冷海情深

前言

　　今年我部落Imawurud的飛魚(yú)招魚(yú)祭，恰巧又遇上漢族的大年初一，而其他五個(gè)部落的招魚(yú)祭要在月圓之後才正式全面進(jìn)入，我民族所謂的rayon（飛魚(yú)汛期）。對(duì)於從事徒手潛水射魚(yú)的族人而言，招魚(yú)祭的到來(lái)，就傳統(tǒng)文化活動(dòng)的意義而言，就是全面禁止捕獵底棲魚(yú)類，換言之，魚(yú)槍的漁獵工具要封槍四個(gè)月，從二月十三到六月的十二日?！　〖撼竽瓿Φ牧璩咳龝r(shí)，冷溼的鋒面帶來(lái)下層的烏雲(yún)，我就坐在門口觀賞屋簷滴落的水滴，想著返鄉(xiāng)的飛魚(yú)遊子打滾在臺(tái)灣的下層社會(huì)，帶著少許的金錢回家放空，與家人團(tuán)聚，吸著家鄉(xiāng)的海風(fēng)療癒傷痕。　　深夜的巷道不僅了無(wú)人影，讓我家的兩隻芻狗沒(méi)有機(jī)會(huì)伸展咽喉發(fā)出雛音吼叫，而趴在我腳邊望雨沉睡。　　冷溼的清晨四時(shí)左右，我握住手裡溫?zé)岬目Х蠕摫?，我祖先未曾有過(guò)的愜意情境，等著晨光放微明，兩隻芻狗在我腳下忽然拉耳根，試圖吼叫，雨絲此刻停了下來(lái)，汪汪汪……，我的喜悅來(lái)自於這兩隻小狗首次對(duì)人類叫出“我長(zhǎng)大了”這兒是我們的地盤，我猜想。我並沒(méi)有制止?fàn)瓊?，牠們忽然又從我腳下跑出去汪汪汪……，此時(shí)出現(xiàn)的卻是，經(jīng)常喝醉經(jīng)常在清晨四時(shí)清醒，老海人洛馬比克，我的堂叔。他因?yàn)槲沧祩?cè)彎，無(wú)法伸直，讓他的上半身向右傾斜，其次他的膝蓋骨也失去了上下彎曲的功能，讓他走起路來(lái)感覺(jué)地球正在晃動(dòng)似的，他在我庭院佇足了一回兒，對(duì)我的小狗，說(shuō)：　　Cyaha, kamo likei pa, no jyatengi.　?。](méi)關(guān)係，你們還小，你們不知道我的過(guò)去。）　　Cyaha, manganako, mo katengan.　?。](méi)關(guān)係，孩子（指我），你知道我們的過(guò)去。）　　不知道與知道，顯然是老海人區(qū)分畜生與人類的用語(yǔ)，我的狗發(fā)覺(jué)老海人並非是惡人，乖乖的又回到我腳邊，夜空再次的落下雨水，我開(kāi)始思索?！　∥覀兊摹高^(guò)去」或是「過(guò)往」?！　∈堑?，我與老海人的過(guò)去，二十多年前，離開(kāi)臺(tái)灣回蘭嶼定居，他訓(xùn)練我在海裡的膽識(shí)與智慧，無(wú)論白晝或是黑夜，無(wú)論是冬夜或是夏夜，他經(jīng)常駕著小機(jī)動(dòng)船載我到小蘭嶼（距離我部落五海浬）日潛、夜?jié)?；龍蝦、鸚哥魚(yú)、石斑魚(yú)、浪人？、飛魚(yú)、鮪魚(yú)、鬼頭刀魚(yú)等等的，獵到魚(yú)的喜悅是必然的，他給我在學(xué)校學(xué)不到的知識(shí)與經(jīng)歷，於此同時(shí)我也捕到了達(dá)悟男人，在海上、在海裡的智慧?！　