多維文化視野下的浪漫主義詩學(xué)研究

內(nèi)容概要

　　《多維文化視野下的浪漫主義詩學(xué)研究》分上篇理論篇、下篇實踐篇兩部分，主要內(nèi)容包括：柏拉圖如何為詩辯護(hù)？柏拉圖的心靈詩學(xué)喻說；“彌美說”的起源與生成；公共意志與個人自由——論盧梭的“公意說”等。

書籍目錄

上編 理論篇柏拉圖如何為詩辯護(hù)?　 王柯平柏拉圖的心靈詩學(xué)喻說　王柯平“彌美說”的起源與生成　王柯平公共意志與個人自由——論盧梭的“公意說”　梁展華茲華斯的詩學(xué)理論片議　王柯平威廉·布萊克的悲劇意識　袁憲軍威廉·布萊克的靈視世界　袁憲軍羅斯金論美的兩種形態(tài)　王柯平羅斯金的繪畫詩學(xué)觀　王柯平尼采的“生命”釋義院成純讓大地成為大地——海德格爾的“自然”追問與藝術(shù)作品的本質(zhì)　梁展布魯門貝格的“神話終結(jié)”論　胡繼華《摩羅詩力說》與摩羅式崇高詩學(xué)　王柯平康德與中國現(xiàn)代詩學(xué)中的“崇高”觀念　楊平中國現(xiàn)代詩學(xué)中的審美“無利害性”觀念及其意義　楊平下編 實踐篇憂郁的面紗籠罩憔悴的渴念——早期德國浪漫主義繪畫中一道“靈”的風(fēng)景　胡繼華《水仙》與華茲華斯的詩學(xué)理念　袁憲軍華茲華斯的自然觀：析《丁登寺》　袁憲軍從浪漫之“橋”到現(xiàn)代之“窗”——《在威斯敏斯特橋上》與《曉窗即景》的對比分析　劉燕藝術(shù)對歷史的消解：雪萊的《奧西曼迭斯》　袁憲軍《希臘古甕頌》一詩中“美”與“真”　袁憲軍普塞克：愛情、靈魂、詩歌的象征　袁憲軍王爾德的紈绔詩風(fēng)　袁憲軍生命的悖論與游戲的衰落——評赫爾曼．黑塞《玻璃球游戲》　胡繼華梅列日科夫斯基：美與愛的靈歌　胡繼華《自我之歌》：靈與肉的協(xié)奏曲　劉燕從浪漫到現(xiàn)代：穆旦詩歌中的自我形象　劉燕

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