出版時(shí)間:2006-12 出版社:內(nèi)蒙古大學(xué)出版社 作者:管彥波 頁(yè)數(shù):195
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內(nèi)容概要
這是一本關(guān)于中國(guó)頭飾美的佳作。作者集多年的研究,以一行行輕盈的文字和一幅幅精美的圖片,提示出一條智慧的中國(guó)先民關(guān)于美的探索之路?! ∧菢O盡雍容的頭飾、黛眉輕蹙的眉妝、風(fēng)情萬(wàn)種的耳鐺、爭(zhēng)奇斗艷的簪花… …盡情地向我們展示了華夏民族的典雅之美,自然之美。 那極盡雍容的頭飾、黛眉輕蹙的眉妝、風(fēng)情萬(wàn)種的耳鐺、爭(zhēng)奇斗艷的簪花……本書以圖文并茂的形式,講述了中國(guó)傳統(tǒng)文化里關(guān)于“頭飾”的傳承文化,包括頭飾的歷史流變、歷代新意迭出的化妝樣式、儀態(tài)萬(wàn)千的發(fā)飾發(fā)式與發(fā)髻、頭飾的文化詮釋,本書選配的上百幅圖片,多采自歷代的傳世圖片、出土文物和今人大量的研究成果,盡情地向我們展示了華夏民族的典雅之美,傳統(tǒng)之美。
作者簡(jiǎn)介
管彥波,1967年6月聲,云南宣威人。1989年畢業(yè)于云南大學(xué)歷史系。2002-2003年作為“博士論文執(zhí)筆者”赴日留學(xué),師從名古屋大學(xué)國(guó)際開發(fā)科的櫻井龍彥教授?,F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所副研究員。已出版獨(dú)立完成或與人合撰的著作、辭典多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文七十余篇。主要煙具方向?yàn)槊褡迳鐣?huì)生活史、民族地理學(xué)、稻作農(nóng)耕文化。
書籍目錄
第一章 從邃古至近代:頭飾的歷史流變 一、遠(yuǎn)古時(shí)期:華夏衣冠之始 二、商周時(shí)期:首服之制已具雛形 三、秦漢時(shí)期:日趨華麗的衣冠頭飾 四、魏晉南北時(shí)期:多變的頭飾風(fēng)潮 五、隋唐五代時(shí)期:吞吐吸納極盡雍容的頭飾 六、宋代:內(nèi)斂簡(jiǎn)約的衣冠頭飾 七、遼金元時(shí)期:多民族頭飾的交融 八、明代:衣冠制度的承襲與創(chuàng)新 九、清代:從剃發(fā)易服到“辮子革命” 十、近代:從“辮子革命”走向世界大潮第二章 歷代新意迭出的化妝樣式 一、五彩繽紛的瞼妝 (一)紅妝:永不褪色的記憶 ?。ǘ┌讑y:素妝勻抹出春月 ?。ㄈ┗ㄢ殜y:巧手貼出一個(gè)個(gè)多彩的容顏 二、眉妝:黛眉輕蹙遠(yuǎn)山微 三、唇妝:點(diǎn)破櫻桃一點(diǎn)紅 四、額妝:從額黃到抹額 五、耳著明月珰:萬(wàn)千風(fēng)采話耳飾 六、遮蓋與炫耀:從面衣到面具 七、古人妝飾的悲情一章:虧體飾 ?。ㄒ唬┪拿妫虹澘淘诿娌康奈幕?hào) ?。ǘ╄忼X:多元的手段與效果 ?。ㄈ┐┍桥c穿耳:習(xí)俗的延續(xù) (四)頭骨枕部改形: “無(wú)意”與“自然”的審美效果第三章 儀態(tài)萬(wàn)千的發(fā)飾、發(fā)式與發(fā)髻 一、首飾:寶鈿花釵飾美發(fā) ?。ㄒ唬┌l(fā)簪:最宜簪助美人頭 ?。ǘ┮輵B(tài)橫生的各種發(fā)釵 (三)隨步履而顫動(dòng)的步搖 ?。ㄋ模皠佟迸c“鈿”:一種別樣的首飾物 ?。ㄎ澹┦犸棧喊l(fā)梳綽態(tài)可為飾 ?。┗棧籂?zhēng)奇斗妍競(jìng)簪花 二、巾帕冠帽飾 ?。ㄒ唬┙韼尽⑨ヮ^的產(chǎn)生和演變 ?。ǘ┕诿憋棧憾Y儀性的象征之物 三、發(fā)式:從披頭散發(fā)到挽發(fā)編辮 ?。ㄒ唬┡l(fā)發(fā)式 ?。ǘ┛偘l(fā)發(fā)式 ?。ㄈ┺l(fā)發(fā)式 四、發(fā)髻:秀發(fā)感觸的風(fēng)情 ?。ㄒ唬└喵偈剑何《敫呗栔睕_霄漢的發(fā)髻 (二)垂髻式:下垂傾斜搖搖欲墜的發(fā)髻 ?。ㄈ┢谨偈剑喊查e俯臥于頭頂?shù)陌l(fā)髻 五、發(fā)鬢與發(fā)鬟:厚薄長(zhǎng)短總相宜 ?。ㄒ唬┦杳苡兄碌陌l(fā)鬢 ?。ǘ└叩蛨A銳的發(fā)鬟第四章 頭飾的文化詮釋 一、頭飾與生命禮俗 ?。ㄒ唬╊^飾與生育禮俗 ?。ǘ╊^飾與成年禮 ?。ㄈ╊^飾與婚禮 ?。ㄋ模╊^飾與喪禮 二、頭面妝飾與圖騰崇拜 三、頭飾之典:源于頭飾的俗語(yǔ)典故 ?。ㄒ唬┙韼讲蛔岉毭肌 。ǘ墓诿崽没实匠涠宦劇 。ㄈ┙Y(jié)發(fā)夫妻 ?。ㄋ模木G頭巾到綠帽子 ?。ㄎ澹氨话l(fā)纓冠”、“狗尾續(xù)貂” 四、古代頭飾軼聞?wù)乒嗜ふ劇 。ㄒ唬┱l(shuí)是耳環(huán)的始作俑者 ?。ǘ┨漳附匕l(fā)待客 ?。ㄈ┎蝗枋姑闹T發(fā)、廉稽 (四)伍子胥過(guò)昭關(guān),一夜愁白了頭 (五)呂洞賓剃去了朱元璋的瘌痢頭 ?。┣斕觐^ ?。ㄆ撸┏蓽舭l(fā)祈雨 (八)曹操割發(fā)代首 ?。ň牛钯F妃割發(fā)示死 ?。ㄊ┊嫛熬W(wǎng)巾”的先生 (十一)不值錢的烏紗帽 五、頭飾:辨族別異的一種文化符號(hào)后記