∷嬖V我洋流的路徑，順著他的脾氣可以減少船隻的耗油量，人在海裡順著他可節(jié)省體力，說(shuō)滿潮與小潮時(shí)洋流流速的級(jí)數(shù)不同，月亮?xí)嬖V你，天候水溫的冷與暖，魚(yú)的類科之多寡會(huì)告訴你，許多的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)他加倍的跟我講述，節(jié)省了自己摸索的時(shí)間，我當(dāng)時(shí)三十二至三十四歲，而老海人只大我五歲?！　≡谖叶畾q那一年（一九七七），老海人帶我去嘉義，說(shuō)，我們?nèi)プ隹喙ぐ崴?，賺你去臺(tái)北補(bǔ)習(xí)的費(fèi)用。在擁擠的遊覽車裡，跟我說(shuō)，只要你挨過(guò)十天，西部各地區(qū)搬運(yùn)肥料的農(nóng)會(huì)倉(cāng)庫(kù)，沒(méi)有人會(huì)拒絕你。　　到了嘉義市，在聯(lián)結(jié)車裡的睡舖上休息了一晚，第二天的午後四時(shí)，我們座上承載四百包水泥的聯(lián)結(jié)車前往布袋，然後停住在某個(gè)農(nóng)會(huì)的倉(cāng)庫(kù)前。我說(shuō)，只有我們兩個(gè)人嗎？當(dāng)然，他說(shuō)。我搬不到二十包，我的開(kāi)始抽筋小腿，十根手指無(wú)法使力握住水泥，叔叔，我沒(méi)辦法繼續(xù)扛水泥了，你休息，他說(shuō)。最後老海人如蠻牛似的搬完所有的水泥，他二十五歲，當(dāng)時(shí)。我的全身盡是水泥粉，不自覺(jué)得睡在聯(lián)結(jié)車舖。四百包的搬運(yùn)工錢是一千元，兩個(gè)人分。我休息了兩天，這兩天，老海人獨(dú)自搬運(yùn)了一千兩百包的水泥，獨(dú)得三千錢元，我做了六天便跑到另一個(gè)貨運(yùn)行搬汽水。嘉義興川貨運(yùn)行以斗六黑松汽水廠為中心，運(yùn)至基隆至高雄，也到高雄鼓山搬水泥，到高雄港載進(jìn)口的原木，於是二十歲的捆工歲月在西部，老海人那段時(shí)間都在嘉義鼓勵(lì)我繼續(xù)升學(xué)，直到他跟數(shù)人鬥毆才離開(kāi)嘉義。　　今日清晨，老海人途經(jīng)我家門，肌肉依舊結(jié)實(shí)，個(gè)性依然孤僻，只是椎骨，腿骨業(yè)已側(cè)彎，彎的不美，拐了彎的命格拐到公賣局的酒廠。雨，繼續(xù)落下，老海人用手拭掉臉上的水，他，煞是地球在搖晃的走姿，走回從來(lái)沒(méi)有一個(gè)女人進(jìn)入過(guò)的家，與他堂哥的豬舍為鄰。然而，我手中的咖啡鋼杯依然溫燙，就像我內(nèi)心對(duì)老海人的真情，我稱我與他的相處歲月為－－冷海情深?！　±浜Ｇ樯钜粋€(gè)半點(diǎn)思維的現(xiàn)代家庭與傳統(tǒng)思維的雙親共同生活，洛馬比克除外，我父親三兄弟，是他們把我從陸地帶進(jìn)海洋波紋裡的思路，是我民族的生活哲學(xué)，達(dá)悟海洋的文學(xué)。我獵捕的浪人？、飛魚(yú)、鮪魚(yú)、鬼頭刀魚(yú)翻起他們盛年歲月在海裡海上的搏鬥經(jīng)歷，在共享大魚(yú)的夜晚唱出他們的歌，說(shuō)起他們的故事，祖先古老的故事?！　「赣H與大伯配載著自製的木頭與玻璃黏合的潛水鏡，身上繫著丁字褲，以及一支魚(yú)槍，射到一尾梭魚(yú)，梭魚(yú)把魚(yú)槍拖到見(jiàn)不到海底的深海，兄弟倆追著魚(yú)槍游，那時(shí)是某年某個(gè)初冬的午後，當(dāng)他們游回陸地，兩人一同把大魚(yú)扛回家後，家族以及部落裡五十幾位的親友都吃不完的大魚(yú)，結(jié)論不是吃不完，而是兄弟倆後來(lái)的永續(xù)故事，我聽(tīng)見(jiàn)了他們的故事，我兒子也聽(tīng)到了?！　