越縵堂日記說詩全編（上下）

出版時(shí)間：2010年5月出版社：鳳凰出版社作者：李慈銘頁數(shù)：1179
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李慈銘著《越縵堂日記》，除記述時(shí)事外，多為讀書札記，間錄詩文詞，具有很高的學(xué)術(shù)和文學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為晚清四大日記之一。李氏去世后，各種分類輯本相繼問世，但這些版本或無本事，或收錄不全，均不能愜人意。因此，張寅彭、周容積七年之力，發(fā)憤收羅《日記》全編，旁及他書，匯集李氏說詩之全部文字，按類輯成《越縵堂日記說詩全編》。一冊(cè)在手，可盡得李氏說詩之樂，而無翻檢爬梳之苦。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清朝)李慈銘

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

研究中國(guó)詩歌史和清代文學(xué)不可不讀的書：《越縵堂日記說詩全編》

　　李慈銘（1830——1894），字愛伯，號(hào)莼客，世稱越縵先生。浙江會(huì)稽人（今浙江紹興）。清代古文家、詩人、詩評(píng)家、史學(xué)家。他在傳統(tǒng)的經(jīng)史子集幾個(gè)方面都有相當(dāng)?shù)脑煸?；詩文亦有特色，是晚清最?fù)重名的學(xué)者。對(duì)于詩歌創(chuàng)作，他主張“不名一家，不專一代”，提倡廣泛吸收，融合各代、各家之長(zhǎng)，然后“陶冶古人，自成面目”。因而他的詩風(fēng)，既有唐代風(fēng)韻，亦饒宋人情趣。他對(duì)自己的詩歌創(chuàng)新充滿自信，對(duì)其他人的詩歌看法亦很嚴(yán)；動(dòng)輒評(píng)人曰：“其詩文未能成家”；在清代各家詩學(xué)理論中，他最推重漁洋山人（王士禎），認(rèn)為他的理論最圓滿周到而無偏頗。

　　李慈銘數(shù)十年記日記不輟，名曰《越縵堂日記》，除記述朝政大事、朋好來往外，最多的內(nèi)容為讀書札記。有相當(dāng)?shù)钠钦撌鲈u(píng)價(jià)古人的經(jīng)史著作，但其間亦記錄自己和他人的的古文詩詞創(chuàng)作，幷時(shí)時(shí)加以批評(píng)比較，以此也具有很高的文學(xué)批評(píng)的價(jià)值。他的日記被譽(yù)為“晚清四大日記”之一。李氏去世后，有各種分類的輯本問世。其中詩集有《百華絳跗閣詩初集》、《杏花香雪齋詩二集》等，說詩則有蔣瑞藻輯的《越縵堂詩話》。此外，現(xiàn)代學(xué)者王利器在《日記》之外又輯有《越縵堂讀書簡(jiǎn)端記》正編和續(xù)編。然蔣輯只有一百七十余則，王輯所據(jù)的《日記》亦不全，今無一完備的足本。張寅彭（上海大學(xué)教授）、周容二先生有感于此，花費(fèi)七年的心力，從《日記》全及其他有關(guān)著作中，匯集李氏評(píng)論詩歌的全部文字，輯成《越縵堂日記說詩全編》一書。覽此一編，則李氏之詩學(xué)全部進(jìn)于此，毫無遺漏。

　　全書分類體例，大致仿清張宗橚所輯王漁洋之《帶經(jīng)堂詩話》，而力避重復(fù)。共分《內(nèi)編》、《外編》、《補(bǔ)編》、《附錄》四部分?！秲?nèi)編》列紀(jì)事、評(píng)論二門，而不及詩法。紀(jì)事詳于人事，評(píng)論則重在文本，皆循常例，而一歸于詩。事無巨細(xì)，言無輕重，凡涉詩者皆錄，以求其全?！锻饩帯芬浴度沼洝分欣钍系淖宰髟?，創(chuàng)為作詩門。所收雖有全無本事文字者，仍與詩集有別，亦非向來詩話中濫登者可比?！堆a(bǔ)編》則匯編《日記》以外李氏在各種讀書之批語題識(shí)和詩文集中之序跋所含說詩文字?！陡戒洝窞樾伦独畲茹憘鳌?。

　　各門之下分為若干類，各系以相關(guān)內(nèi)容。一般按年月日排列。《內(nèi)編》、《外編》所據(jù)《日記》為廣陵書社2004年的影印本，同時(shí)補(bǔ)以廣陵本失收之《窮愁錄》、《癸巳瑣院旬日記》兩種?！度沼洝分?，《補(bǔ)編》所收序跋主要據(jù)已故目錄文獻(xiàn)學(xué)家王重民教授所輯之《越縵堂文集》，但稍有增加。

