中國災(zāi)害通史（元代卷）

內(nèi)容概要

本書第一章意在為《中國災(zāi)害通史·元代卷》找到一種歷史哲學(xué)，這樣有益于部分愛做終極思考的讀者閱讀和思考。這一歷史哲學(xué)的主旨不同于現(xiàn)代流行的歷史哲學(xué)，它直接從中國古代傳統(tǒng)文化汲取營養(yǎng)，用純粹中國思維方式來看待災(zāi)害史和歷史，以此彰顯災(zāi)害史的意義。第二章意在解釋災(zāi)害的發(fā)生原因和機(jī)制，同時(shí)也是為了勾勒出我們歷史哲學(xué)的歷史本體。筆者認(rèn)為所有的自然災(zāi)害共有一個(gè)發(fā)生環(huán)境，這一環(huán)境由自然環(huán)境和人類社會環(huán)境共同組成。因此災(zāi)害是一個(gè)人與自然交往的結(jié)果，帶有必然性，與災(zāi)害斗爭不如順應(yīng)自然。在和平時(shí)期，人類面臨的困難更多來自自然災(zāi)害，因此一個(gè)國家應(yīng)該有和平時(shí)期的救災(zāi)戰(zhàn)略和救災(zāi)體制。歷代王朝往往因?yàn)槿狈侠淼木葹?zāi)戰(zhàn)略和救災(zāi)體制，加速了滅亡，足以彰顯災(zāi)害對元代乃至整個(gè)歷史的作用。或者換個(gè)角度，與第一章一起，讓人們看到我國元代歷史怎么樣對以后中國歷史和世界歷史產(chǎn)生作用，即昔日的歷史本體是如何演化為今天的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀。第三章分別論述了元代主要的幾種自然災(zāi)害，探討了其分布規(guī)律、發(fā)生原因等，根據(jù)災(zāi)害種類影響的大小，論述有詳有略。第四章介紹了元代的救災(zāi)措施，包括元代的救災(zāi)手段和組織方法。第五章介紹了元代人的災(zāi)害思想，探討了那個(gè)時(shí)代的人是如何認(rèn)識自然災(zāi)害的。   本書附錄部分設(shè)計(jì)了元代災(zāi)害年表，所收集材料的年代從成吉思汗創(chuàng)建政權(quán)、經(jīng)營蒙古高原開始，到元朝滅亡為止，這樣方便對元朝災(zāi)害的特點(diǎn)、救災(zāi)防災(zāi)活動(dòng)及其影響進(jìn)行研究。旱災(zāi)以北方為主，從中統(tǒng)元年開始統(tǒng)計(jì)。水災(zāi)南北都較嚴(yán)重，所以從元朝統(tǒng)一全國時(shí)開始統(tǒng)計(jì)。年表所收災(zāi)害以自然災(zāi)害為主，盡量收集各種災(zāi)害資料，饑災(zāi)多為自然災(zāi)害的結(jié)果或者戰(zhàn)爭的后果，也收入，可以方便研究自然災(zāi)害的影響?；馂?zāi)發(fā)生有的和自然因素有關(guān)，然多和人為失誤有關(guān)，所以不收集。    本書所用引文出自《元史》的，如果和年表收集的資料一致，不再注明出處，以免重復(fù)。    如無特殊說明，書中所用月份為中國陰歷月份。    參考文獻(xiàn)羅列的乃是本書引用其資料或者觀點(diǎn)的書或者論文。

書籍目錄

第一章 緒論   第一節(jié) 本書的觀點(diǎn)與研究方法   第二節(jié) 20世紀(jì)以來元朝災(zāi)害史研究綜述 第二章 元代災(zāi)害總述   第一節(jié) 國土狀況與災(zāi)害原因   第二節(jié) 社會狀況與災(zāi)害原因   第三節(jié) 災(zāi)害狀況、救災(zāi)能力與災(zāi)害原因 第三章 元代災(zāi)害分論   第一節(jié) 水災(zāi)   第二節(jié) 旱災(zāi)   第三節(jié) 地質(zhì)災(zāi)害   第四節(jié) 疫災(zāi)   第五節(jié) 蟲災(zāi)   第六節(jié) 其他災(zāi)害 第四章 元代防災(zāi)救災(zāi)   第一節(jié) 防災(zāi)救災(zāi)制度   第二節(jié) 防災(zāi)救災(zāi)措施 第五章 元代的災(zāi)害思想   第一節(jié) 各種思想派別的災(zāi)害觀   第二節(jié) 農(nóng)學(xué)家的防災(zāi)救災(zāi)思想 附錄 元代災(zāi)害年表 參考文獻(xiàn) 后記

章節(jié)摘錄

第一章 緒論 第一節(jié) 本書的觀點(diǎn)與研究方法 以西方文明為先導(dǎo)，人類進(jìn)入了工業(yè)化社會。工業(yè)化給人類帶來了物質(zhì)上的富裕，但是也帶來了很多麻煩，諸如全球氣候變暖、南北極冰川融化、大氣污染、物種滅絕等等。各種災(zāi)害逐漸增多，似乎找不到人類能夠最終戰(zhàn)勝和控制自然災(zāi)害的能力隨著工業(yè)發(fā)展整體提高而增加的證據(jù)。自然災(zāi)害面對人類，似乎真是道高一尺，魔高一丈。2005年印尼海嘯，沒有因?yàn)槊利惏l(fā)達(dá)的城市化而減少奪去生命的數(shù)量。美國如此發(fā)達(dá)，面對200'7年的南加州大火，也顯得力不從心。世界各國也在積極地為全球環(huán)境問題談判。但是由于不同國家的文化差異，談判各方都考慮自己一國一地的利益，談判了幾十年，并無突破性結(jié)果。這一方面提醒我們，以西方文明為主導(dǎo)的國際社會難以解決這些問題，另一方面也告訴我們，為了對付災(zāi)害問題，應(yīng)該多考慮西方文明之外的方法和思想。筆者的研究范圍是元朝災(zāi)害史，可是由于古今災(zāi)害具有很大的相似性，解釋歷史中的災(zāi)害和利用古代經(jīng)驗(yàn)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)就有了重要的意義。而且元朝版圖、行政區(qū)劃和氣候條件等和我們今天有很大的相似之處，因此研究元朝的災(zāi)害對今天就更加有借鑒意義。為了研究和應(yīng)對災(zāi)害，筆者對應(yīng)該持有的新觀點(diǎn)和應(yīng)該運(yùn)用的新研究方法進(jìn)行了思考?！?/pre>




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《中國災(zāi)害通史(元代卷)》起自先秦，迄于清代末年，共分八卷――先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐五代卷、宋代卷、元代卷、明代卷、清代卷。對我國歷史上數(shù)千年來所發(fā)生的主要自然災(zāi)害――水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、雹災(zāi)、疫病災(zāi)害、震災(zāi)、蟲災(zāi)、雪凍等災(zāi)害的具體情況、時(shí)空分布、頻次規(guī)律、波及區(qū)域、危害程度、相互之影響及其有關(guān)規(guī)律進(jìn)行探討，且闡述了古人面對災(zāi)害的種種認(rèn)識即災(zāi)害思想，以及當(dāng)時(shí)社會的救災(zāi)舉措、防災(zāi)理念等。每卷之后，還附有自然災(zāi)害年表，而且增列有古今地名對照，讓讀者節(jié)省翻檢之勞，一目了然。





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