∪欢瑑鹤拥淖娓竻s無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)兒子在大西洋航海一年的故事，我在印尼海航海冒險(xiǎn)的故事，也聽(tīng)不見(jiàn)孫子跟他說(shuō)；「祖父，世界很大?！埂　∈澜绾艽?，每個(gè)區(qū)塊的文學(xué)數(shù)不清，也讀不完?！　　独浜Ｇ樯睢?，一九九七年出版，迄今已十來(lái)年了。我寫這本書(shū)沒(méi)有目的，我只是朋友在報(bào)社工作偶爾邀稿的散文作品集，每天與海為伴，飛魚(yú)季節(jié)只有下午在陸地，非飛魚(yú)季節(jié)只有早上在陸地，父親就是我的指導(dǎo)教授，那是個(gè)美麗的記憶，甜美的海洋文學(xué)。　　我島上的海人很多，他們有許多的故事，他們捕了很多的魚(yú)，很多的大魚(yú)，他們甜美的故事，只含蓄的流傳於少數(shù)人的記憶裡，只因朋友們無(wú)法運(yùn)用漢字書(shū)寫，就像六、七零年代，臺(tái)灣遠(yuǎn)洋漁業(yè)的鼎盛時(shí)期，許多原住民族，漢族船員在汪洋上捕魚(yú)的精彩故事，也因?yàn)闊o(wú)法駕馭文字，迄今在華語(yǔ)文學(xué)史冊(cè)裡依然是最為欠缺的劇本?！　〖撼竽晔腔⒛辏也蛔杂X(jué)兒子已二十四歲了，明天就是我部落的飛魚(yú)招魚(yú)祭典，將封槍四個(gè)月，為此當(dāng)晨光在海平線浮現(xiàn)，我頂著細(xì)雨，冷風(fēng)悄悄的拿著魚(yú)槍，徒手的潛水用具，想著老海人的話；　　「你知道我們的過(guò)去」，冷海情深這本書(shū)，讓我接觸文學(xué)，我們的過(guò)去，讓我潛入水世界，讓我進(jìn)入我民族的海洋觀，生活的哲學(xué)。　　冷風(fēng)，雨水弄濕了我身上薄薄的水母衣，坐在波浪波吉的礁石上清洗水鏡，想著過(guò)去，原來(lái)我在利馬拉麥海域已經(jīng)前了二十一年，數(shù)著自己的歲數(shù)，已是五十又四了。潛入海裡，水溫比陸地溫暖，感覺(jué)十分的舒暢，我知道，今日的早晨全島只有我一個(gè)人在海裡游玩，我想念與老海人在海裡的過(guò)去?！　∵^(guò)去到今天，冷海情深才八刷，今年的再版，我只加一篇〈星期一的蘭嶼郵局〉在此，感謝聯(lián)合文學(xué)出版社的朋友，願(yuàn)意再版這本書(shū)?！　『Ｑe的水溫約是二十五度左右，但是我已經(jīng)看不到喙著珊瑚海藻的鸚哥魚(yú)了，優(yōu)雅的斑點(diǎn)紅石斑也消失了，這不是我的功夫退化，而是那些魚(yú)類也在水世界裡觀賞網(wǎng)路文學(xué)了?！　∪齻€(gè)小時(shí)之後上岸，在回家的途中遇上也剛從海裡抓章魚(yú)上岸的老海人洛馬比克。像地球在晃動(dòng)的走姿，他酒醉如龍發(fā)堂病患似的令人厭惡，此刻清醒的他，遠(yuǎn)勝於祖母的慈祥。我有些錯(cuò)亂的說(shuō)；　　「叔叔，你不是喝醉嗎！」　　「清晨的海會(huì)讓我清醒」，又說(shuō)；　　「想念過(guò)去的潛水歲月吧！」