哲學(xué)概論

出版時間:2010-12  出版社:岳麓書社  作者:楊方  頁數(shù):389  
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內(nèi)容概要

《哲學(xué)概論》是湖南師范大學(xué)哲學(xué)系組編的《人文學(xué)科概論叢書》中的第一本。
本書是作者楊方對另一部著作《元哲學(xué)初論》(2002)進(jìn)行改寫和擴(kuò)充的產(chǎn)物,書中共包括了:哲學(xué)概論縱覽、哲學(xué)對象、哲學(xué)分類、哲學(xué)派系、哲學(xué)功能、哲學(xué)素質(zhì)等內(nèi)容。

作者簡介

楊方,本名楊君武,1967年出生,籍貫湖南邵東,1987、1990、1993年分別畢業(yè)于北京大學(xué)中文系文學(xué)專業(yè)和哲學(xué)系哲學(xué)專業(yè)、哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)、外國哲學(xué)研究所西方哲學(xué)專業(yè),分獲文學(xué)學(xué)士和哲學(xué)學(xué)士(第二學(xué)位)、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1992}年迄今執(zhí)教于湖南師范大學(xué),歷任講師(1993-1995)、副教授(1995~1998)、教授(1998-)、博士生導(dǎo)師(1999-)。主要從事元哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)教學(xué)和研究,獨(dú)立?擔(dān)或主持省部級研究項(xiàng)目7項(xiàng)(其中國家級2項(xiàng)),出版《主體性原則與西方古典美學(xué)》(1995)、《啟蒙美學(xué)》(1997)、《元哲學(xué)初論》(2002)、《西方倫理學(xué)若干問題宏觀綜合研究》(2003)、《哲學(xué)概論》(2010)等著作13部(含合著和主編)和合作譯著2部,發(fā)表論文70余篇,獲得省部級教學(xué)獎勵5項(xiàng)、科研獎勵3項(xiàng)。2(102年入選湖南省百名青年社會科學(xué)專家人才工程,2004年入選湖南省“121人才工程”,2005年被確定為湖南省普通高校新世紀(jì)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象,2006年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃。

