探索與創(chuàng)新

出版時(shí)間:2007-10  出版社:中央民族大學(xué)  作者:孟新洋  頁數(shù):769  字?jǐn)?shù):615000  
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內(nèi)容概要

論文集編入了60余篇論文,涉獵的學(xué)術(shù)領(lǐng)域較寬,跨越的時(shí)間較長(zhǎng),不僅囊括了20世紀(jì)60年代至今不同時(shí)期教師的學(xué)術(shù)思想,而且也是中央民族大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)術(shù)發(fā)展歷程的真實(shí)見證,包括民族音樂篇、西洋音樂篇兩個(gè)部分。     本論文集匯集了中央民族大學(xué)音樂學(xué)院教師的科研成果。論文作者既包括了學(xué)校現(xiàn)在任職的中青年教師,也包括曾經(jīng)在民大工作多年的老教師。雖然論文集包含的內(nèi)容,僅是教師們多年來積累的學(xué)術(shù)成果中的一小部分,但是文集里輯錄的數(shù)十篇論文,清晰地展示出音樂學(xué)院學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)、基本方向、發(fā)展脈絡(luò)、學(xué)術(shù)視野和理論水平。

作者簡(jiǎn)介

  孟新洋,男,滿族。1956年12月生。中央民族大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)、聲樂教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)聲樂家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)民族音樂委員會(huì)副主任、中國(guó)民族聲樂藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)少數(shù)民族聲樂學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、北京音樂家協(xié)會(huì)副主席。曾多次擔(dān)任文化部“文華獎(jiǎng)”全國(guó)聲樂大賽評(píng)委;第十屆、第十一屆“孔雀杯”全國(guó)少數(shù)民族聲樂大獎(jiǎng)賽專家評(píng)委;2008年擔(dān)任第十三屆中央電視臺(tái)“青年歌手電視大獎(jiǎng)賽”決賽專家評(píng)委;2008年擔(dān)任文化部“文華獎(jiǎng)”第八屆全國(guó)聲樂比賽評(píng)委。

書籍目錄

民族音樂篇 藏族佛教宗教樂舞“羌姆”音樂考察 木卡姆音樂的形成、發(fā)展及其相關(guān)問題 卷葉吹為玉笛聲——“吹葉”研究 少數(shù)民族聲樂教學(xué)規(guī)律的探索 語言與嗓音訓(xùn)練 臺(tái)灣高山族民歌初探 駁《烏蘇里船歌》曲式單三論 朝鮮族傳統(tǒng)音樂的基本特征 朝鮮族音樂發(fā)展綜述 二胡溯源 中華民族藝術(shù)與民族精神 末代宮廷歌舞隊(duì)——尕爾巴 侗族民間合唱的多聲音樂手法 中國(guó)揚(yáng)琴改革五十年——在第八屆世界揚(yáng)琴大會(huì)上的發(fā)言 現(xiàn)代揚(yáng)琴作品的創(chuàng)作 民族聲樂中的氣、字、聲的結(jié)合問題初探 從人體生理學(xué)角度談基礎(chǔ)發(fā)聲法 中國(guó)古代戲曲音樂的歷史流變 民族樂器獨(dú)奏會(huì)與傳統(tǒng)審美的現(xiàn)代意義 論蒙古族民歌之四大類型與實(shí)例對(duì)照 白族音樂對(duì)中國(guó)古代音樂史的貢獻(xiàn) 窺商日本與西藏佛教傳承及佛教音樂的異同 蒙古音樂術(shù)語urtu in daguu(烏爾汀哆)辨釋 一流九派異趣同工——三首民間箏曲《高山流水》源流、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格 及演奏技法的比較 沖向戲劇性表現(xiàn)之巔——評(píng)郭文景室內(nèi)歌劇《狂人日記》 淺談民族聲樂人才的培養(yǎng) 黃金捍撥春風(fēng)手,簾幕重重音韻透——琵琶演奏腕撥與指撥音色分析 西藏察嘎子杜瓊熱巴之考 淺析《格薩爾》說唱音樂的吟誦性特征 為求火種心不悔——淺析電影《我的法蘭西歲月》及其音樂創(chuàng)作 對(duì)少數(shù)民族音樂教育的幾點(diǎn)建議 試論魏良輔《曲律》中的歌唱方法要點(diǎn) 蒙古族傳統(tǒng)歌唱法述要 視唱練耳教學(xué)的專業(yè)差異性及適應(yīng)對(duì)策探究 蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌的情感表現(xiàn)特征 成長(zhǎng)的感悟——析青年作曲家張朝的《變奏曲》 一套系統(tǒng)、全面、實(shí)用的視唱教材——上海音樂學(xué)院《單聲部視唱教程》評(píng)述 二胡百年歷程初衡  少數(shù)民族原生態(tài)音樂熱透視 構(gòu)建民族高等院校公共音樂教育課程 揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《櫻花》教學(xué)演奏淺談 二胡演奏藝術(shù)中的移植樂曲 試論“花兒”的演唱方法 淺談云南納西族民歌的演唱特點(diǎn)——兼談對(duì)納西族歌手培養(yǎng)問題的思考 通曉聲樂理論探求歌唱規(guī)律——論啟發(fā)式感覺教學(xué)的科學(xué)性 奧爾夫音樂治療方法對(duì)孤獨(dú)癥兒童的療效研究 談琵琶曲《訴》的“藝”與“術(shù)” 對(duì)民族管樂傳承問題的思考西洋音樂篇 哈恰圖良的和聲技法 論雙簧管演奏藝術(shù)中的音質(zhì)音色 芬芳馥郁的暗香——論音樂的審美 小提琴藝術(shù)民族化的可貴探索——金在清小提琴曲創(chuàng)作特點(diǎn)評(píng)析 如何克服和聲的學(xué)用“脫節(jié)”現(xiàn)象 變唱名法在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用 鋼琴正確的觸鍵技巧與頭腦中音響圖像的建立 論花腔技巧在歌劇演唱中的作用 單簧管的循環(huán)呼吸法 試評(píng)美國(guó)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中的音樂教育 羅忠镕的五聲性十二音及其運(yùn)用 標(biāo)題音樂的社會(huì)功能 俄羅斯鋼琴音樂的姐妹篇——柴科夫斯基“第一”與拉赫瑪尼諾夫 “第二”鋼琴協(xié)奏曲的比較分析 淺析勃拉姆斯的《D大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》 肖邦E大調(diào)練習(xí)曲“離別”練習(xí)提示 

