書(shū)法篆刻教程

內(nèi)容概要

　　《書(shū)法篆刻教程》在書(shū)法部分的編寫(xiě)中，書(shū)法史綱的文字較為詳盡，目的是讓學(xué)生掌握多一些的史料；在篆刻部分，編者們精選了各個(gè)時(shí)期的印章作品五百余方，絕大部分采用原大的形式，以便讀者臨習(xí)和欣賞?！　鹘y(tǒng)書(shū)法藝術(shù)在中國(guó)古代文化史上占有極其重要的地位。它充分體現(xiàn)了中國(guó)古代的文化理念，是中國(guó)的“國(guó)粹”之一。傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)是一種高度哲學(xué)化了的藝術(shù)，儒家、道家、釋家等社會(huì)階層和眾多文人面世的態(tài)度和精神，通過(guò)書(shū)法這一形式，得以藝術(shù)性地表現(xiàn)出來(lái)。同樣，篆刻藝術(shù)也是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式。它不僅具有民族文化品格，其通過(guò)線條構(gòu)筑空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作意識(shí)也與20世紀(jì)西方的抽象繪畫(huà)有著異曲同工之妙?！　　稌?shū)法篆刻教程》分書(shū)法和篆刻兩部分，書(shū)法部分內(nèi)容包括書(shū)法藝術(shù)史綱、書(shū)法美學(xué)、技法基礎(chǔ)、楷書(shū)教程等；篆刻部分內(nèi)容包括中國(guó)篆刻藝術(shù)史略、篆刻基礎(chǔ)技法。

書(shū)籍目錄

書(shū)法第一課 書(shū)法藝術(shù)史綱第一講 先秦書(shū)法第二講 秦代書(shū)法第三講 漢代書(shū)法第四講 魏晉書(shū)法第五講 南北朝書(shū)法第六講 隋唐五代書(shū)法第七講 宋代書(shū)法第八講 元代書(shū)法第九講 明代書(shū)法第十講 清代書(shū)法第十一講 近現(xiàn)代書(shū)法第二課 書(shū)法美學(xué)第一講 書(shū)法的本質(zhì)第二講 書(shū)法美的構(gòu)成第三講 書(shū)法審美第三課 技法基礎(chǔ)第一講 文房四寶第二講 視差、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)與執(zhí)筆運(yùn)腕第三講 筆法的重要性第四講 用筆的三過(guò)程及用筆原則第五講 線條構(gòu)成第六講 線條運(yùn)動(dòng)第七講 結(jié)構(gòu)的間架第八講 章法與布白第九講 臨帖第四課 楷書(shū)教程第一講 柳公權(quán)《玄秘塔碑》第二講 顏真卿《顏勤禮碑》第三講 歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》第四講 鄭道昭《鄭文公碑》第五講 王遠(yuǎn)《石門(mén)銘》第六講 《爨龍顏碑》第七講 《龍門(mén)二十品》第五課 篆書(shū)教程第一講 李斯《嶧山刻石》第二講 鄧石如《白氏草堂記》《陰符經(jīng)》第三講 吳昌碩 臨《石鼓文》第四講 《散氏盤(pán)》第五講 《毛公鼎》第六課 隸書(shū)教程第一講 《曹全碑》第二講 《禮器碑》第三講 《石門(mén)頌》第四講 《張遷碑》第五講 《西狹頌》第七課 行書(shū)教程第一講 懷仁《集王字圣教序》第二講 王羲之《蘭亭序》第三講 米芾《蜀素帖》第四講 顏真卿《祭侄文稿》第五講 蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》第六講 黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)》第七講 李邕《麓山寺碑》第八課 草書(shū)教程第一講 孫過(guò)庭《書(shū)譜》第二講 皇象《急就章》第三講 王鐸《節(jié)臨永嘉敬豫帖》第九課 書(shū)法創(chuàng)作第一講 抒情與個(gè)性特色第二講 影響書(shū)法創(chuàng)作的諸因素第三講 書(shū)法創(chuàng)作的內(nèi)容與形式篆刻第一課 中國(guó)篆刻藝術(shù)史略第一講 篆刻藝術(shù)概述第二講 先秦印章第三講 秦漢印章第四講 魏晉南北朝第五講 隋唐宋印章第六講 元代文人印章第七講 明代流派篆刻第八講 清代流派篆刻第九講 近現(xiàn)代篆刻藝術(shù)第二課 篆刻基礎(chǔ)技法第一講 篆刻的工具、材料和參考資料第二講 篆刻的基本技法與程序第三講 臨摹與創(chuàng)作第四講 篆刻的章法布局

圖書(shū)封面

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