出版時間:2007-5 出版社:7-81112 作者:鄧啟銅 頁數(shù):191
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前言
老子體自然而然,生乎太無之先,起乎無因,經(jīng)歷天地終始不可稱載。終乎無終,窮乎無窮,極乎無極,故無極也。與大道而輪化,為天地而立根,布氣于十方,抱道德之至純,浩浩蕩蕩,不可名也。煥乎其有文章,巍巍乎其有成功,淵乎其不可量,堂堂乎為神明之宗。三光持以朗照,天地稟以得生,乾坤運以吐精,高而無民,責(zé)而無位,覆載無窮,是教八方諸天,普弘大道。開辟以前,復(fù)下為國師,代代不休,人莫能知之。匠成萬物,不言我為,玄之德也。故眾圣所共尊。道尊德貴,莫之命而常自然,惟老氏乎!周時復(fù)托神李母,剖左腋而生,生即皓然,號日老子。老子之號,因玄而生,在天地之先,無衰老之期,故日老子。世人謂老子當始于周代。老子之號,始于無數(shù)之劫,甚窈窈冥冥,眇邈久遠矣。世衰,大道不行,西游天下。關(guān)令尹喜日:“大道將隱乎?愿為我著書。”于是作《道德》二篇,五千文上下經(jīng)焉。夫五千文宣道德之源,大無不包,細無不入,天人之自然經(jīng)也。余先師有言:精進研之,則聲參太極。高上遙唱,諸天歡樂,則攜契玄人。靜思期真,則眾妙感會,內(nèi)觀形影,則神氣長存。體洽道德,則萬神震伏。禍滅九陰,福生十方,安國寧家,孰能知乎?無為之文,汗之不辱,飾之不榮,撓之不濁,澄之不清,自然也。應(yīng)道而見,傅告無窮,常者也。故知常日明。大道何為哉,弘之由人。斯文尊妙,可不極精乎!粗述一篇,惟有道者寶之焉。
內(nèi)容概要
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老子.大學(xué).中庸-中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本 PDF格式下載