話說中國精神文化遺產

出版時間:2009-6  出版社:學林出版社  作者:葉文憲  頁數:371  

內容概要

本書是關于研究中國精神文化遺產的專著,書中具體收錄了:崇拜癡迷談信仰、錙銖必較談度量、四大發(fā)明話技術、生旦凈末話戲曲、酬神娛人談舞蹈、陰陽堪輿談風水、以刀代筆說篆刻等內容。     本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

作者簡介

葉文憲,1948年出生,1977年恢復高考后考入華東師范大學歷史系,現(xiàn)任蘇州科技學院人文學院歷史系教授。自1982年初畢業(yè)以來共發(fā)表史學研究論文86篇、教學研究論文12篇,出版的著作有《吳國史》、《趣味考古》、《新概念哲學》、《重新解讀中國》、《反彈中國歷史》、《吳國歷史與吳文化探秘》等。

書籍目錄

序  話說文化一  審美情趣非圖騰二  崇拜癡迷談信仰三  畫符煉丹說道教四  大乘小乘談佛教五  談玄參禪論哲學六  為人處世談倫理七  嚴刑酷法論法律八  歷法農時說天文九  禹貢水經說地理十  草藥針灸說中醫(yī)十一  男耕女織話農學十二  運籌割圓說算術十三  錙銖必較談度量十四  陰陽五行說科學十五  四大發(fā)明話技術十六  孔盂之道談教育十七  鐵劃銀鉤談文字十八  北碑南帖話書法十九  以刀代筆說篆刻二十  詩歌小說談文學二十一  生旦凈末話戲曲二十二  水墨丹青說繪畫二十三  泥塑木雕話雕塑二十四  吹拉彈唱論音樂二十五  酬神娛人談舞蹈二十六  斗雞走犬談娛樂二十七  生老病死談習俗二十八  陰陽堪輿談風水參考書目后記

章節(jié)摘錄

  二 崇拜癡迷談信仰  什么是信仰?如果不作解釋,似乎人人都明白,但是真的要用語言把它解釋清楚,那實在是太難了。《辭?!穼Α靶叛觥钡慕忉屖牵骸皩δ撤N宗教或主義極度信服和尊重。”《漢語大詞典》的解釋相仿:“對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬,拿來作為自己行動的指南或榜樣?!迸_灣版的《中文大辭典》說“信仰”是佛教用語:“深信三寶而欽仰之也。今凡所欽仰皆謂信仰?!比绻タ磳W者們寫的書,聽他們講“什么是信仰?”那么在看了他們寫的一大通道理之后就更是如墜云里霧里。這真是“道可道,非常道”?! ⌒叛雠c宗教有著密切的關系,宗教基于信仰,但是信仰并不等于宗教。信仰和宗教一樣都是先驗的,它們都不需要證明;信仰和宗教一樣都是權威的,它們都控制著人們的思想與行為。因此常常有人把信仰說成是原始宗教,其實不然。信仰是人類與生俱來就有的,而宗教要等人類發(fā)展到一定程度才逐漸形成。宗教是一種形式精致的信仰,而且有相應的清規(guī)戒律與教團組織,而信仰則要簡陋、粗糙、松散得多,它只是人類的一種精神狀態(tài)和意識形態(tài)。信仰和宗教都存在于人的群體中,它們都是人的一種“集體表象”,是人類精神生活的一個組成部分?!    ?/pre>

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