歷史文化讀本

前言

始于20世紀(jì)80年代的中國經(jīng)濟(jì)的快速成長及國力迅速崛起是一個具有世界意義的歷史性的大事件。它不僅導(dǎo)致中國出現(xiàn)嶄新的面貌，而且也在整體上改變了世界的格局。過去三十年里最引人矚目的國際動向之一，就是中國以全新姿態(tài)和極大熱情越來越深入地融入國際社會，而世界各國也越來越關(guān)注中國。在這樣一個背景下，中外交流達(dá)到了波瀾壯闊和細(xì)致入微的程度，無論廣度與深度，都是歷史上從未有過的。作為中外交流的一個組成部分，海外各國學(xué)習(xí)中文和中國文化的人士與日俱增，學(xué)習(xí)中文和認(rèn)識、了解中國已經(jīng)成為當(dāng)今世界的一種國際文化潮流。簡而言之，學(xué)習(xí)中文與認(rèn)識、了解中國其實是緊密相關(guān)而又有分有合的。學(xué)習(xí)中文是認(rèn)識和了解中國的開端，而學(xué)習(xí)中文的同時，也就在自覺或不自覺地逐漸加深對中國社會、歷史和文化的體認(rèn)。學(xué)習(xí)中文的最終結(jié)果，對絕大部分學(xué)習(xí)者來說，都不僅僅是熟練地掌握中文，也必然是對中國國情民情有了客觀的認(rèn)識和深刻的了解。

內(nèi)容概要

從教學(xué)的角度說，中文教材和介紹中國國情民情的讀物應(yīng)該是國際漢語推廣這輛時代列車上的兩組輪子。中文教材是基礎(chǔ)，而介紹中國國情民情的讀物則是在基礎(chǔ)上的提高。缺少基礎(chǔ)，不可能對中國的國情民情有真正的認(rèn)識和了解；如果只局限在語言的層面，不去深入學(xué)習(xí)中國社會、歷史和文化方面的各種知識，中文應(yīng)用的范圍、前景也必然會大打折扣。只有把這兩者結(jié)合在一起，才能夠給海外學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個最佳的教材搭配，使學(xué)習(xí)者在整個學(xué)習(xí)過程中得到最好的教育。目前，海內(nèi)外各種中文教材如雨后春筍不斷涌現(xiàn)，但相對而言，介紹中國國情民情的讀物則數(shù)量有限，不能充分滿足學(xué)習(xí)者的迫切需求。很顯然。這樣的局面不利于國際漢語推廣又快又好地進(jìn)行，對日漸增加的海外學(xué)習(xí)者來說，也是一個明顯的缺憾。    從根本上說，人們學(xué)習(xí)第二語言，都很少是因為語言本身的魅力所致，而是由語言背后的國情、文化所具備的吸引力決定的。一種國際強(qiáng)勢語言，其背后必然有強(qiáng)大的國力、發(fā)達(dá)的文化作為支撐，語言不過是強(qiáng)大國力和發(fā)達(dá)文化的媒介。在過去的三十年里，中國的重新崛起已經(jīng)是一個不爭的事實，世界各國學(xué)習(xí)中文也已經(jīng)隨之而形成了熱潮，海外人士了解中國的興趣已經(jīng)愈來愈濃厚。在這樣一個形勢下，國際漢語推廣所包含的一個重要的方面，就是要讓世界各國漢語學(xué)習(xí)者有機(jī)會學(xué)習(xí)、認(rèn)識、了解中國國情民情。    《走進(jìn)中國叢書》是專門為海外和來華留學(xué)學(xué)習(xí)中文且具備一定的中文閱讀能力、有興趣了解中國社會歷史和文化的讀者編寫的。這套叢書可以作為學(xué)習(xí)漢語的系列課外讀物，包括以下七個方面：    1.歷史文化讀本：    2.民俗節(jié)日讀本：    3.風(fēng)土人情讀本：    4.風(fēng)景名勝讀本：    5.社會經(jīng)濟(jì)讀本：    6.科技博覽讀本：    7.中醫(yī)養(yǎng)生讀本。　　其中每本書含25～30篇短文，文章圍繞每本書的主題，選取中國社會具有代表性、特色性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性的題目編寫而成，其語言盡量通俗易懂，避免生僻詞語。

書籍目錄

歷史變遷　大禹治水　甲骨文和金文　春秋戰(zhàn)國　漢武帝的戰(zhàn)爭　三國爭雄　混亂和融合　貞觀之治    　霓裳羽衣   　巔峰的哭泣　蒙古帝國和元朝　北京和南洋　康乾盛世    　鴉片戰(zhàn)爭    　中華民國    　紅色中國   歷羅人物　老子　孔子　孟子　莊子　孫子　屈原　司馬遷　陶淵明　李白　王安石　沈括　朱熹　王守仁　孫中山　毛澤東

章節(jié)摘錄

李白最喜歡酒和月亮，民間傳說，他坐在長江中的船上飲酒的時候，因為伸手到水里撈月亮而落人江中.然后變成神仙飛走了。李白是幸運(yùn)的，他生活在一個政治開明的時代，一個詩歌至上的黃金時代。唐朝把詩歌創(chuàng)作作為評價人的聰明智慧乃至創(chuàng)造力的最高標(biāo)準(zhǔn)，一個人詩寫得好，還有什么做不好的呢？因此，在選拔官員的科舉考試中，沒有多少人重視那些考實用技能的考試，人們最重視的就是考詩歌、辭賦的進(jìn)士考試。在宮廷的聚會上，獲得最高榮譽(yù)的人就是那些詩歌受到皇帝和大臣們稱贊的人；在青樓歌館中.最讓歌女們喜愛的客人就是那些擅長寫作詩歌的詩人。在這樣一個把感情交流和精神享受看得如此之重的時代，李白由自信而變?yōu)榭癜?，由清高而變?yōu)樽悦环玻蓪懭耸露優(yōu)閷懱斓赜钪?，在精神上獲得了徹底的解放，徹底的自由。一個毫無行政經(jīng)驗的詩人，追求的目標(biāo)卻是治理國家，而且要把這個國家建設(shè)成歷史上最偉大的帝國：一個身份低下的臣子，卻要當(dāng)皇帝的老師，要把皇帝教育成聽話的孩子；一個普通的生命，追求的卻是成為長生不死的神仙，成為星星和月亮的朋友。

編輯推薦

《歷史文化讀本》：走進(jìn)中國叢書。

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