想念，我說(shuō)在心中。原來(lái)文學(xué)創(chuàng)作的路需要持之以恆，原來(lái)，我要吃魚(yú)還是要親自下海抓，達(dá)悟人的觀念，說(shuō)，飛魚(yú)會(huì)飛，但不會(huì)飛到你的家?！　∽鳛榕_(tái)灣的作家之一，苦惱沒(méi)有讀者，苦惱沒(méi)有好的評(píng)論家，我卻苦惱沒(méi)有好作品，苦惱太多的研究者?！　±虾Ｈ速u掉了他的章魚(yú)，路經(jīng)我家，我正在殺魚(yú)，他走進(jìn)來(lái)給我一罐臺(tái)啤，又說(shuō)；「海裡比陸地較溫暖，歐，孩子（指我）?！姑空f(shuō)一句，都是那麼的哲學(xué)，但，老海人永遠(yuǎn)沒(méi)有第二句。　　熱愛(ài)我的，一直支持我的讀者，謝謝你們，但願(yuàn)你感受到了老海人說(shuō)的「溫暖」的真諦?！　《鹨弧鹉耆缕呷赵谕旮屐短m嶼家

內(nèi)容概要

　　人類學(xué)家也到不了的原民經(jīng)典！　　【新增】夏曼．藍(lán)波安∕新序＆星期一的蘭嶼郵局　　郝譽(yù)翔∕評(píng)述　　一個(gè)達(dá)悟族人，從島至島的逃離。　　從蘭嶼到臺(tái)灣，闊別十多年後，再度回到蘭嶼?！　∵@一回不再逃避，選擇了深情留守的回歸?！　じ菰?，潛入海底，清洗城市裡沾染上的文明塵埃，　　不用網(wǎng)罟或雷管，用一根親手削成的魚(yú)叉，擲向自然的豐美贈(zèng)禮?！　「〕鏊妫亮裂劬?，宛如新生?！　氖┡瑏?lái)到夏曼．藍(lán)波安，漢化痂殼的層層剝離，　　一個(gè)達(dá)悟族人，重新降生於祖靈盤踞的島嶼，找回失傳凋零的技藝?！　『５资f(wàn)哩，冷海情深，人類學(xué)家到不了的地方?！　∩钗豢跉猓归_(kāi)書(shū)頁(yè)，好久，好久，都捨不得浮上來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

　　夏曼．藍(lán)波安　　1957年生，蘭嶼達(dá)悟人。淡江大學(xué)法文系、清華大學(xué)人類學(xué)研究所碩士班畢業(yè)，現(xiàn)就讀於成功大學(xué)臺(tái)文所博士班。1988年投入蘭嶼反核自救運(yùn)動(dòng)，並擔(dān)任蘭嶼「驅(qū)除惡靈運(yùn)動(dòng)」總指揮。1989年回到故鄉(xiāng)蘭嶼，用十年的時(shí)間重新融入原生文化，親自參與族人造船、捕飛魚(yú)等傳統(tǒng)技藝活動(dòng)。身兼原住民與人類學(xué)者的雙重身分，以身體力行，並以第一手報(bào)導(dǎo)紀(jì)錄達(dá)悟文化。著有《八代灣的神話》、《冷海情深》、《黑色的翅膀》、《航海家的臉》、《老海人》等書(shū)。2004年入選文建會(huì)「全球視野文學(xué)創(chuàng)作人才培育計(jì)畫(huà)」，提出「南太平洋夢(mèng)想之旅」，夏曼．藍(lán)波安成為首位以獨(dú)木舟橫渡南太平洋的臺(tái)灣人。

書(shū)籍目錄

