文博先驅(qū)沈之瑜傳

出版時(shí)間:2011-3  出版社:上海文化出版社  作者:陳志強(qiáng)  頁(yè)數(shù):337  
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內(nèi)容概要

  沈之瑜畢業(yè)于上海美術(shù)專業(yè)學(xué)校,是著名畫家劉海粟的高足。1940年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,新中國(guó)成立后歷任上海市軍管會(huì)文藝處美術(shù)室主任,上海市社會(huì)文化管理處副處長(zhǎng)、處長(zhǎng)。在他主管上海美術(shù)界和社會(huì)文化工作期間,做了大量工作,如籌建上海自然博物館,查實(shí)中共"一大"會(huì)址,籌建上海博物館、圖書館,協(xié)助整理恢復(fù)中山故居,參與魯迅墓的移葬及籌建魯迅紀(jì)念館,等等。自1958年主持上海博物館工作后,為博物館的發(fā)展和建設(shè)殫盡竭慮,為文物保護(hù)和科學(xué)管理打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是上博在國(guó)際上聲譽(yù)日隆。1960年,還兼任上海市美術(shù)??茖W(xué)校副校長(zhǎng),在培養(yǎng)美術(shù)人才方面貢獻(xiàn)卓著。
  《文博先驅(qū):沈之瑜傳》的作者陳志強(qiáng)先生經(jīng)過近五年的艱辛努力,采訪和查證了大量翔實(shí)的資料,挖掘了許多鮮為人知的事例和故事,以圖文并茂的形式,真實(shí)地再現(xiàn)了沈之瑜先生作為一位忠于黨的文化事業(yè)的優(yōu)秀戰(zhàn)士和新中國(guó)文博事業(yè)先驅(qū)者的多彩人生?!段牟┫闰?qū):沈之瑜傳》還是新中國(guó)成立后上海美術(shù)事業(yè)和文博事業(yè)發(fā)展的歷史見證,是我們每一個(gè)文博戰(zhàn)線的后來者,乃至各行各業(yè)的讀者緬懷前輩、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的好教材。

作者簡(jiǎn)介

  劉建明(1973-),男,河北陽(yáng)原人,文學(xué)博士,浙江旅游職業(yè)學(xué)院副教授,浙江省高校青年教師資助對(duì)象,浙江省“新世紀(jì)151人才工程”第三層次培養(yǎng)對(duì)象。主要從事中國(guó)古代文學(xué)思想史研究。先后在《中國(guó)哲學(xué)》(人大復(fù)印資料)、《西南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《戲劇——中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)》、《海南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)輯刊》等核心刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。

書籍目錄

引言
少年茹茄
執(zhí)著求藝
投身革命
蘇中歲月
戰(zhàn)地雪楓
重返上海
紅色之源
文博先驅(qū)
教書育人
文革劫難
撥亂反正
老驥伏櫪
尾聲
附錄:沈之瑜先生年譜
后記(陳志強(qiáng))

章節(jié)摘錄

  此外,由于本論題研究的是政權(quán)運(yùn)作與文學(xué)走向的關(guān)系,在研究的過程中,必然會(huì)涉及到諸多的文體,如政府公文、經(jīng)義文、戲曲、詩(shī)文、小說等。當(dāng)涉及這些文體的時(shí)候,本論著不是研究諸種文體的作家和作品,不是研究諸種文體的發(fā)展史,也并不是研究諸種文體的藝術(shù)表現(xiàn),而只是研究諸種文體走向和政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系。比如說,當(dāng)政權(quán)運(yùn)作涉及小說,本論著并不是研究小說家和小說作品,不是研究小說史,也不是研究小說的藝術(shù)表現(xiàn),而只是研究小說走向,(發(fā)展趨向)與政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系;當(dāng)政權(quán)運(yùn)作涉及戲曲,本論著并不是研究戲曲家和戲曲作品,不是研究戲曲史,也不是研究戲曲的藝術(shù)表現(xiàn),而只是研究戲曲走向與政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系?! ∨c此同時(shí),影響文學(xué)走向的因素有多種,除了朝廷的政權(quán)運(yùn)作外,其他的還有社會(huì)思潮的轉(zhuǎn)變、社會(huì)風(fēng)氣的變化、文學(xué)自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律(如文體的演變、藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累等)等,這些因素都與政權(quán)運(yùn)作有著多多少少的關(guān)系,所以本論著在論述政權(quán)運(yùn)作時(shí),難免會(huì)涉及這些因素,但是當(dāng)涉及這些因素的時(shí)候,本論著只論述它們與政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系,比如說,當(dāng)涉及思潮對(duì)文學(xué)走向影響的時(shí)候,本論著不是研究思潮史與文學(xué)的關(guān)系,而是研究思潮與政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系對(duì)文學(xué)走向的影響;當(dāng)涉及社會(huì)風(fēng)氣對(duì)文學(xué)走向影響的時(shí)候,本論著不是研究社會(huì)風(fēng)氣與文學(xué)的關(guān)系,而是研究社會(huì)風(fēng)氣與政權(quán)運(yùn)作的關(guān)系對(duì)文學(xué)走向的影響?! ≌擃}研究的意義:作為中國(guó)古代文學(xué)的研究,學(xué)術(shù)界已經(jīng)涉及了很多方面的問題,諸如文體論研究、文學(xué)批評(píng)研究、作家與作品研究、文學(xué)流派研究、文學(xué)與思潮關(guān)系研究、文學(xué)與士人心態(tài)關(guān)系研究,等等,但是有一個(gè)問題學(xué)術(shù)界至今仍未充分加以注意,這就是朝廷政權(quán)運(yùn)作與文學(xué)走向關(guān)系的問題,而事實(shí)上這個(gè)問題非常重要。入仕是明代士人重要的人生出路,政權(quán)是他們生存的主要依托。這決定著他們的榮辱,決定著他們的命運(yùn)。從這一點(diǎn)來說,明代士人缺乏獨(dú)立性,仍然是依附于政權(quán)的。而明代文學(xué)活動(dòng)的主體主要是士人,所以明代政權(quán)與文學(xué)之間的關(guān)系極為密切。這是一個(gè)客觀存在而又無法回避的問題。在當(dāng)下,無論是對(duì)深入研治明代史、明代文學(xué),還是從事政治學(xué)研究,這都是一個(gè)無法繞開的論題。本選題研究旨在理清明代政權(quán)運(yùn)作與文學(xué)走向之間相互作用的條件、方式、效果及其文學(xué)思想史意義。

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