環(huán)境倫理與和諧生態(tài)

前言

中國共產(chǎn)黨“十七大”報告提出，“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”，使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立”，努力提高全社會生態(tài)文明程度?？梢哉f，這是中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，是為廣大人民群眾謀福祉這一理念的重要體現(xiàn)。在工業(yè)文明時代，人類取得了前所未有的輝煌成就，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富，促進了人類社會的進步與發(fā)展。但是，由于長期無視自然界的承載力，片面理解發(fā)展觀念，盲目追求經(jīng)濟增長，過度追求利潤，從而造成生態(tài)系統(tǒng)與人類社會發(fā)展相對立的狀況。人類毫無節(jié)制地開發(fā)自然界的礦藏、石油、天然氣和水資源，任意墾殖草場、砍伐森林資源，大規(guī)模地破壞自然生態(tài)環(huán)境，給人類社會帶來了一系列生存和發(fā)展問題，并引發(fā)了人類深刻的反思。這就要求我們必須堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。只有實現(xiàn)了生態(tài)良好，小康社會才有堅實的生態(tài)基礎(chǔ)；只有人與自然和諧，社會和諧才能實現(xiàn)。我國要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會，在發(fā)展的道路上擺脫環(huán)境污染、能源短缺、人口膨脹、耕地減少等帶來的嚴(yán)重后果，就必須更新發(fā)展觀念，培育和弘揚環(huán)境倫理文化，加強和諧生態(tài)建設(shè)，創(chuàng)造一種社會與自然相和諧的文明發(fā)展模式。田文富所著《環(huán)境倫理與和諧生態(tài)》一書，系國家社科基金項目成果。本書從生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面對有關(guān)問題展開了論述。作者堅持了馬克思主義立場、觀點和方法，又有自己的獨特見解。

內(nèi)容概要

　　《環(huán)境倫理與和諧生態(tài)》緊扣環(huán)境倫理創(chuàng)新與和諧生態(tài)建設(shè)這一主題。從生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面展開論述，試圖通過對環(huán)境倫理思想和環(huán)境倫理學(xué)思想淵源和理論基礎(chǔ)的辯證分析研究，從理論與實踐的結(jié)合上，提出用馬克思主義唯物自然觀和中國特色社會主義理論發(fā)展和創(chuàng)新西方環(huán)境倫理思想，進一步探索在全面深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會、加快生態(tài)文明建設(shè)的過程中，如何進一步增強環(huán)境倫理的應(yīng)用性和實踐性，探討環(huán)境倫理走向?qū)嵺`的路徑選擇和科學(xué)發(fā)展與和諧社會建設(shè)實踐的互動。作者還以生態(tài)示范創(chuàng)建和生態(tài)縣建設(shè)的實踐為例，探索創(chuàng)建地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟、保護生態(tài)環(huán)境、提升公眾環(huán)境道德意識、確立生態(tài)文明理念等方面的有益啟示與經(jīng)驗，說明生態(tài)創(chuàng)建工作不僅是實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟、社會和環(huán)境全面協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展的有效栽體和具體措施，而且是建設(shè)生態(tài)文明和環(huán)境道德、實現(xiàn)社會和諧的有效途徑。全書旨在政治、經(jīng)濟、文化和社會等領(lǐng)域建設(shè)中，通過弘揚環(huán)境倫理文化，加強和諧生態(tài)建設(shè)，提高全民節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識和能力，為實現(xiàn)人與自然、人與社會、人與自身的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展提供有力的理論支撐和機制保障。

作者簡介

田文富，男，1970年12月生，河南省鹿邑縣人，現(xiàn)為中共河南省委黨?？粕缃萄胁扛苯淌?，長期從事環(huán)境倫理和政治學(xué)理論的教學(xué)研究，參與編著《鄧小平理論和“三個代表”重要思想》、《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟文化》等多部著作，主持國家社會科學(xué)基金項目（07CKS003）和省部級重點調(diào)研項目各一項，參與多項國家級和省部級課題研究，在《當(dāng)代世界與社會主義》等刊物上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。

