三國演義

前言

一代風騷多寄托，十分沉實見精神。中國古典文學名著名篇反映了世道人心，凝聚了時代精神，是中華民族心靈的吟唱。它于千般風隋、萬種精妙之中，高揚著真、善、美主旋律，或鐵板銅琶，或小橋流水，令我們不滅希望之火理想之夢，薪火相傳、血脈相承。中國古典文學名著名篇以其傳世價值，持續(xù)地影響著一代又一代的人們。在人類文化遺產(chǎn)中，中國古典文學名著名篇熠熠生輝。人類書籍閱讀的歷史就是人類出版的歷史。自前人們一部部原創(chuàng)作品先后“落地”開始，相關的閱讀與出版活動也開始了。閱讀如潮，出版似波；波潮不歇，披沙揀金。從中國古典文學名著名篇形成及其代代相傳相習的歷史脈絡上，我們看到出版的關鍵作用與積極意義。我社身處于深圳經(jīng)濟特區(qū)，已經(jīng)沉淀了二十五年的閱讀與出版互動的歷史；曾經(jīng)向閱讀界提供了一些中國古典文學名著名篇，如：《中國古典文學四大名著》、《唐全宋詞》、《新唐詩三百首》、《新宋詞三百首》等。我們做得還很不夠。不久前，在精選底本、擇善而從、認真?？钡脑瓌t下，幾位古籍整理專家為我社完成了（（紅樓夢》、《水滸全傳》《三國演義》、《西游記》校點工作。它們很快會以汰棄流俗之精神，超越眾本之標舉，“足本”“善本”之面貌，展現(xiàn)在讀者面前。這是一個預告：遵循古籍整理傳統(tǒng)、追求卓越的海天版中國古典文學名著名篇，還將陸續(xù)走人千家萬戶！仰望星空。星輝充沛，萬籟俱寂。在慶祝深圳經(jīng)濟特區(qū)成立三十周年的喜慶日子里，我們?nèi)砸鐾强?。中國古典文學名著名篇也是星空中的一個個星辰。請安靜下來，讓我們一道靜靜地走進這片輝光。

內(nèi)容概要

《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。作者是元末明初的羅貫中。故事從劉、關、張?zhí)覉@結義開始，以王溶平吳結束。描寫了東漢末年和三國時代的社會統(tǒng)治集團的矛盾斗爭活動。對當時的社會狀況有一定程度的反映。書中的描寫，為理解當時社會的政治斗爭和軍事斗爭提供了大量的生動盼素材。全書結構宏大、人物眾多、情節(jié)曲折，塑造了_一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術形象。長期以來，《三國演義》深受各階層讀者喜愛，成為我國歷史小說中的經(jīng)典之作。    本次校點，在海天出版社1996年本的基礎上，參校諸本，并參酌史籍，擇善而從。均不出校記。

作者簡介

作者:(明) 羅貫中.

書籍目錄

第一回　宴桃園豪杰三結義  斬黃巾英雄首立功第二回  張翼德怒鞭督郵  何國舅謀誅宦豎第三回　議溫明董卓叱丁原  饋金珠李肅說呂布第四回  廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻刀第五回　發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應曹公破關兵三英戰(zhàn)呂布第六回  焚金闕董卓行兇  匿玉璽孫堅背約第七回　　袁紹磐河戰(zhàn)公孫  孫堅跨江擊劉表第八回　王司徒巧使連環(huán)計  董太師大鬧鳳儀亭第九回  除暴兇呂布助司徒犯長安李催聽賈詡第十  回　勤王室馬騰舉義報父仇曹操興師第十一回　劉皇叔北海救孔融  呂溫侯濮陽破曹操第十二回  陶恭祖三讓徐州  曹孟德大戰(zhàn)呂布第十三回  李催郭汜大交兵  楊奉董承雙救駕第十四　回曹孟德移駕幸許都  呂奉先乘夜襲徐郡第十五回　太史慈酣斗小霸王  孫伯符大戰(zhàn)嚴白虎第十六回  呂奉先射戟轅門  曹孟德敗師清水第十七回  袁公路大起七軍  曹孟德會合三將第十八回  賈文和料敵決勝  夏侯悖拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵  白門樓呂布殞命第二十回  曹阿瞞許田打圍  董國舅內(nèi)閣受詔第二十一回  曹操煮酒論英雄  關公賺城斬車胄第二十二回　袁曹各起馬步三軍  關張共擒王劉二將第二十三回　禰正平裸衣罵賊  吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回  國賊行兇殺貴妃  皇叔敗走投袁紹第二十五回　屯土山關公約三事救白馬曹操解重圍第二十六回　袁本初敗兵折將關云長掛印封金第二十七回　美髯公千里走單騎  漢壽侯五關斬六將第二十八回　斬蔡陽兄弟釋疑會古城主臣聚義第二十九回　小霸王怒斬于吉  碧眼兒坐領江東……