書籍目錄

導(dǎo)言哲學(xué)概論縱覽
第一節(jié)哲學(xué)概論課程的開沒歷史
1西方國家大學(xué)開設(shè)哲學(xué)概論課程歷史簡要回顧
2中國大學(xué)開設(shè)哲學(xué)概論課程歷史簡要回顧
第二節(jié)哲學(xué)概論的基本特點(diǎn)和主要目的
1哲學(xué)概論的基本特點(diǎn)
2哲學(xué)概論的主要目的
第三節(jié)哲學(xué)概論的重點(diǎn)i侖題
1哲學(xué)概論內(nèi)在地要求探討的論題
2哲學(xué)概論當(dāng)代講授者們普遍關(guān)?的論題
3本書所選擇的重點(diǎn)論題
第四節(jié)哲學(xué)概論的學(xué)法建議和讀物推薦
1哲學(xué)概論的學(xué)法建議
2哲學(xué)概論的讀物推薦
第一章哲學(xué)對象
第一節(jié)哲學(xué)家們對哲學(xué)對象的三類劃定
1興趣型劃定
2世界觀型劃定
3體系型劃定
4三類劃定簡評
第二節(jié)哲學(xué)對象之整體一歷史型劃定
1對整個哲學(xué)的對象的劃定和解釋
2對備門哲學(xué)分支的對象的劃定
第三節(jié)哲學(xué)對象的特性
1哲學(xué)對象的根本性
2哲學(xué)對象的普遍性
3哲學(xué)對象的復(fù)雜性
第四節(jié)哲學(xué)基本問題新探
1從不同哲學(xué)體系出發(fā)對哲學(xué)基本問題的不同選擇
2從不同哲學(xué)分支出發(fā)對哲學(xué)基本問題的不同選擇
3從不同哲學(xué)時期出發(fā)對哲學(xué)基本問題的不同選擇
第二章哲學(xué)分類
第一節(jié)哲學(xué)家們的哲學(xué)分類
1哲學(xué)家們的哲學(xué)分類分述
2哲學(xué)家們的哲學(xué)分類綜論
第二節(jié)哲學(xué)分類的規(guī)則和視點(diǎn)
1哲學(xué)分類的必要規(guī)則
2哲學(xué)分類的可能視點(diǎn)和可行視點(diǎn)
第三節(jié)當(dāng)代哲學(xué)分類體系的建構(gòu)
1對分類視點(diǎn)和排序原則的選定
2第一級分類和第二級分類
3各門哲學(xué)分支的排序
第四節(jié)各門哲學(xué)分支簡介
1形上學(xué)簡介
2現(xiàn)實(shí)哲學(xué)諸分支簡介
3精神哲學(xué)諸分支簡介
第三章哲學(xué)派系
第一節(jié)哲學(xué)派系概觀
1哲學(xué)派系的含義和特點(diǎn)
2哲學(xué)派系與哲學(xué)流派的區(qū)別
3哲學(xué)派系的成因
第二節(jié)形上學(xué)中的主要派系
1唯物主義與唯心主義
2辯證法與機(jī)械法
第三節(jié)現(xiàn)實(shí)哲學(xué)諸分支中的主要派系
1自然哲學(xué)中的主要派系
2社會哲學(xué)中的主要派系
3經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中的主要派系
4道德哲學(xué)(或倫理學(xué))中的主要派系
5政治哲學(xué)中的主要派系
6法律哲學(xué)中的主要派系
第四節(jié)精神哲學(xué)諸分支中的主要派系
1知識學(xué)中的主要派系
2邏輯學(xué)中的主要派系
3語言哲學(xué)中的主要派系
4藝術(shù)哲學(xué)(或美學(xué))中的主要派系
5宗教哲學(xué)中的主要派系
6科學(xué)哲學(xué)中的主要派系
7元哲學(xué)中的主要派系
第四章哲學(xué)功能
第一節(jié)哲學(xué)家們論哲學(xué)功能
1古代哲學(xué)家們論哲學(xué)功能
2近現(xiàn)代哲學(xué)家們論哲學(xué)功能
第二節(jié)哲學(xué)的學(xué)術(shù)功能
1認(rèn)知深化功能
2心智強(qiáng)化功能
3學(xué)術(shù)境界提升功能
第三節(jié)哲學(xué)的人生功能
1精神改良功能
2人生指引功能
3人生境界超拔功能
第四節(jié)哲學(xué)人文精神培育
1當(dāng)代人文精神的內(nèi)涵和要求
2哲學(xué)極有益于培養(yǎng)人文精神的原因
3哲學(xué)促進(jìn)人文精神培育的過程
4哲學(xué)家們的超邁人文精神舉隅
第五章哲學(xué)思維、哲學(xué)話語和哲?品格
第一節(jié)哲學(xué)思維
1哲學(xué)思維的基本特性
2哲學(xué)思維的主要方法
3為哲學(xué)思維一辯
第二節(jié)哲學(xué)話語
1哲學(xué)話語的基本特征
2哲學(xué)話語的主要類別
3為哲學(xué)話語一辯
第三節(jié)哲學(xué)品格
1哲學(xué)品格概說
2認(rèn)知性的哲學(xué)品格
3實(shí)踐性的哲學(xué)品格
第六章哲學(xué)素質(zhì)
第一節(jié)哲學(xué)素質(zhì)概觀
1哲學(xué)素質(zhì)的含義、結(jié)構(gòu)和類別
2哲學(xué)素質(zhì)的特性
3哲學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)及科學(xué)素質(zhì)的關(guān)系
第二節(jié)哲學(xué)素質(zhì)的要求
1哲學(xué)素質(zhì)的基本要求
2哲學(xué)素質(zhì)的高級要求
第三節(jié)哲學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)
1與哲學(xué)家們對話
2像哲學(xué)家們那樣思和言
3融哲學(xué)于生活
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:哲學(xué)對象問題是首要的元哲學(xué)問題。因?yàn)橹挥薪獯鹆诉@個問題之后,其他元哲學(xué)問題才好入思。一門學(xué)科之所以成為一門獨(dú)特的學(xué)科,是因?yàn)樗鼡碛凶约邯?dú)特的對象。這一點(diǎn)亞里士多德早就認(rèn)識到了。在《形上學(xué)》第四卷中,論及哲學(xué)對象之前,他指出,就像與健康有關(guān)的一切事物專屬醫(yī)學(xué)一樣,任何自成一類的事物都有其專屬學(xué)科。①我們可以把他的論點(diǎn)倒過來說:任何學(xué)科都有其自成一類的事物作為專門對象。沒有自己獨(dú)特對象的學(xué)科就像沒有自己的領(lǐng)土的國王,后者不是真正的國王,前者不是真正的學(xué)科。有人說,哲學(xué)與其他學(xué)科的區(qū)別不在于研究對象,而在于研究方式。此言片面。哲學(xué)與其他學(xué)科在研究方式上固然有別,但在研究對象上更是不同,而且正因?yàn)樗鼈兊难芯繉ο蟛煌?,它們的研究方式才有別。如果哲學(xué)的對象與譬如數(shù)學(xué)的對象是同一的,那么或者哲學(xué)不是真正的哲學(xué),或者數(shù)學(xué)不是真正的數(shù)學(xué)。提出上述觀念的人或許混淆了范圍與對象。哲學(xué)與其他學(xué)科可以共有某些范圍,但不能分享任何對象。譬如,空間是哲學(xué)和幾何學(xué)共有的范圍,但二者的對象是不同的,幾何學(xué)的對象是空間中點(diǎn)、線、面、體的具體的性質(zhì)和數(shù)量關(guān)系,而哲學(xué)的對象是空間的一股性質(zhì)(如廣延性、絕對性或相對性、客觀性或主觀性、有限性或無限性)和一般關(guān)系(如空間與物體的關(guān)系、空間與運(yùn)動的關(guān)系、空間與時間的關(guān)系、空間與認(rèn)識的關(guān)系)。

編輯推薦

《哲學(xué)概論》:人文學(xué)科概論叢書。

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用戶評論 (總計5條)

 
 

  •   體系結(jié)構(gòu)很嚴(yán)謹(jǐn),看得出是多年總結(jié)的結(jié)果,對于完善對哲學(xué)的認(rèn)識幫助挺大的
  •   楊博士此書的書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富、論證科學(xué),值得一看
  •   本書不錯,有以下優(yōu)點(diǎn):一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理分明;二是內(nèi)容豐富,可讀性強(qiáng);三是語言簡潔明快,敘述自然有序,非常適合一般的、愛好哲學(xué)的人。在讀哲學(xué)著作或哲學(xué)史前,先讀之,很有幫助。
  •   很全面 對自己的思維有幫助
  •   這本書適合哲學(xué)的普及讀本,胡適的《中國哲學(xué)史大綱》也可以
 

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