當(dāng)代儒學(xué)之自我轉(zhuǎn)化

內(nèi)容概要

一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，儒家思想面臨來(lái)自西方文化的嚴(yán)酷挑戰(zhàn): 但是在這種挑戰(zhàn)下，它並未完全喪失生命力，反而歷經(jīng)了一番徹底的轉(zhuǎn)化。由於這種轉(zhuǎn)化不止是出於對(duì)外在挑戰(zhàn)的被動(dòng)因應(yīng)，也是出於自覺(jué)的抉擇和定位，故可視為儒家思想的「自我轉(zhuǎn)化」。本書分別從幾個(gè)不同的問(wèn)題角度來(lái)闡述當(dāng)代儒學(xué)的這種自我轉(zhuǎn)化。作者認(rèn)為: 當(dāng)代儒學(xué)在這種自我轉(zhuǎn)化的過(guò)程中始終保持其本質(zhì)，即「內(nèi)聖外王」的思想格局; 這種思想格局在經(jīng)過(guò)重新詮釋之後，可以在多元化的現(xiàn)代社會(huì)中繼續(xù)發(fā)揮定向與批評(píng)的作用，同時(shí)維繫當(dāng)代中國(guó)大陸學(xué)術(shù)界有關(guān)當(dāng)代新儒學(xué)的研究情況，並對(duì)其初步成果加以評(píng)估。

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