章節(jié)摘錄

周末七國分爭，并人于秦。及秦滅之后，楚、漢分爭，又并人于漢。漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下；后來光武中興，傳至獻帝，遂分為三國。推其致亂之由，殆始于桓、靈二帝?；傅劢d善類，崇信宦官。及桓帝崩，靈帝即位，大將軍竇武、太傅陳蕃，共相輔佐；時有宦官曹節(jié)等弄權，竇武、陳蕃謀誅之，機事不密，反為所害。中涓自此愈橫。建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起，只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù)。建寧四年二月，洛陽地震；又海水泛溢，沿海居民，盡被大浪卷人海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑風十余丈，飛人溫德殿中。秋七月，有虹現(xiàn)于玉堂，五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異之由，議郎蔡邕上疏，以為霓墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更衣。曹節(jié)在后竊視，悉宣告左右，遂以他事陷邕于罪，放歸田里，后張讓、趙忠、封謂、段珪、曹節(jié)、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為“十常侍”。帝尊信張讓，呼為“阿父”。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。時巨鹿郡有兄弟三人：一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因人山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執(zhí)藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，日：“此名《太平要術》。汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報?！苯前輪栃彰?。老人日：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人’。中平元年正月內(nèi)，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百余人，云游四方，皆能書符念咒。次后徒眾日多，角乃立三十六方，大方萬余人，小方六七千，各立渠帥，稱為將軍；訛言：“蒼天已死，黃天當立。歲在甲子，天下大吉?！?/pre>



媒體關注與評論
前言《三國演義)是中國文學史上第一部成熟的長篇小說，  是一部對中華民族的精神和性格產(chǎn)生了深遠影響的偉大作品。在世界古典文學名著之林中，  它無疑占有重要的地位。近十年來，《三國演義》研究由沉寂走向興旺，  取得了豐碩的成果，  引起了海內(nèi)外學術界和各界人士的廣泛關注。作為這一歷史進程的參與者，我曾反復認真研讀這本書，對有關問題進行了思考?，F(xiàn)僅就幾個基本方面，略陳管見。            (一)《三國演義》的成書年代與作者  長期以來，  學術界公認《三國演義》成書于元末明初。近年來，一些學者作了進一步的探討，  提出了四種有代表性的觀點：  1．“成書于宋代乃至以前”說；  2．“成書于元代中后期”說；  3．“成書于明初”說；  4．“成書于明中葉”說。在這四種觀點中，“成書于宋代乃至以前”說不僅忽視了《三國演義》吸收元代《三國志平話》和元雜劇三國戲內(nèi)容的明顯事實，而且實際上否定了羅貫中的著作權，  實難成立，  因而幾乎無人贊同?！俺蓵诿髦腥~”說，  徑直把嘉靖本(三國志通俗演義)(簡稱“嘉靖本”)視為(三國演義)的原本，認為弘治甲寅(1494)為之作序的庸愚子(蔣大器)即其作者，  也否定了羅貫中的著作權，其論述雖有精辟之處，結論則未必令人信服。那么，“成書于元代中后期”說和“成書于明初”說，哪一種更符合實際呢?    我認為，確定(三國演義)的成書年代，應具備三個條件：    第一。對作者的生平及創(chuàng)作經(jīng)歷有比較清楚的了解。多年來。  人們公認羅貫中是元末明初人，  確為《三國演義》的作者，這是“成書于元末明初”說的基礎。近年來，  一些學者對羅貫中是否即元代理學家趙寶峰的門人羅本、羅貫中與張士誠的關系、羅貫中與施耐庵的關系等問題作了積極的探考。但因資料不足，見解歧異。  尚難遽爾斷定《三國演義》成書的確切年代。    第二。確認作品的原本或者最接近原本的版本。長期以來，人們普遍認為嘉靖本基本上保存了羅貫中原作的面貌，或者直接把它當作羅氏原本，根據(jù)它來考察《三國演義》的成書年代。然而。近年來的研究表明，嘉靖本乃是一個加工較多的整理本，而明代諸本《三國志傳》才更接近羅貫中原本的面貌(詳見第二部分階段)，這就在相當程度上影響到以往論述的可靠性。


編輯推薦
《三國演義》是由海天出版社出版的。





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