章節(jié)摘錄

  七、與揚(yáng)琴有關(guān)的改革與創(chuàng)新  1.琴竹,也稱琴筧,它是揚(yáng)琴不可缺少的演奏工具,早期中國(guó)傳統(tǒng)揚(yáng)琴所用的琴竹質(zhì)地較軟,20世紀(jì)30年代遼寧蓋縣民間藝人趙殿學(xué)改革自制了硬質(zhì)琴竹從而發(fā)展出了顫竹、顫竹滑彈等技術(shù)技巧,應(yīng)用于其編曲的《蘇武牧羊》中流傳至今,而今這種硬質(zhì)琴竹已非東北揚(yáng)琴學(xué)派一家專用,它已經(jīng)普及為中國(guó)揚(yáng)琴普遍使用的演奏工具了。  由沈陽音樂學(xué)院張學(xué)生創(chuàng)制的雙頭琴竹在項(xiàng)祖華創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《林沖夜奔》部分章節(jié)中使用后,給樂曲增加了感染力,取得了很好效果?! 榱诉m應(yīng)寬音域揚(yáng)琴的演奏需要,本人創(chuàng)制了一種“403琴竹”,其琴竹的頭部粗細(xì)不等,高音區(qū)用前端,低音區(qū)用尾端,中音區(qū)則用琴竹頭的中部擊奏,這樣能使各音區(qū)聲音達(dá)到平衡統(tǒng)一音色悅耳。另外,本人還創(chuàng)新了一種三筧頭琴竹,單竹單擊時(shí)可奏出單音、雙音和三個(gè)音,雙竹齊奏時(shí)可奏出完整的三和弦、七和弦等,在本人所創(chuàng)作的揚(yáng)琴獨(dú)奏曲《三月大理行》等樂曲中使用時(shí),為樂曲增色不少?! ?.滑音指套,揚(yáng)琴是一種固定音高的樂器,奏一音發(fā)一音,奏不出滑音、抹音等婉轉(zhuǎn)如歌的聲音效果,20世紀(jì)60年代鄭寶恒新創(chuàng)了一種在揚(yáng)琴弦上滑弦的工具——滑音指套,利用揚(yáng)琴余音較長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì),運(yùn)用滑音指套在弦上滑奏可奏出類似古箏的壓音、拉弦樂的抹音和電吉他滑音的效果,這種在演奏工具上的創(chuàng)新和發(fā)展擴(kuò)展了揚(yáng)琴在演奏領(lǐng)域中的深度和廣度,提高了樂器的表現(xiàn)能力?! ?.制音器,要制止不必要的余音混響,要提高演奏效果和質(zhì)量,就應(yīng)該重視安裝制音器的問題。

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