　　《越縵堂日記說詩全編》2010年由鳳凰出版社出版，上下冊(cè)，1179頁，內(nèi)容豐饒，體例謹(jǐn)嚴(yán)。它的編輯完成，對(duì)于清代詩學(xué)研究，尤其是晚清詩學(xué)的深入研究，是一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
李慈銘著《越縵堂日記》，除記述時(shí)事外，多為讀書札記，間錄詩文詞，具有很高的學(xué)術(shù)和文學(xué)價(jià)值，被譽(yù)為晚清四大日記之一。
是我恩師的書，比起它還沒出版時(shí)看《李慈銘日記》，這本書給我?guī)砗芏啾憷健?/li>
李慈銘為近代詩壇名家，又是詩論大家。從其個(gè)人浩瀚的筆記中去匯編詩論資料，是極為辛苦而又極有價(jià)值的事情。張寅彭教授一致致力于近代詩學(xué)的研究，此為其詩論文獻(xiàn)整理的又一個(gè)成果而已！著作點(diǎn)校嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，值得一讀！
看詩文批評(píng)，方便了許多。
研究中國(guó)詩歌史和清代文學(xué)不可不讀的書：《越縵堂日記說詩全編》　　李慈銘（1830——1894），字愛伯，號(hào)莼客，世稱越縵先生。浙江會(huì)稽人（今浙江紹興）。清代古文家、詩人、詩評(píng)家、史學(xué)家。他在傳統(tǒng)的經(jīng)史子集幾個(gè)方面都有相當(dāng)?shù)脑煸?；詩文亦有特色，是晚清最?fù)重名的學(xué)者。對(duì)于詩歌創(chuàng)作，他主張“不名一家，不專一代”，提倡廣泛吸收，融合各代、各家之長(zhǎng)，然后“陶冶古人，自成面目”。因而他的詩風(fēng)，既有唐代風(fēng)韻，亦饒宋人情趣。他對(duì)自己的詩歌創(chuàng)新充滿自信，對(duì)其他人的詩歌看法亦很嚴(yán)；動(dòng)輒評(píng)人曰：“其詩文未能成家”；在清代各家詩學(xué)理論中，他最推重漁洋山人（王士禎），認(rèn)為他的理論最圓滿周到而無偏頗?！　±畲茹憯?shù)十年記日記不輟，名曰《越縵堂日記》，除記述朝政大事、朋好來往外，最多的內(nèi)容為讀書札記。有相當(dāng)?shù)钠钦撌鲈u(píng)價(jià)古人的經(jīng)史著作，但其間亦記錄自己和他人的的古文詩詞創(chuàng)作，幷時(shí)時(shí)加以批評(píng)比較，以此也具有很高的文學(xué)批評(píng)的價(jià)值。他的日記被譽(yù)為“晚清四大日記”之一。李氏去世后，有各種分類的輯本問世。其中詩集有《百華絳跗閣詩初集》、《杏花香雪齋詩二集》等，說詩則有蔣瑞藻輯的《越縵堂詩話》。此外，現(xiàn)代學(xué)者王利器在《日記》之外又輯有《越縵堂讀書簡(jiǎn)端記》正編和續(xù)編。然蔣輯只有一百七十余則，王輯所據(jù)的《日記》亦不全，今無一完備的足本。張寅彭（上海大學(xué)教授）、周容二先生有感于此，...花費(fèi)七年的心力，從《日記》全及其他有關(guān)著作中，匯集李氏評(píng)論詩歌的全部文字，輯成《越縵堂日記說詩全編》一書。覽此一編，則李氏之詩學(xué)全部進(jìn)于此，毫無遺漏?！　∪珪诸愺w例，大致仿清張宗柟所輯王漁洋之《帶經(jīng)堂詩話》，而力避重復(fù)。共分《內(nèi)編》、《外編》、《補(bǔ)編》、《附錄》四部分?！秲?nèi)編》列紀(jì)事、評(píng)論二門，而不及詩法。紀(jì)事詳于人事，評(píng)論則重在文本，皆循常例，而一歸于詩。事無巨細(xì)，言無輕重，凡涉詩者皆錄，以求其全?！锻饩帯芬浴度沼洝分欣钍系淖宰髟姡瑒?chuàng)為作詩門。所收雖有全無本事文字者，仍與詩集有別，亦非向來詩話中濫登者可比。《補(bǔ)編》則匯編《日記》以外李氏在各種讀書之批語題識(shí)和詩文集中之序跋所含說詩文字?！陡戒洝窞樾伦独畲茹憘鳌贰！　「鏖T之下分為若干類，各系以相關(guān)內(nèi)容。一般按年月日排列?！秲?nèi)編》、《外編》所據(jù)《日記》為廣陵書社2004年的影印本，同時(shí)補(bǔ)以廣陵本失收之《窮愁錄》、《癸巳瑣院旬日記》兩種?！度沼洝分?，《補(bǔ)編》所收序跋主要據(jù)已故目錄文獻(xiàn)學(xué)家王重民教授所輯之《越縵堂文集》，但稍有增加?！　　对娇z堂日記說詩全編》2010年由鳳凰出版社出版，上下冊(cè)，1179頁，內(nèi)容豐饒，體例謹(jǐn)嚴(yán)。它的編輯完成，對(duì)于清代詩學(xué)研究，尤其是晚清詩學(xué)的深入研究，是一個(gè)重要貢獻(xiàn)。閱讀更多 ›

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