教育使命感悟

內(nèi)容概要

　　《教育使命感悟》主要內(nèi)容包括：首都教育的歷史規(guī)定性、學(xué)校收費(fèi)與政府責(zé)任、從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看能源教育、哪都說(shuō)不過(guò)去、不再讓父親因?qū)W費(fèi)而自殺、均衡政策與特色發(fā)展等。

書(shū)籍目錄

序前言一、關(guān)于教育政策首都教育的歷史規(guī)定性學(xué)校收費(fèi)與政府責(zé)任從伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)看能源教育哪都說(shuō)不過(guò)去不再讓父親因?qū)W費(fèi)而自殺均衡政策與特色發(fā)展均衡發(fā)展是基礎(chǔ)教育的百年大計(jì)論名校效應(yīng)之不成立不合理的“師生比”指標(biāo)從新農(nóng)村建設(shè)的視角重新認(rèn)識(shí)“村小”均衡發(fā)展與學(xué)?；盍ι鐣?huì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的教育發(fā)展新農(nóng)村不能沒(méi)有學(xué)校優(yōu)質(zhì)教育資源的核心是師資二、關(guān)于教師研究小學(xué)教師需要搞教科研——與陳世榮老師商榷校長(zhǎng)的研究組織思想學(xué)校需要自主的實(shí)驗(yàn)研究米中沙還是沙中米師表的重建學(xué)校與校外的研究合作校本課程與鄉(xiāng)土教育教師研究的可能及其實(shí)現(xiàn)樹(shù)立研究的自信專(zhuān)業(yè)化教師應(yīng)是怎樣的形態(tài)以評(píng)價(jià)助力校本研究理念的論爭(zhēng)源自實(shí)踐的矛盾善意心態(tài)與科學(xué)規(guī)范三、關(guān)于德育反思《對(duì)跨世紀(jì)家長(zhǎng)的建議》再版之序《對(duì)跨世紀(jì)家長(zhǎng)的建議》三版之序德育在各學(xué)科的滲透德育如何在各學(xué)科滲透德育研究的關(guān)注熱點(diǎn)德育實(shí)效性的研究方向德育研究的方法和思路少點(diǎn)口號(hào)，多點(diǎn)方法培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣德育求實(shí)效也許并不難如何看待東西方教育的差異提高家長(zhǎng)參與教育的程度關(guān)注弱勢(shì)學(xué)生是教育的理想寫(xiě)一部自我班主任史感動(dòng)于“十佳班主任”洗腳水的表象與實(shí)質(zhì)四、關(guān)于辦學(xué)條件空間的開(kāi)放與觀念的轉(zhuǎn)變學(xué)校的“適宜規(guī)?！薄?、關(guān)于危機(jī)應(yīng)對(duì)六、關(guān)于歷史啟迪七、關(guān)于刊物編輯后記

章節(jié)摘錄

　　當(dāng)然問(wèn)題遠(yuǎn)不是如此簡(jiǎn)單。以中國(guó)為代表的東方文化傳統(tǒng)，可能也是造成東西方教育模式不同的另一個(gè)重要原因。為什么已經(jīng)達(dá)到西方社會(huì)發(fā)展水平的日本以及接近西方發(fā)展水平的韓國(guó)的學(xué)校教育模式仍然更加接近我國(guó)而不是接近美國(guó)？儒家傳統(tǒng)文化深深刻在了東亞各國(guó)的文化之中。這些國(guó)家（中國(guó)、日本、韓國(guó)、新加坡等）的學(xué)校承擔(dān)的任務(wù)和功能與歐美學(xué)校有所不同。歐美學(xué)校是以智育為中心的“教學(xué)學(xué)?！?。在歐美學(xué)校，人格培養(yǎng)、道德教育的內(nèi)容在很大程度上是由教會(huì)和家庭承擔(dān)的，學(xué)校主要進(jìn)行知識(shí)的智育的教學(xué)。而東亞的學(xué)校要承擔(dān)人格培養(yǎng)和道德教育的責(zé)任。東亞學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)、學(xué)?；顒?dòng)、開(kāi)學(xué)典禮、全校大會(huì)等儀式繁多，年級(jí)會(huì)、班會(huì)、兒童組織、學(xué)生會(huì)等活動(dòng)電很多。教師和學(xué)生在校內(nèi)外實(shí)際開(kāi)展的各種旨在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動(dòng)非常繁多而且復(fù)雜。德育，是東亞各國(guó)，尤其是中國(guó)中小學(xué)學(xué)校中最重要的教育內(nèi)容和教育活動(dòng)。忽視了這一點(diǎn)，一切改革教學(xué)內(nèi)容和方法的思路就都是空談。這可看作是東亞各國(guó)學(xué)校不同于歐美學(xué)校的主要原因，也可看作是中國(guó)學(xué)校教育改革不可簡(jiǎn)單仿照美國(guó)的主要原因?！　∥覈?guó)的教育改革應(yīng)當(dāng)依據(jù)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)，找到中國(guó)課程改革和教學(xué)模式改革的方向和起點(diǎn)。“較量”中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)引發(fā)我們的思考，鼓起我們推進(jìn)改革的勇氣和力量，但是，決不意味著我們的榜樣就是歐美，我們的改革方向就是西方。12年前的“較量”文章引發(fā)了全國(guó)性的大討論，但今年的“較量”類(lèi)文章卻不再受到重視，其中一個(gè)重要原因就是十多年來(lái)我們嘗試了多種方式的改革，模仿過(guò)他人的、照搬過(guò)他人的，也實(shí)驗(yàn)過(guò)自己的。我們?cè)S多學(xué)校曾經(jīng)嘗試以綜合學(xué)習(xí)為中心的小組合作學(xué)習(xí)方式，把教室里的課桌椅擺放成U字型、扇型、方桌型等形式。嘗試了，就明白了；嘗試得越多，對(duì)事情也就明白得越多。明白得越多了，我們關(guān)于教育改革問(wèn)題的思考也就開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)深層次的階段，一個(gè)思想更加開(kāi)闊、認(rèn)識(shí)更加務(wù)實(shí)的階段。我們開(kāi)始深入思考東西方社會(huì)、文化和教育的差異，思考這些差異所帶來(lái)的問(wèn)題，思考為什么鄧小平要提出“中國(guó)特色”的問(wèn)題來(lái)。隨著這些思考的深入，我們也認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前的新課程及其相應(yīng)的辦學(xué)模式和教學(xué)方式的改革還僅僅是個(gè)嘗試性的開(kāi)始?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(43)
勉強(qiáng)可看(317)
一般般(541)
內(nèi)容豐富(2246)
強(qiáng)力推薦(184)


 


    教育使命感悟 PDF格式下載