藍(lán)眼睛中的亞洲倒影: 另類(lèi)的一千零一夜

內(nèi)容概要

身為一個(gè)臺(tái)灣人，您可能看過(guò)泰雅族的黥面?zhèn)鹘y(tǒng)，但想不想知道泰雅族的文化怎樣影響了一位神父，使他能用四個(gè)提問(wèn)和回答就言簡(jiǎn)意賅、原汁原味地道盡耶穌福音的精神？
除了米勒田園風(fēng)，您可能也喜歡中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，有沒(méi)有想過(guò)它竟可成為默觀經(jīng)驗(yàn)的最佳良伴？
全球有三分之二的人口在亞洲。金磚四國(guó)，除巴西外，俄羅斯、印度、中國(guó)都在亞洲。
對(duì)於身邊的鄰居，對(duì)自己，我們知道多少？
從西方來(lái)的傳教士，一直是東西文化交流的關(guān)鍵?！高@些長(zhǎng)期居住在亞洲的傳教士，從兩種文化──他們出生的文化和他們吸收的文化──的交匯中，擁有對(duì)生命和信仰更深的洞察?！?br />當(dāng)他們和亞洲古老的神話傳說(shuō)、今日的現(xiàn)實(shí)生命，和佛教徒、穆斯林、道家、孔子、甚或亞洲的基督徒相遇時(shí)，看到的、聽(tīng)見(jiàn)的、感動(dòng)的，成了精采的故事，成了說(shuō)不盡的「另類(lèi)一千零一夜」。
在亞洲人習(xí)以為常的事物上，他們體會(huì)到豐富生命的另一風(fēng)貌：活在當(dāng)下、寧?kù)o致遠(yuǎn)、寬容互敬、重視家庭、天人和諧共處的智慧與平安。在書(shū)中保有生命在現(xiàn)實(shí)變動(dòng)中的軌跡，生命美醜交融的實(shí)境。
在《藍(lán)眼睛中的亞洲倒影──另類(lèi)的一千零一夜》，有細(xì)緻動(dòng)人的插畫(huà)，中英文對(duì)照，對(duì)於想要認(rèn)識(shí)亞洲，或練習(xí)中、英文閱讀能力的朋友，是最佳贈(zèng)禮。
對(duì)於有志於福傳的夥伴，本書(shū)更是藉由亞洲人自己的語(yǔ)言，道出了天主的智慧。對(duì)於想要從事創(chuàng)意、本地化福傳者，是靈感不可缺乏的好幫手。而且，每個(gè)故事都簡(jiǎn)短易讀，絕不囉唆。
甘地說(shuō)，在亞洲任何信仰的見(jiàn)證或者宣講都應(yīng)該效法玫瑰：「一朵玫瑰不需要宣講。它只是淡淡地散發(fā)出芬芳。芬芳就是它的宣道……」
請(qǐng)您，好好地享受藍(lán)眼睛為您採(cǎi)拮的自身的芬芳！

作者簡(jiǎn)介

傑姆?克羅格（James H. Kroeger）
瑪利諾會(huì)會(huì)士，著作等身，在馬尼拉羅耀拉神學(xué)院（the Loyola School of Theology in Manila）教書(shū)。
尤禎?塔爾曼（Eugene Thalman）
瑪利諾會(huì)會(huì)士（1933-2005），是香港社會(huì)正義中心（the Center for Social Justice）的創(chuàng)辦人。
李傑聖（Jason K. Dy, S.J）
菲籍華裔耶穌會(huì)讀書(shū)修士，擅長(zhǎng)以藝術(shù)天賦傳揚(yáng)福音。

圖書(shū)封面

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