大學(xué)·中庸解讀

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文，至南宋朱熹將其收於「四書」之中，與《論語》、《孟子》並列，一躍成為儒家的重要經(jīng)典?！　∑渲校洞髮W(xué)》又因朱熹的《四書章句集注》成為明朝以來科舉考試的主要材料，乃成為國人熟知的古代經(jīng)典，其思想所造成的影響也普遍深入人心?！　「蹬鍢s教授的解讀著重於澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語，由此期望古代「大學(xué)」教育的理想再現(xiàn)於今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南。本書特別附錄朱熹的《大學(xué)章句集注》及王陽明的《大學(xué)問》，便於讀者查考之用?！　　钢杏埂辜词恰赣弥小?，是用中所造就的至德。司馬遷在《史記．孔子世家》篇末提及「子思作中庸」一語。書名「中庸」，取義甚高，因?yàn)榭鬃釉凇墩撜Z?雍也》說過：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！惯@表示「中庸」是孔子之前早就存在的至高德行，而百姓長期以來很少能做到的?！　「蹬鍢s教授在解讀《中庸》時，大量引述《論語》與《孟子》的相關(guān)資料，並以《易傳》的內(nèi)容相互參照，希望藉此突顯本書在儒家學(xué)說傳承上的特殊地位。　　《大學(xué)》如果算是大學(xué)本科生的教材，《中庸》則是研究所的教材，其深度、廣度與高度讓人望洋興嘆，值得終身學(xué)習(xí)、實(shí)踐及品味。

作者簡介

　　傅佩榮　　美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任比利時魯汶大學(xué)客座教授，荷蘭萊頓大學(xué)講座教授，臺灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼研究所所長，現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系、所教授。著有《儒家哲學(xué)新論》、《中西十大哲學(xué)家》、《西方心靈的品味》、《不同季節(jié)的讀書方法》、《為自己解惑》、《人生問卷》、《四書小品》、《文化的視野》（立緒文化）等數(shù)十部，並重新解讀《論語》、《莊子》、《老子》、《孟子》、《易經(jīng)》（立緒文化）。

書籍目錄

《大學(xué)》序1　大學(xué)這本書 1　大學(xué)之道 2　古之欲明明德於天下者 3　格物而后知至 4.1 所謂誠其意者 4.2 詩云：瞻彼淇澳 4.3 康誥曰：克明德 5　所謂脩身在正其心者 6　所謂齊其家在脩其身者 7.1 所謂治國必先齊其家者 7.2 是故君子有諸己 8.1 所謂平天下在治其國者 8.2 詩云：殷之未喪師 8.3 秦誓曰：若有一□臣 8.4 是故，君子有大道 《中庸》序2　中庸這本書 1　天命之謂性 2　仲尼曰：君子中庸 3　子曰：中庸其至矣乎 4　子曰：道之不行也 5　子曰：道其不行矣夫 6　子曰：舜其大知也與 7　子曰：人皆曰「予知」 8　子曰：回之為人也 9　子曰：天下國家可均也 10 子路問「強(qiáng)」 11 子曰：素隱行怪 12 君子之道 13 子曰：道不遠(yuǎn)人 14 君子素其位而行 15 君子之道，辟如行遠(yuǎn)必自爾 16 子曰：鬼神之為德 17 子曰：舜其大孝也與 18 子曰：無憂者 19 子曰：武王、周公其達(dá)孝矣乎 20.1 哀公問政 20.2 天下之達(dá)道五 20.3 凡為天下國家有九經(jīng)　20.4 齊明盛服 20.5 凡為天下國家有九經(jīng)，所以行之者 20.6 博學(xué)之，審問之 21　自誠明 22　為天下至誠 23　其次致曲 24　至誠之道 25　誠者，自成也 26.1 故至誠無息 26.2 天地之道 27　大哉！聖人之道 28　子曰：愚而好自用 29　王天下有三重焉 30　仲尼祖述堯舜 31　為天下至聖 32　為天下至誠 33　詩曰：衣錦尚絅 附錄１　大學(xué)章句集注 附錄２　大學(xué)問

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