正視人生的信仰

內(nèi)容概要

慕道——由搖籃到墳?zāi)?br />（代序）
孔子說(shuō)：「朝聞道，夕死可矣。」（論語(yǔ)．里仁）
有些人一生混混噩噩，過(guò)的生活和豬狗沒有多大分別。如果忽然明白了做人的道理，參透了宇宙、人生的秘密，那種驚嘆、幸福之情，便足以讓人有不枉此生的感覺；那時(shí)即使死了，也不算白活了。
慕道，指的就是這種人生的追尋。
天主教是一個(gè)「正視人生者」的宗教，天主教的信仰也是正視人生的信仰；它源於天主的啟示，並以耶穌在聖經(jīng)中的說(shuō)話為準(zhǔn)，亦可以在中國(guó)文化的精華中找到大量的印證。這種信仰要求我們認(rèn)清人生與宇宙萬(wàn)物的真相，生存的意義，和如何邁向真、善、美、聖的境界，最終達(dá)至天人的合一，回歸到萬(wàn)有的真原天主那裡去。
這是個(gè)一生不斷的過(guò)程——由搖籃到墳?zāi)埂Ｈ酥挥性诼渎鋵?shí)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)中，才能悟道；也只有在不斷的悟道中，才能真真實(shí)實(shí)地，活出豐豐盛盛的生命。
這本慕道手冊(cè)只是一個(gè)工具。它提示我們從多個(gè)角度去看天主教的信仰。它也好像一個(gè)靈性上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，幫助我們?cè)谌松碾H遇中，看得更遠(yuǎn)、更深、更廣、更通、更透。
保祿使徒認(rèn)為「信仰是出於報(bào)道」（羅10:17）。就讓這本書，成為「報(bào)道」或「佈道」的一個(gè)小小媒介；亦期望上主的道的種子，能廣泛地散播到整個(gè)神州大地之上。
＊　?。　。　。　。?br />本慕道手冊(cè)的主要脈絡(luò)，是我於一九七七年至八零年在長(zhǎng)沙灣基督君王堂時(shí)，和一群朋友共同探討出來(lái)的。一九八七年至八九年，我在公教教研中心再次和廿多位朋友一起主持了兩屆慕道班，受洗者共九十多人。他們?cè)谀降腊嘀校粏畏謸?dān)了講解教義和分組討論的任務(wù)，於每次組長(zhǎng)會(huì)議時(shí)，更對(duì)慕道班的內(nèi)容和教授方式提供了寶貴的意見，他們都是這兩屆慕道班的功臣和支柱。
所以本書的得以完成，除應(yīng)感謝游勵(lì)明修女和羅宜意小姐的費(fèi)神打字，及教研中心各同工的通力合作外，更當(dāng)感謝這兩年來(lái)，在慕道班事工上和我併肩作戰(zhàn)的好友，他們是：馬珍娜修女、劉燕棠修女、黃美美修女、黃漱芳修女、楊玉蓮、吳美莉、張德影、張燕玲、葉茂華、蔡慧雲(yún)、李育強(qiáng)、黎家賢、區(qū)純?nèi)A、張慧儀、譚少馨、陳志常、馮潔珠、趙飛鳳、張淑婉、劉國(guó)華、洪士明、譚詠儀、謝聖嬰、陳嘉雨、程惠蘭、潘麗霞、陳淑齡。
又本慕道手冊(cè)的內(nèi)容與編排，與傳統(tǒng)的慕道書略有不同，歡迎大家和我一同去探討這個(gè)新嘗試，並提供意見，以便日後再版時(shí)能加以修正。
八月十五日也是我本人晉鐸的十八週年和教研中心成立三週年的日子。在過(guò)去這些年來(lái)，我們的國(guó)家和社會(huì)已起了翻天覆地的變化。但在這一切變化中，我們都很清楚的看到，有一位萬(wàn)古長(zhǎng)存的歷史之主在照顧和帶領(lǐng)；他的恩寵仍是如汪洋大海般地環(huán)繞著我們。讓我們?cè)谒麅?nèi)，建造人類合一的方舟，揚(yáng)起信心與希望的風(fēng)帆，向著正義、仁愛、和平、自由的天國(guó)駛?cè)ァ?br />徐錦堯
一九八九年八月十五日
聖母蒙召升天節(jié)
03修訂版附誌
本書經(jīng)過(guò)十四年多的實(shí)踐，先後已有了香港版、臺(tái)灣版和中國(guó)大陸版，印行超過(guò)27萬(wàn)冊(cè)；從本書抽出來(lái)以作單行本的五本「福傳小冊(cè)子」，也已印行了超過(guò)150萬(wàn)冊(cè)。此書所強(qiáng)調(diào)的「正視人生」的理想確已獲得不少知音者的認(rèn)同，亦為培育新一代的教友作過(guò)一點(diǎn)小小的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)趁再版之便，參照《天主教教理》的精神，再補(bǔ)充一些重要的資料，如「立體的人生觀」、靜坐的步驟、小組聖經(jīng)分享七步法等，還有十多個(gè)地方的較小的修訂，希望對(duì)未來(lái)的慕道者及教慕道班的朋友，有更多的啟發(fā)。
二零零三年三月

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