經(jīng)典版序：冷海再次情深／夏曼．藍(lán)波安序：從施努來(lái)到夏曼．藍(lán)波安／關(guān)曉榮自序：關(guān)於冷海與情深／夏曼．藍(lán)波安冷海情深黑潮の親子舟飛魚(yú)的呼喚敬畏海的神靈海洋朝聖者浪人魚(yú)參飛魚(yú)季－－Arayo浪人魚(yú)參與兩條沙魚(yú)女兒的生日大魟魚(yú)臺(tái)灣來(lái)的貨輪夏本．米多利的故事無(wú)怨……也無(wú)悔星期一的蘭嶼郵局（經(jīng)典版代跋）孤獨(dú)的救贖之地／郝譽(yù)翔

章節(jié)摘錄

　　《冷海情深》是夏曼．藍(lán)波安第一本真正屬於自己的散文，成書(shū)於一九九七年，但他日後創(chuàng)作的重要母題，大體上都早已寓於這本書(shū)中，如今讀來(lái)更饒富趣味?！　￡P(guān)於夏曼以書(shū)寫重建母體文化的特質(zhì)，先前已有許多學(xué)者專家談?wù)撨^(guò)，如關(guān)曉榮在《冷海情深》的原序中便指出：八零年代都會(huì)的原住民運(yùn)動(dòng)「由於推動(dòng)者與母體文化和生存課題脫節(jié)，逐漸暴露了運(yùn)動(dòng)能量渙散，目標(biāo)凌亂分歧等殘酷的現(xiàn)實(shí)。相對(duì)於這樣的困境，一場(chǎng)自我價(jià)值與運(yùn)動(dòng)意義的質(zhì)疑，反省與追尋，也悄悄地在各族群滲透進(jìn)知青的思維中激盪著他們的心靈」。於是在九零年代之初，夏曼選擇走上一條回歸蘭嶼的「返鄉(xiāng)」道路，而成為了孫大川所謂的「論述『還我姓氏』的絕佳範(fàn)本」?！　∪欢?，不論是討論夏曼如何身處在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的夾縫之間、重覓自我認(rèn)同的兩難，或是從海洋生態(tài)書(shū)寫角度，討論他如何透過(guò)漢語(yǔ)、達(dá)悟語(yǔ)交互使用的特殊方式，從而展露出屬於海洋民族的宇宙觀、惡靈信仰或文化禁忌等等，似乎較為忽略了屬於夏曼個(gè)人的獨(dú)特思維和美學(xué)。但在我看來(lái)，夏曼卻不僅是一位蘭嶼或原住民作家，更是華文寫作圈中一位風(fēng)格殊異的作家，尤其是近年來(lái)的作品，實(shí)已超越了自然書(shū)寫或原住民文學(xué)等範(fàn)疇或框架，而淬煉出屬於他一己的鮮明寫作模式，而此一獨(dú)特思維和美學(xué)，其實(shí)早在《冷海情深》時(shí)便已清晰可見(jiàn)?！　≡谶@本書(shū)中，夏曼顛覆了一般人對(duì)於美麗大海的刻板印象。他筆下的大海往往並非清澈湛藍(lán)，可親又可愛(ài)，相反的，正如書(shū)名所言的「冷?！梗穆珢?ài)的竟是嚴(yán)寒的冬日、甚至下起雨的漠漠黃昏，海水灰暗而且冰冷，到了黑夜無(wú)光之際，幽深海底更彷彿遊蕩著無(wú)數(shù)虎視眈眈的惡靈、「怪物」或亡魂。　　確然，從他日後幾部作品的標(biāo)題，例如《黑色的翅膀》、《老海人》等等，皆可見(jiàn)他對(duì)於「黑」、「冷」、「老」等形容詞的偏愛(ài)，也可見(jiàn)他所鋪陳出來(lái)的大海意象，絕非一般人所慣於擁抱的浪漫想像，至於他一心所要回歸的蘭嶼，恐怕也不只是地理空間上的那一座自然淳樸的小島，而是一座已經(jīng)消逝在時(shí)光的隧道之中、甚至連記憶都已扭曲潰散了的原初社會(huì)，一座在他小說(shuō)《老海人》中所描述的：「沒(méi)有離散，沒(méi)有貨幣的交易，沒(méi)有貸款的壓榨，沒(méi)有濫捕魚(yú)類的事件」，「媽媽的島嶼」。　　