學易明道

出版時間:2009  出版社:三聯(lián)書店(香港)有限公司  作者:陸毅  頁數(shù):521  
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內(nèi)容概要

  本書是作者一九九七年於東方古代科學研究會主辦的「易經(jīng).全文研讀課程」第一年授課(共四年)的講義,後幾經(jīng)修改而成??烧f是目前講述《易經(jīng)》的宇宙生成觀最深入淺出,以及最透徹的一本。
  書中的一百四十幅圖表,多為作者在前人的基礎(chǔ)上,再加上多年的研究心得而成,故彌足珍貴。而作者同為風水命理學家以及道門中人,可以將《易經(jīng)》的道理與道家及各門術(shù)數(shù)互相印證,更為難得。
  

作者簡介

  陸毅,原名陸有棠,易學風水命理學家,曾任中學教師十年,現(xiàn)任香港中文大學專業(yè)進修學院導師,常以「濟世於方圓之內(nèi),扶危在指掌之間一自勉。一九九○至二○○二年間,曾於《文匯報》、《香港商報》及穴經(jīng)濟日報》撰寫專欄,著有穴氣功和異能真?zhèn)巍贰ⅰ讹L水易理闡微》。青年時好研究哲學、科學,崇尚唯物辯證觀,後因?qū)び奶矫?,屢有奇遇,而接觸中華傳統(tǒng)文化中最博大、精深的部分,從此徹悟人生,並於九二年入道。多年來潛心鑽研易學:立志以《易經(jīng)》為中心,將氣功、風水術(shù)數(shù)及道家思想融會貫通,發(fā)揚光大?,F(xiàn)為香港道教金蘭觀值事會副主席、香港道教聯(lián)合會理事會理事兼宣道部主任、陸毅堪輿易學會會長及東方古代科學研究會副會長等。

書籍目錄


開場白 說一易一
第一章 穴易經(jīng)移的歷史和傳說
第二章 無極、太極
第三章 兩儀、四象
第四章 四時成五行
第五章 八卦的概念
第六章 先天六十四卦
第七章 十二辟卦(十二消息卦》及十二地支的對應(yīng)
第八章 先天到後天、後天六十四卦
總結(jié) 偉哉穴易經(jīng)移
附錄

