婚慶喜壽全典

內(nèi)容概要

　　《婚慶喜壽全典》分為婚姻、壽辰、慶賀三篇?；橐銎ā白袷鼗橐龇ā薄ⅰ盎槎Y準(zhǔn)備”、“結(jié)婚禮儀”等。壽辰篇包括“壽慶常識(shí)”、“壽慶柬帖”、“壽幛壽聯(lián)壽詩(shī)”等。慶賀篇包括“慶賀常識(shí)”、“慶賀柬帖”、“賀幛賀聯(lián)賀詩(shī)賀電”等。一書(shū)在手，辦事便捷有序。

作者簡(jiǎn)介

何聿光，1935年生，浙江諸暨人。上海文藝出版總社、上海文化出版社副編審。主編的書(shū)有《文化小百科》（獲全國(guó)首屆生活實(shí)用圖書(shū)評(píng)選二等獎(jiǎng)）、《生活小百科》、《娛樂(lè)小百科》、《現(xiàn)代家政百科》、《百歲叢書(shū)》、《婚喪喜慶全典》等；編著的書(shū)有《青年夫婦手冊(cè)》（獲1986年圖書(shū)“金鑰匙獎(jiǎng)”）、《舞藝》等；負(fù)責(zé)編輯的書(shū)有《中國(guó)花經(jīng)》（獲1989～1990年上海市優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)、全國(guó)首屆生活實(shí)用圖書(shū)評(píng)選一等獎(jiǎng)、第四屆華東地區(qū)文藝出版社優(yōu)秀圖書(shū)一等獎(jiǎng)、中國(guó)建設(shè)部1991年科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)）、《中國(guó)野生花卉圖譜》（國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)，獲上海市優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)）、《現(xiàn)代家庭萬(wàn)用事典》、《農(nóng)村實(shí)用手冊(cè)》（獲1979～1982年全國(guó)農(nóng)村讀物評(píng)選一等獎(jiǎng)）、《家庭日用大全》、《中國(guó)十大名花》（獲全國(guó)首屆生活實(shí)用圖書(shū)評(píng)選二等獎(jiǎng)）等。

書(shū)籍目錄

婚姻篇遵守《婚姻法》婚姻一詞的由來(lái)婚姻制度禁止的婚姻行為家庭關(guān)系結(jié)婚自愿法定婚齡禁婚范圍結(jié)婚登記互為家庭成員無(wú)效婚姻可撤銷婚姻無(wú)效或被撤銷婚姻的法律后果夫妻間的權(quán)利與義務(wù)夫妻一方的財(cái)產(chǎn)夫妻財(cái)產(chǎn)約定夫妻扶養(yǎng)義務(wù)父母與子女子女的姓父母對(duì)子女的保護(hù)和教育繼承遺產(chǎn)非婚生子女收養(yǎng)關(guān)系繼父母與繼子女祖與孫兄姐與弟妹尊重父母婚姻協(xié)議離婚訴訟離婚軍人配偶要求離婚不得提出離婚復(fù)婚離婚與子女離婚后的子女撫養(yǎng)離婚后的子女探望夫妻共同財(cái)產(chǎn)的離婚處理補(bǔ)償共同債務(wù)適當(dāng)幫助家庭暴力與虐待遺棄家庭暴力、虐待、遺棄犯罪隱藏、轉(zhuǎn)移共同財(cái)產(chǎn)等婚禮準(zhǔn)備來(lái)賓名單的擬定訂酒席要注意什么婚禮當(dāng)天所需要的人力婚禮前夕的準(zhǔn)備工作婚禮當(dāng)天的行程表結(jié)婚禮儀結(jié)婚啟事結(jié)婚請(qǐng)?zhí)Y(jié)婚賀禮喜幛通用賀詞喜聯(lián)通用賀詞結(jié)婚通用賀詩(shī)結(jié)婚紀(jì)念名稱洞房須知新婚前須學(xué)習(xí)一些性知識(shí)初夜事前應(yīng)準(zhǔn)備的物品新婚之夜要消除緊張心理，互相配合掌握性生活四個(gè)階段注意性生活衛(wèi)生要正確對(duì)待女子處女膜破裂和男子早泄防治妻子患蜜月性膀胱炎新婚夫妻要注意營(yíng)養(yǎng)壽辰篇壽慶常識(shí)“壽”字的含義古代壽慶禮儀壽慶柬帖壽幛?壽軸?壽屏壽幛壽幛通用賀詞男壽通用壽幛分齡男壽壽幛女壽通用壽幛分齡女壽壽幛雙壽通用壽幛壽聯(lián)壽詩(shī)慶賀詞慶賀常識(shí)慶賀柬帖賀幛賀聯(lián)賀詩(shī)賀電附錄：?jiǎn)始榔弧试岫?、祭?/pre>