然而這一座「媽媽的島嶼」並沒(méi)有具體的時(shí)間座標(biāo)，而是落在夏曼自我的想像刻度之上，甚至可以說(shuō)是他個(gè)人所構(gòu)築出來(lái)的、與現(xiàn)代文明相互對(duì)立的心靈烏扥邦。也因此，《冷海情深》中夏曼的掙扎、矛盾與困惑，便更加深刻且值得玩味了。他彷彿不只是在為蘭嶼或原住民文化代言，而更是徘徊在文明與原始之間，二元的世界觀揉合出一套不歸屬於臺(tái)灣、亦非現(xiàn)代蘭嶼的個(gè)人哲學(xué)，而他自稱是在「黑暗的天和黑暗的海洋夾著一位，自以為是『海底獨(dú)夫』的狂傲份子」。於是孤獨(dú)、狂傲、沉默、執(zhí)著，卻又不被眾人所理解，便成了他在《冷海情深》中一貫流露出來(lái)的心境，而唯有無(wú)邊無(wú)際的冬日大海，才得以真正開(kāi)啟他那顆孤冷深邃的黑暗之心?！　∠穆活櫛黄拮幼I諷是「潛到海裡逃避賺錢的男人」，也在族人父輩阻止之下，一意孤行，堅(jiān)持在夜中下海去接受寒徹脾肺的試驗(yàn)，在《冷海情深》中狂傲的「海底獨(dú)夫」，彷彿是一位以海浪為鞭，不斷笞打身軀而將自己全然奉獻(xiàn)給海洋之神的苦行僧，在海邊銳利的礁巖上獨(dú)行。就像他所關(guān)懷的對(duì)象，亦非一般面目的大眾，而多是被主流社會(huì)、甚而族人所疏離的邊緣者，唯有沉入黑暗的大海之中，才能尋得慰藉的孤獨(dú)「海人」，或是那逐浪而去、一往無(wú)悔的「浪子」。大自然神秘詭譎，卻又無(wú)止無(wú)盡，無(wú)比惑人，召喚出埋藏在體內(nèi)不安的靈魂，渴望著與它合而為一，於是連夏曼也不禁要脫口說(shuō)出：「親情之愛(ài)，人之常情，但……也許我更深愛(ài)『海』。」　　夏曼自述，「昏暗的天色與灰色的海面景色，這一點(diǎn)宛如是我性格的寫照」，而他也將大海形容成為是「憂鬱的祖父」。在他筆下的大海，是生機(jī)蓬勃的生態(tài)海洋，也同時(shí)是高度象徵化了的海洋，隱喻這些「海人」與「浪子」不停游牧的身體和靈魂，而他們也是一心追尋遠(yuǎn)古傳統(tǒng)，而背離現(xiàn)代社會(huì)成規(guī)和束縛的終極叛逆者。夏曼在書(shū)中一再批評(píng)當(dāng)前「唯漢獨(dú)尊、一言堂的教育體制」，而希望用潛水射魚(yú)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，來(lái)「注入一道可以起死回生的誘餌」，「輸送一股有魚(yú)腥味的原料」。而他也透過(guò)潛水，獨(dú)自形塑摸索出一套屬於「灰暗的海底世界的生命哲學(xué)」，這也使得《冷海情深》一再洋溢著新鮮野蠻，卻又宛如海水鹹腥苦澀的生命氣息?！　±浜Ｇ樯?，它既是地球之母孕育魚(yú)群生生不息的場(chǎng)域，也是一位居住在島嶼上的孤獨(dú)之人，心靈獲致最終救贖與平靜的神聖教堂。於是這本散文集將一顆顆融合了狂傲與懺悔、黑暗和血?dú)?、沉默與謙卑、野性與溫柔的黑暗之心，交織揉雜在一起，而我以為，這也正是夏曼作品所散發(fā)出來(lái)的、最為獨(dú)特迷人的神秘張力。

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