章節(jié)摘錄

  一、也談「逆境自強」  金融海嘯,浪湧千尺,將年多前因經(jīng)濟利好而喜氣洋洋的人們沖刷得體無完膚、臉色蒼白,亦將二八年值年卦「雷地豫卦」,悅樂之中暗藏的「樂極生悲」之象,形象地顯現(xiàn)出來。隨著部分企業(yè)倒閉、失業(yè)率上升,及未來兩年還將持續(xù)衰退的可能性,大多數(shù)人憂心忡忡—逆境,繼一九九七年金融風暴、二三年沙士肆虐,又一次重臨了?! ∥页Uf:「人最好的時候常常是壞的開始,最壞的時候卻往往又是最好的開始」,這樣說,恐怕很多人不理解,但如果我用《道德經(jīng)》的名言:「禍兮福所倚,福兮禍所伏?!鼓屈N大家似乎可以明白我的意思,因為這句話幾乎人人皆知。所以這次金融海嘯,如果你看得清,其實也不是什麼壞事,反而去年的經(jīng)濟高漲,才是值得小心的危險所在。然而禍福之間如何互倚,實非人人明白,因此也不會從其中得到智慧,去趨福避禍,否則禍福之變,何能輕易撼動世人? 禍福關(guān)乎順逆,順境人人愛,逆境人人怕,但到底順境逆境、禍福之間,有什麼規(guī)律,有什麼關(guān)係,如何趨避?借本書出版,適逢金融海嘯風高浪急之際,謹將多年前曾在道教、佛教、天主教、基督教、回教、孔教「六宗教思想交談會」上的講話稿:「也談『逆境自強』」刊於附錄,與大家探討《易經(jīng)》如何看待順逆禍福的變化,也算是將本書內(nèi)容作一概略闡述?!№樐嫱鶃硎潜厝恢?逆境,與順境相對。一順一逆,其實也就是道家的一陰一陽。  世事萬物,都是相對的,在道家謂之陰陽。比如有日則有夜,有寒則有暑,有上則有下,有男則有女;有抽象不可見之能量,亦有可見可觸有形之物質(zhì);有「形而下」之事、物,也有「形而上」之道、理;在人有可見之身軀肉體(皮肉脈筋骨),也有不可見之心魂靈性精神(精氣神),等等?! £庩柖?,互相依存,相輔相成,當其交感,則產(chǎn)生變化而孕育生養(yǎng)萬物,《易》曰「一陰一陽之謂道」(《周易?繫辭上傳》),此正是萬物生生不息的源泉。 天地之間,氣昇液降,上下交感,山澤通氣,雷風相薄,日和夜循環(huán)交替,寒與暑輪轉(zhuǎn)往來,四時八節(jié),春夏秋冬……,通過這些陰陽變換,互相推動,而令天地悠悠,天長地久,也由此孕生萬物,並賦予萬物生命力。而萬物中以人為最靈,故天地人並稱「三才」。此即 道祖所云「一生二,二生三,三生萬物」之義。一者道也,二者陰陽也,三者天地人也,上天下地,天覆地載,生機即在其中,萬物即在其中。試觀外星球,不是過於炎熱,就是極為酷寒,所謂孤陰不能生,獨陽不能長,生命力尚未能得機孕育,萬物無法生成。我們(人)得天獨厚,生存生活在這個活活潑潑、多采多姿、生生不息的天地之間,是天地的眷顧和恩典,故應(yīng)珍惜此難得的人生,活得有意義、有價值,方不枉為人一場?! ∪四颂斓厮?,故與自然萬物之生存、天地的規(guī)律必遵照同一道理,日月升降,晝夜往來,陰陽轉(zhuǎn)換,互相交替,故人白天活動,夜晚休息,陽動陰靜,一動一靜,這是外在的同步;至乎軀體之內(nèi)的氣液,有如地上的水,化氣上升為雲(yún)(身體氣機),雲(yún)遇冷下降為雨(體內(nèi)津液),如此流動順暢,人就能精神奕奕,健康長壽。如果一味活動不作休息,或者長時間睡眠不作活動,氣機呆滯、津液不足,那是令身體致禍的做法。是以道家闡釋天地之理,乃在陰陽循環(huán)往來,故向人強調(diào)適時而動、待時而動,與天地同步:春夏乃生長的季節(jié),於是春耕夏種,秋冬乃聚斂之時候,於是秋收冬藏;白天為陽氣發(fā)越之辰,於是日出而作,入夜乃陰氣凝聚之時,於是日入而息,這樣順應(yīng)天時,自然得到昌盛。假如違背天時,則只有自討苦吃。《陰符經(jīng)》說:「觀天之道,執(zhí)天之行盡矣」,就是叫人要觀察、效法、遵循天地之間的規(guī)律,依從陰陽五行這個道理,如此而已?!№樐媾c吉兇悔吝 我們進一步看世事的順逆得失,吉兇禍福的關(guān)係,也是如此。從陰陽學說,世事是沒有絕對的,順逆得失、吉兇禍福,也在不斷的輪轉(zhuǎn)?!春秋圖,生殺圖,順逆圖] 比如無論怎樣美麗的花朵,開花的階段總有完結(jié),此所謂「花無百日紅」。開花之前的各段時間,實際都是在為開花作準備,至花落之後,燦爛已過,則又是為了新的生機,開展新的活動,作下次的準備。在花朵而言,開花是吉,花落是兇,至於開花前和開花後,便是準備階段或者事後的餘波。開花的「吉」在整體時間中,極為短暫,反而大部分時間,都是在準備或是開花之後的萎謝,這其實亦正恰恰是世上任何人事的規(guī)律,順境的時間很為短暫,俗話說,「不如意事十常八九」,這是很有道理的?!  