書籍目錄

引論人類是否應(yīng)“敬畏自然”一、人類是否應(yīng)敬畏自然的大討論二、人類是否應(yīng)敬畏自然爭論的深層理論實質(zhì)三、人類是否應(yīng)“敬畏自然”爭論的現(xiàn)實背景四、爭論過后的反思第一章 環(huán)境和環(huán)境問題一、環(huán)境及其作用二、環(huán)境問題及其特點三、我國目前面臨的主要環(huán)境問題四、環(huán)境問題的實質(zhì)第二章 環(huán)境倫理思想和環(huán)境倫理學(xué)一、環(huán)境倫理思想的形成和發(fā)展二、環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生、概念、內(nèi)容及其特點三、環(huán)境倫理學(xué)主要流派及基本觀點四、生態(tài)社會主義第三章 環(huán)境倫理學(xué)的理論淵源、哲學(xué)基礎(chǔ)與評析一、環(huán)境倫理學(xué)的理論來源二、當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)三、當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)的歷史進步性四、當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)的理論缺陷和現(xiàn)實困境第四章 和諧社會、和諧生態(tài)與生態(tài)文明一、和諧與和諧社會二、和諧生態(tài)——人與自然的和諧相處三、生態(tài)文明第五章 我國環(huán)境倫理理論的發(fā)展和創(chuàng)新一、發(fā)展和創(chuàng)新的必要性和重要性二、環(huán)境倫理理論創(chuàng)新的路徑第六章 從“環(huán)保風(fēng)暴”到和諧生態(tài)的觀念轉(zhuǎn)變和機制構(gòu)建一、歷次“環(huán)保風(fēng)暴”二、環(huán)保風(fēng)暴中的利益博弈三、轉(zhuǎn)變觀念和完善制度——走出環(huán)保風(fēng)暴第七章 樹立有機整體自然觀，構(gòu)建和諧生態(tài)的調(diào)控預(yù)防機制一、樹立有機整體自然觀二、建立和完善和諧生態(tài)的調(diào)控機制三、建立和完善和諧生態(tài)的預(yù)防機制第八章 樹立人與自然平等觀，構(gòu)建和諧生態(tài)的協(xié)調(diào)制約機制一、樹立人與自然平等的觀念二、構(gòu)建和諧生態(tài)的協(xié)調(diào)機制三、構(gòu)建和諧生態(tài)的監(jiān)督制約機制第九章 樹立環(huán)境道德公平觀，構(gòu)建和諧生態(tài)的評價反饋機制一、環(huán)境道德的公正和平等原則二、強化環(huán)境影響評價制度，完善和諧生態(tài)的評價機制三、建立和諧生態(tài)的信息反饋機制第十章 樹立環(huán)境道德主體觀，構(gòu)建和諧生態(tài)的權(quán)利義務(wù)機制一、樹立環(huán)境道德主體觀二、構(gòu)建和諧生態(tài)的環(huán)境權(quán)利實現(xiàn)保障機制三、構(gòu)建和諧生態(tài)的責(zé)任義務(wù)機制第十一章 政府發(fā)展決策中的環(huán)境倫理一、環(huán)境與發(fā)展綜合決策的內(nèi)涵及其原則的確立二、政府決策應(yīng)遵循環(huán)境倫理的基本理念和價值原則三、健全有利于環(huán)境與發(fā)展綜合決策的制度第十二章 可持續(xù)發(fā)展中的環(huán)境倫理一、可持續(xù)發(fā)展二、可持續(xù)發(fā)展觀的環(huán)境倫理意蘊三、可持續(xù)發(fā)展實踐的優(yōu)先領(lǐng)域四、環(huán)境倫理在可持續(xù)發(fā)展中的社會功能第十三章 環(huán)境法制建設(shè)中的環(huán)境倫理一、我國環(huán)境法制建設(shè)的現(xiàn)狀二、環(huán)境法制的環(huán)境倫理意蘊三、環(huán)境倫理在環(huán)境法制建設(shè)中的作用第十四章 環(huán)境教育中的環(huán)境倫理一、環(huán)境教育的地位及作用二、當(dāng)前我國環(huán)境教育的任務(wù)和特點三、環(huán)境教育價值的實現(xiàn)途徑和方式第十五章 和諧生態(tài)建設(shè)實踐的個案分析一、河南省桐柏縣生態(tài)示范區(qū)建設(shè)的實踐二、浙江省安吉縣創(chuàng)建國家生態(tài)縣的實踐三、北京密云縣創(chuàng)建全國生態(tài)縣的做法四、生態(tài)示范區(qū)建設(shè)的經(jīng)驗和啟示五、當(dāng)前生態(tài)示范區(qū)建設(shè)應(yīng)注意的問題附錄附錄一：國家級生態(tài)村創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)(試行)附錄二：全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)考核標(biāo)準(zhǔn)(試行)附錄三：生態(tài)縣、生態(tài)市、生態(tài)省建設(shè)指標(biāo)(修訂稿)參考文獻致謝