章節(jié)摘錄
　　男女嫁娶的關(guān)系，當(dāng)然遠(yuǎn)比婚姻的起源要早。這是由于“性”是人類一種原始的生理需要，所以兩性關(guān)系是遠(yuǎn)從有了人類就同時(shí)存在的。但原始社會(huì)中的嫁娶，只是一種“自然現(xiàn)象”。人類知識(shí)發(fā)展以后，男女關(guān)系逐漸有了規(guī)范，形成種種婚姻制度或婚俗。這時(shí)候，男女問(wèn)的嫁娶已經(jīng)成為一種“社會(huì)現(xiàn)象”。因此，婚姻關(guān)系必須經(jīng)過(guò)國(guó)家法律的許可，或社會(huì)習(xí)俗的認(rèn)同。男女也必須經(jīng)過(guò)婚姻關(guān)系，才能稱為夫婦，建立家庭?！　槭裁匆谢橐?？原始社會(huì)中的自然嫁娶現(xiàn)象，已經(jīng)可以滿足人類原始的性生理需要，那又為什么還要建立婚姻關(guān)系，設(shè)立制度與規(guī)范，建立起這種“人性的枷鎖”呢？　　婚姻制度最初發(fā)生的原因與時(shí)代，現(xiàn)在難以查證。我們只能從婚姻所發(fā)生的一些作用，去追溯婚姻發(fā)生的可能原因。　　德國(guó)社會(huì)學(xué)家穆勒·李耳曾經(jīng)把婚姻的動(dòng)機(jī)歸納成經(jīng)濟(jì)、子女和感情三個(gè)原因，這個(gè)說(shuō)法已被世人所普遍同意?！　≡谠缙诘幕橐鲫P(guān)系中，經(jīng)濟(jì)是一個(gè)很重要的因素。從《詩(shī)經(jīng)》的一些片斷記載，我們可以察知早期婦女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)的協(xié)助?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)，“摻摻女手，可以縫裳”，“女執(zhí)懿筐……爰求柔?！?。《禮記》也說(shuō)，婦女要做絲、麻、布、帛的事。釀酒也屬于婦女分內(nèi)的工作。過(guò)去我國(guó)有些地方有男子早婚，娶年紀(jì)較大的妻子，即所謂娶“大娘子”的風(fēng)俗，這主要目的也是輔助家庭經(jīng)濟(jì)?！　≡谖覈?guó)歷史上，繁衍后代，傳宗接代，一直是婚姻的主要原因。《禮記》所說(shuō)的“下以繼后世”就是這個(gè)意思?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》曾以無(wú)子為七出條件之一。孟子也說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大?！钡搅藵h朝，婦女不生子，甚至要入獄。北魏時(shí)代，有官員建議對(duì)于無(wú)子而不肯納妾的人，科以不孝之罪。








圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(68)
勉強(qiáng)可看(497)
一般般(848)
內(nèi)容豐富(3516)
強(qiáng)力推薦(288)


 


    婚慶喜壽全典 PDF格式下載