族群平等與言論自由

內(nèi)容概要

在民主社會裡，「族群平等」與「言論自由」都是崇高的政治規(guī)範，不僅不容違逆，更應(yīng)該儘量落實。
不過，如果這兩項原則竟然發(fā)生抵觸而無法兩全，那該怎麼辦？
臺灣稍前爆發(fā)的「范蘭欽事件」，生動地展現(xiàn)了這種「價值衝突」的難局。
圍繞著是否應(yīng)該立法禁止涉及族群歧視與仇視之言論，各方的意見相當分歧。
《思想》為了讓歧見有機會對話交鋒，籌辦了一次座談會，參與者在會後再將意見寫成文章，即構(gòu)成了本期的專輯。
這些作者的著眼點與立場迥異，但是他們並不自說自話，而是相互澄清與批評。這樣的爭論，當然要比不可能也無必要的「共識」更有意義。其實，「族群平等」與「言論自由」都是極其複雜含混的概念，正需要社會藉著個案所引發(fā)的爭議來進行集體學(xué)習(xí)。
這種集體學(xué)習(xí)，可能才是社會處理爭議時最困難也最關(guān)鍵的一步。
讀過這個專輯裡的六篇文章，你不見得會被誰說服，但是你一定會對問題有更全面而較細緻的認識。
寬宏的認識加上有理由的堅持自己的一得之見，乃是這個價值多元時代對知識份子的基本要求。
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朱雲(yún)漢：見證人類歷史的大轉(zhuǎn)折朱學(xué)勤 「同一個地球，同一個夢想」：2008年中國大陸社會思潮報告
高全喜：黑格爾、科耶夫與現(xiàn)代性問題
王智明：有膚色的1968：第三世界抗爭與知識生產(chǎn)
楊儒賓：1949的禮讚：「1949：新臺灣的誕生展」前言
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廖元豪：仇恨言論、族群平等、反歧視：郭冠英事件的爭議與回應(yīng)
葉浩：「范蘭欽事件」的轉(zhuǎn)型正義意涵
魏玓：從傳播媒介觀點看郭冠英事件
謝世民：歧視仇視的言論也享有自由嗎？
梁文傑：郭冠英與族群平等法：談外省族群的政治策略
張培倫：族群平等法、原住民族與兩個雙重平等
謝昇佑：偶然還是必然？野草莓學(xué)運的結(jié)構(gòu)限制與機運
許容禎：開放社運的想像
曾瑞明：評周濂，《現(xiàn)代政治的正當性基礎(chǔ)》
鄭焙隆：青年羅爾思：宗教的而非政治的

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