章節(jié)摘錄

插圖：在資源稅、消費稅、進出口稅改革中充分考慮環(huán)境保護要求，探索建立環(huán)境稅收制度，運用稅收杠桿促進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的建設(shè)。逐步建立科學(xué)的能夠反映資源稀缺程度、市場供求關(guān)系和污染環(huán)境治理成本等完全成本的價格形成機制?！鞍凑照l開發(fā)誰保護、誰受益誰補償?shù)脑瓌t，加快建立生態(tài)補償機制”的要求，盡快建立生態(tài)補償機制。在調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上，盡快出臺《中華人民共和國生態(tài)補償條例》，明確生態(tài)補償費（生態(tài)補償費稅）征收和管理的內(nèi)容和程序，使其發(fā)揮對市場和經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，促進經(jīng)濟社會環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。將那些必須加以保護開發(fā)和利用的資源，如土地、海洋、森林、草原、灘涂、地?zé)岬纫徊⒓{入資源稅征收范圍，以達到有效保護資源的目的。改資源稅從量征收為從價征收，使國家和地方財政能夠從礦產(chǎn)資源價格的不斷上漲中分享到應(yīng)有的收益。制定鼓勵資源回收利用、開發(fā)替代資源、提高資源利用效率的稅收優(yōu)惠政策，使資源稅能夠更充分地發(fā)揮扶持節(jié)約資源、保護環(huán)境的功能。積極調(diào)整和優(yōu)化財政支出結(jié)構(gòu)，全面退出對競爭性和高耗能性領(lǐng)域的投入，不斷加大公共財政對節(jié)能降耗產(chǎn)品的研發(fā)、推廣和使用及開發(fā)新能源的支持力度，有效促進節(jié)能降耗和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。恢復(fù)征收交通能源重點建設(shè)基金，以便滿足節(jié)能交通工具研發(fā)、節(jié)能技術(shù)推廣、新能源開發(fā)利用等方面的資金需求。發(fā)揮價格杠桿的作用，建立能夠反映污染治理成本的排污價格和收費機制，有條件的地區(qū)和單位可實行二氧化硫等排污權(quán)交易。實現(xiàn)環(huán)境成本內(nèi)部化，促進企業(yè)減少排污，提高環(huán)境污染治理效果。對可再生能源發(fā)電、脫硫電廠和垃圾焚燒發(fā)電廠實行優(yōu)先上網(wǎng)或提高電價等優(yōu)惠政策，實行脫硫電價的動態(tài)管理。在出口上，應(yīng)嚴(yán)格限制能源產(chǎn)品、低附加值礦產(chǎn)品和野生生物資源的出口，并對此開征環(huán)境補償費，逐步取消“兩高一資”產(chǎn)品的出口退稅政策，必要時開征出口關(guān)稅。在進口上，應(yīng)強化廢物進口監(jiān)管，在保證環(huán)境安全的前提下，鼓勵低環(huán)境污染的廢舊鋼鐵和廢舊有色金屬進口；征收大排氣量汽車進口的環(huán)境稅費；積極推進國內(nèi)的綠色標(biāo)識認證。

編輯推薦

《環(huán)境倫理與和諧生態(tài)》由鄭州大學(xué)出版社出版。

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