章節(jié)摘錄
插圖
后記
最初對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)服飾發(fā)生興趣,是在上個(gè)世紀(jì)的90年代,在1992年第一次刊發(fā)了有關(guān)頭飾研究的文章。這之后的十多年里,我個(gè)人的學(xué)術(shù)興趣已由社會(huì)生活史轉(zhuǎn)向東亞稻作文明史和民族歷史地理方面,對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的衣食住行等社會(huì)生活的重要內(nèi)容逐漸淡漠了。然而,對(duì)服飾尤其是頭飾文化的研究興趣一直沒(méi)有改變,幾乎每年都要寫一些有關(guān)服飾文化方面的文字?;蛟S是出于對(duì)傳統(tǒng)民族服飾的長(zhǎng)期關(guān)注,在研究之余總想嘗試性地寫一點(diǎn)通俗的東西,把服飾所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵盡量簡(jiǎn)明地表述出來(lái),可遲遲沒(méi)有真的行動(dòng)。也就是在幾年前,一次偶然的機(jī)會(huì),在和一位文化圈內(nèi)的朋友閑聊之時(shí),他半開玩笑地說(shuō),你們從事學(xué)術(shù)研究的人,善于把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。我聽(tīng)出來(lái)了,當(dāng)時(shí)朋友的調(diào)侃還有一層意思,說(shuō)的是我們由于長(zhǎng)期習(xí)慣于某一種思維定勢(shì)和寫作習(xí)慣,弄不出真正有血有肉的東西。確實(shí)也是,做事也罷,寫作也好,要改變熟悉的習(xí)慣,換到另外一個(gè)頻道,并不是像換口味那樣來(lái)得輕松和自然。然而,什么事情也并不是不可能,何況學(xué)術(shù)研究除了進(jìn)行文化傳承之外,文化下基層也并不是與學(xué)者毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事情。出于這樣的念想,近幾年來(lái),在從事學(xué)術(shù)研究之余,我斷斷續(xù)續(xù)地寫了一些有關(guān)頭飾的通俗文字,最后集成這本書,呈現(xiàn)給讀者。需要加以特別說(shuō)明的是,本書選配的上百幅圖片,多采自歷代的傳世圖片、出土文物和今人大量的研究成果,本應(yīng)該一一注明出處,讓讀者能夠按圖索驥,進(jìn)一步去翻閱傳統(tǒng)服飾的“典籍”,走進(jìn)古人的生活,與古人更好的對(duì)話。然而,為了不打斷讀者的閱讀興趣,避免行文的拖泥帶水,我們還是取消了注釋,統(tǒng)一了體例。所以,這里要鄭重地向此前嘔心瀝血考證服飾名物的所有的學(xué)人說(shuō)一聲感謝,如果沒(méi)有你們先前的研究作為鋪墊,上下數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)頭飾文化史,我們是無(wú)法勾勒出大致的輪廓的。另外,考慮到讀者的閱讀習(xí)慣和興趣,本書在綱目的設(shè)計(jì)上,稍微打破了學(xué)院派的成規(guī),力求簡(jiǎn)約、靈動(dòng)而又避免流于形式上的花哨。但由于是初次嘗試,應(yīng)該有許多不到位的地方,高下良窳還誠(chéng)望識(shí)者教正。我們希望有興趣的朋友們能高屋建瓴,進(jìn)一步發(fā)掘電料,繼古弘今,續(xù)寫中國(guó)傳統(tǒng)頭飾:文化史,使之代代相傳。管彥波 2006年11月5日于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
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