考古與文物研究

前言

　　民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院的前身是建立于1952年的中央民族學(xué)院研究部。在20世紀五六十年代，研究部曾匯聚了中國大部分民族學(xué)與社會學(xué)的頂尖人才，如中國民族學(xué)與社會學(xué)的開拓者潘光旦、吳文藻、楊成志、吳澤霖、費孝通、林耀華和李有義等人，以及他們的學(xué)生陳永齡、宋蜀華、施聯(lián)朱、王輔仁、吳恒和王曉義等著名學(xué)者?！　?0世紀80年代初，研究部更名為民族研究所，不久又建立了中國第一個民族學(xué)系，20世紀90年代擴大為民族學(xué)研究院，2000年更名為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院。半個世紀以來，名稱和建制的變化，并沒有影響她致力于民族學(xué)教學(xué)與研究的宗旨，經(jīng)過幾代人的努力，從該院畢業(yè)的民族學(xué)專業(yè)的學(xué)士、碩士和博士已遍布全國各地，多為棟梁之材。同時出版了大量在國內(nèi)影響巨大的專著和教材。如潘光旦、吳文藻、費孝通等人的文集，林耀華主編的《民族學(xué)通論》、宋蜀華的《民族研究文集》、陳永齡的《中國民族學(xué)史》(英文版)，還出版了全所歷年研究成果的論集《民族研究論文集》。這些出版物的共同特點是，以實地調(diào)查的材料為基礎(chǔ)，以中國的56個民族為主要研究對象。幾十年來，這已成為民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院幾代人的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)?！　∶褡鍖W(xué)(文化人類學(xué))畢竟是一個自西方傳來的學(xué)科，在中國發(fā)展歷史較短，幾十年來又多次受政治運動的影響，所以與我國一些傳統(tǒng)的老學(xué)科相比，中國的民族學(xué)無論在專業(yè)的理論、方法和研究成果方面，都是一個比較年輕、比較薄弱的學(xué)科。

內(nèi)容概要

這部教材是在我院文物博物館專業(yè)研究生班所用講義的基礎(chǔ)上編寫而成的，其中包含了各位授課老師的心血，大多是老師們幾十年研究的心得。這部教材的編寫從研究生班創(chuàng)辦之始即已啟動，現(xiàn)在終于完成了最后的定稿與編排，即將問世，喜悅的同時，10年來辦班的坎坎坷坷、甜酸苦辣也再次涌上心頭。    1996年我們學(xué)院受國家文物局的委托，為全國的邊疆和少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)一批從事文物、博物館和考古工作的高級人才，此項計劃得到教育部的批準，稱為該專業(yè)的研究生課程班。至今該班已舉辦了7期，所培養(yǎng)、畢業(yè)的學(xué)員達400余人?，F(xiàn)在，這些畢業(yè)的學(xué)員都在全國各地的民族文物、博物館和考古工作中大展身手，多數(shù)已成為該領(lǐng)域的棟梁。每當他們在工作中的捷報傳來，我都會感到深深的欣慰。

書籍目錄

辦班記（代序）黃河上游史前考古概述中國文明起源的探索匈奴考古發(fā)現(xiàn)及研究概況晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)與研究現(xiàn)狀從考古資料看唐宋時期與伊斯蘭世界的文化交流西夏王國與西夏瓷隋唐雕塑中央民族大學(xué)民族博物館館藏臺灣少數(shù)民族文物及其民族學(xué)價值西藏金銅造像藝術(shù)的演進古代漆器發(fā)展簡史中國古代印璽明清家具鑒賞中國古代錢幣與鑒定中國古瓷

章節(jié)摘錄

　　從信古、疑古到考古　　中國人歷來以自己有悠久的歷史和光輝的古代文明而感到自豪。但這個文明究竟是什么時候起源的，在世界文明史上又占有什么地位，以前是很少深究的。中國的第一部歷史巨著《史記》是從《五帝本紀》開始的，五帝中的首位就是黃帝。盡管司馬遷對五帝的歷史將信將疑，畢竟并沒有輕易放過，而是把它作為歷史的開篇，后來的人也就相信黃帝是所謂人文始祖，中國文明就應(yīng)該從他那個時候算起。這很符合孔圣人“信而好古”的精神，故謂之日信古?！　　拔逅摹鼻昂蟮男挛幕\動，把人們的思想從封建文化的束縛下解放出來。一些學(xué)者提出要用科學(xué)的態(tài)度整理“國故”。他們懷疑被儒家捧為圣人的堯、舜、禹等是否真有其人，是否真的實行過什么禪讓制度。這樣一來，中國文明起源的歷史似乎要大幅度向后拉了。這些學(xué)者被稱為疑古派，在一段時期曾經(jīng)有過相當大的影響?！　∪藗兗炔荒苊つ肯嘈艢v史著作中的每一件事情，也不能僅僅停留在懷疑、辨?zhèn)蔚碾A段上，因而需要尋求一種探索古代歷史乃至史前史的科學(xué)基礎(chǔ)。這就是要通過對古代實物遺存進行調(diào)查、發(fā)掘和研究的方法，來重新研究中國的上古史和文明的起源問題。這種以田野工作為基礎(chǔ)的考古學(xué)研究，在我國是從1921年發(fā)掘河南省澠池縣仰韶村史前遺址而開始的；但作為對中國早期文明的有組織的考古研究工作，則是從1928年河南省安陽市殷墟的發(fā)掘開始的。

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