰虜，而可以聽用而振世，此非能仕之所恥也。夫曠曰離久，而周澤既渥，深計(jì)而不疑，引爭(zhēng)而不罪，則明割利害以致其功，直指是非以飾其身。以此相持，此說之成也。    昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以?shī)势湟?，因問于群臣：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者?”大夫關(guān)其思對(duì)曰：“胡可伐?！蔽涔局?，曰：“胡，兄弟之國(guó)也，子言伐之何也?”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭，鄭人襲胡，取之。宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“不筑必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣啤Ｄ憾笸銎湄?cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當(dāng)矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知?jiǎng)t難也。故繞朝之言當(dāng)矣，其為圣人于晉而為戮于秦也，此不可不察。    昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉，為母之故，忘其刖罪?！碑愒?，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君，君曰：“愛我哉，忘其口味，以啖寡人?！奔皬涀由鄢?，得罪于君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃?！惫蕪涀又形醋冇诔跻玻郧爸砸娰t而后獲罪者，愛憎之變也。故有愛于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)，見罪而加疏。故諫說談?wù)撝?，不可不察愛憎之主而后說焉。夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無(wú)嬰人主之逆鱗則幾矣。    P17-18

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在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河中，人杰的出現(xiàn)多在亂世，因?yàn)榇藭r(shí)世道已亂，而舊的秩序、禮法也都失去了其制約性，社會(huì)矛盾激烈沖突，群雄并起、滄海橫流、戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，而這正是人杰們大展身手的好機(jī)會(huì)。他們?cè)诮?jīng)歷了萬(wàn)千磨礪之后，會(huì)明辨歷史發(fā)展潮流與方向，順勢(shì)而為，或成一方霸主，或統(tǒng)一天下，稱雄一時(shí)。這就決定了他們與那些太平盛世中耽于思幻的文人在文章的抒情方面存在著很大的不同。    本書為“中華千年文萃”，講述了中國(guó)歷史上著名人物的傳奇故事和豐功偉績(jī)。

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