希臘春秋-民國文學(xué)文化名著

內(nèi)容概要

　　《民國學(xué)術(shù)文化名著：希臘春秋》著力于“學(xué)術(shù)”與“文化”兩方面，所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開新之作，或?yàn)槲幕系旎??！　　睹駠鴮W(xué)術(shù)文化名著：希臘春秋》之收書范圍，原則上起于民國建立，迄于中華人民共和國建立。然某些著作之成形，可追溯至民元之前若干年，因其有重要地位，亦酌情收入。

書籍目錄

序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
后記

章節(jié)摘錄

　　一奧薄羅分之為銅幣八楷而可，銅幣一楷而可分之為七雷潑塔，得中國制錢一文，蓋少弱焉。希臘奸人常有毀國家圜法，挖盜其金，而實(shí)以銅質(zhì)者，因定為刑律以制之。雅典金質(zhì)最精，而商務(wù)最盛，凡諸國之用錢者，皆以雅典之答連多為比較，但無紙幣往來耳。當(dāng)時(shí)不知存本生息之法，存銀家中或窖藏之。其度法之小數(shù)以一指之闊為一指，四指為一手，四手為一足，六足為一奧孤，百足為一百雷拖，六百雷拖或百奧孤為一士他第一作賜塔地，一士他第得華里之半。故希人計(jì)道路之遠(yuǎn)近，必曰若干±他第，其所謂一足者，猶今之所謂一尺，一指者猶今之所謂一寸，蓋亦古人布指布肘之意云爾?！　≈芤耐醵?，辛丑西元前八百六十年，非來里為雅典亞爾干，阿地母為哥林多亞爾干。　　周夷王十四年，癸丑西元前八百四十八年，斯巴達(dá)伐亞革斯。亞革斯為亞波羅會(huì)諸國主盟，屬疆袤遠(yuǎn)，包東海濱而南。斯巴達(dá)東侵鄰境，逼亞革斯，亞人怒，遂構(gòu)兵。蓋斯巴達(dá)負(fù)其兵力盛強(qiáng)，慨然有并兼諸國之志，思一試之以釁其鄰，楚子西所謂貪昧于諸侯，而逞其愿者也?！　≈芄埠驮?，庚申西元前八百四十一年，亞里勿侖為雅典亞爾干?！　≈芄埠桶四?，丁卯西元前八百三十四年，亞利司的為哥林多亞爾干?！　≈苄跗吣辏轿髟鞍税俣荒辏厮颈劝檠诺鋪啝柛??！　≈苄蹙拍?，壬午西元前八百十九年，特來路為斯巴達(dá)王設(shè)六部，免國人賦稅，禁民行商貿(mào)易，鑄鐵錢，廢金銀貨幣。《萬國史記》云，鐵錢換金銀貨，每一元價(jià)錢重五十斤，貯百兩錢，須數(shù)十尺地?！　≈苄跏哪辏『ノ髟鞍税偈哪?，加來奴始建馬其頓一作馬基墩國。馬其頓在希臘北，其人種族，半屬希臘，半屬一黎里一作伊來俚，一作伊利利亞，一作以呂利亞。多鄉(xiāng)居散處，以耕耘田獵為生，無城垣廛市，俗弁陋不事文藝。希臘諸國鄙為蠻野，鮮與通往來者至是人口繁滋，始建國?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　王樹枏在近代的思想、立場與個(gè)人經(jīng)歷，體現(xiàn)的是一大批具備愛國精神，卻脫離不開傳統(tǒng)思想體系束縛之士人的尷尬處境，然而，其社會(huì)群體的歷史影響，則不可忽視?！　　獑讨沃袆⑶邸　　　』仡櫄v史，人類學(xué)派學(xué)說的傳入中國，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是翻譯，二是紹介其理論與作品，三是運(yùn)用其學(xué)說和方法來研究中國的神話和故事?！谌祟悓W(xué)派學(xué)說的紹介方面，1906年新城王樹枏著《希臘春秋》（8卷，蘭州官報(bào)局藏版，日本三省堂書店發(fā)行）、1916年孫毓修著《歐美小說叢談》（商務(wù)印書館）與1923年謝六逸著《西洋小說發(fā)達(dá)史》（上海商務(wù)印書館）等，在介紹西方神話與人類學(xué)派學(xué)說的同時(shí)，對(duì)中外神話進(jìn)行了比較。　　——?jiǎng)㈠a誠


編輯推薦
　　孔子刪書斷自唐虞，西人述史斷自希臘。希臘者，歐洲之唐虞也。中國言志者，祖述堯舜，憲章文武；歐洲言治者，祖述希臘，憲章羅馬，比物此志也。吾嘗譯西籍，采風(fēng)詩，與其賢士大夫游，希臘之事，率津津樂道之。





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