兑捉?jīng)》裡面有四個特別的判斷辭,曰:吉、兇、悔、吝。吉當然是好的意思,兇是非常不好的意思,至於悔和吝,也是不好,只在程度上較兇略次一籌。它們之間,是一個循環(huán)的排列:由吉而吝,由吝而兇,由兇而悔,由悔而又吉(參看順逆圖)?!  讣故侨耸律戏浅C篮玫臓顟B(tài),一切都順順利利,然而這時人處於安逸,過於悅樂,往往最易得意忘形,任性放縱,物慾的享樂追求令人迷失本性,《道德經(jīng)》所云:「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。馳騁田獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨」,就是此一寫照,有了富貴則奢而驕人,有了成就則輕而慢人,深思熟慮的能力和警覺性都變得薄弱,於是容易導致錯誤,問題和毛病便漸漸潛藏滋生,這就引致了「吝」(毛?。┑碾A段的到來;一旦到了某個程度,便產(chǎn)生傷損,痛苦亦隨即出現(xiàn),困難和危機沒法解決,積累越深,痛苦越重,人事變得委頓不振,處處艱難,事事碰壁,這是極「兇」的階段,也是我們討論命題所說的「逆境」了;「逆境」當然是不吉的、挫敗的感覺,令有些人在這時候感到懊悔,對以往的錯失開始反省,而感到羞慚愧疚,再不敢放肆(但亦有人是自暴自棄,怨天尤人,不作反省,也不內(nèi)疚的),於是在危亡之中,重新振作,檢討自己的缺點,逐步嚴格要求自己,改正自己,這就是「悔」的時候;當此之時,人如果有足夠的反省,明白自己其實才是問題的根源,改變困窘必須要由自己做起,開始能夠忍辱負重,謙虛謹慎,小心翼翼,不敢放縱)像越王勾踐臥薪嘗膽一樣),如此發(fā)奮圖強,經(jīng)過艱苦努力,終於又逐漸進入成功的「吉」(「順境」)的局面?!№樐媸且环N因果關(guān)係 由此看,吉兇順逆是一種互為因果的關(guān)係,是一種循環(huán)輪轉(zhuǎn)。所謂「禍兮福所倚,福兮禍所伏」,它裡面有些什麼規(guī)律呢?吉而至吝再變兇,是因為向外放縱(像有錢而奢侈揮霍、囂張則行為乖戾),兇而至悔再復(fù)吉,是因為向內(nèi)收斂(像貧困必儉而節(jié)約、檢點則行為端正),小心觀察,吉兇悔吝便是這樣的在互相轉(zhuǎn)化,週期或快或慢,但決逃不出這個規(guī)律。  所以人假如處處向外放縱,而不知道收斂約束自己,任其發(fā)展,便是致禍之由,這就是我說的「最好的時候常常是壞的開始」的理由,在個人則由驕而生?。ㄋ渍Z「富不過三代」說的也是這種情況),在社會則由順而生逆(經(jīng)濟繁榮而奢侈浪費,一遇風浪則變蕭條),《道德經(jīng)》說:「富貴而驕,自遺其咎」,《感應(yīng)篇》說:「禍福無門,惟人自召」,都是對我們很好的警惕。反之,人處處能夠向內(nèi)收斂,約束自己,檢查自己,「三省」自身,在經(jīng)濟上勤儉節(jié)約,在待人接物上謙虛謹慎,便是致福之方?! ≡凇改婢场沟臅r候,能不能悔,是能否轉(zhuǎn)兇為吉的關(guān)鍵,悔不當初,從而檢討自己,是需要的。俗話說「謙虛使人進步,驕傲使人落後」,對於人的一生,這都是千真萬確的真理。  關(guān)於逆境自強,已有多位有識之士,提出他們的金石良言,勉勵身處逆境中人,奮勵自強。我這裡要提出的,是「逆境才能自強」。疾風方知勁草,真正的自強,如果不經(jīng)過逆境,是不可能達到的?,F(xiàn)在的年輕人不能經(jīng)受風浪,多是因為父母過於照顧和遷就有關(guān)。父母愛子女太過,處處遷就,則變寵溺,小孩不但嬌生慣養(yǎng),且長大亦難經(jīng)得起挫折;反而環(huán)境艱苦,父母適當教育管制,行為有所約束,小孩不敢任性,長大反多能成材。八字命理中的正官,雖然剋制自身,然而偏因為這種制約,而使自身含有處事有方、能當大任的能力;反而生自身的印星過多,人會因?qū)櫮缍兊靡匈?,性格還易任性。所以《陰符經(jīng)》說:「恩生於害,害生於恩」,即愛他反變成害他,而管束他反能助他成長,就是這樣的道理。

媒體關(guān)注與評論

  「他出的這本《學易明道》,就是希望學易者做好基本功……學易的同時也明白道家的一些道理。」 ?。罘ㄋ挛慕贪l(fā)展總監(jiān)/陳青楓  「西方人將宇宙與人分開研究,但中國人卻講究天人合一的宇宙觀,與現(xiàn)今可持續(xù)發(fā)展的概念不謀而合,亦是人類能否繼續(xù)生存的大道理?!埂 。愀厶煳呐_科學主任/李炳華

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