出版時(shí)間:2001-1 出版社:人民出版社 作者:郇中建 頁(yè)數(shù):315
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內(nèi)容概要
研讀馬克思主義經(jīng)典著作,是學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理的主要方法之一?!恶R克思主義經(jīng)典著作選讀》就是為廣大研究生的需要而選編的。收入《選讀》的有馬克思、恩格斯、列寧和斯大林的一些主要的著述?!丁瘩R克思主義經(jīng)典著作選讀〉導(dǎo)讀》則以收入《選讀》的著述為主體,從理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三個(gè)方面及其相互結(jié)合上,作了一些必要的梳理和解說(shuō)。
書(shū)籍目錄
導(dǎo)言第一章 歷史唯物主義的創(chuàng)立第二章 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表與科學(xué)社會(huì)主義原理的系統(tǒng)闡述第三章 對(duì)資本主義生產(chǎn)方式運(yùn)動(dòng)規(guī)律的探索第四章 科學(xué)理論的拓展第五章 社會(huì)主義理論的歷史回顧與社會(huì)主義社會(huì)的未來(lái)展望第六章 對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)持和發(fā)展第七章 對(duì)資本主義發(fā)展新階段的探索第八章 對(duì)經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家社會(huì)主義道路的探索后記
章節(jié)摘錄
第一章 歷史唯物主義的創(chuàng)立 2.歷史唯物主義創(chuàng)立的過(guò)程 唯物史觀的創(chuàng)立是一個(gè)過(guò)程。馬克思和恩格斯在創(chuàng)立唯物史觀之前經(jīng)歷了一個(gè)從唯心主義向唯物主義,革命民主主義向共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變過(guò)程?! ∏嗄犟R克思曾經(jīng)受黑格爾哲學(xué)思想影響,他的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》就表明他是一個(gè)堅(jiān)定的黑格爾唯心主義者。在論文中,馬克思把自我意識(shí)看成是世界發(fā)展過(guò)程中的決定力量,認(rèn)為隨著精神的變革,現(xiàn)實(shí)必然會(huì)變革。另外,當(dāng)時(shí)在德國(guó),反對(duì)封建專制制度的斗爭(zhēng)主要表現(xiàn)為反 對(duì)它的精神支柱——宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)。德國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治者利用宗教來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治,為封建專制作論證,而封建專制制度則竭力保護(hù)著宗教。馬克思尖銳地指出“政治原則和基督教宗教原則的混淆已成了官方的信仰標(biāo)志”,因此,馬克思的博士論文對(duì)宗教神學(xué)和封建專制進(jìn)行.了尖銳的抨擊和批判,表現(xiàn)出了戰(zhàn)斗的無(wú)神 論和革命民主主義精神?! 〈髮W(xué)畢業(yè)后,嚴(yán)酷的政治現(xiàn)實(shí)使馬克思放棄了在大學(xué)執(zhí)教的愿望,于是他轉(zhuǎn)而從事報(bào)刊工作,直接投身于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng),由此開(kāi)始了走向唯物主義的思想進(jìn)程。1842年lO月馬克思擔(dān)任了《萊茵報(bào)》的主編。在此期間他遇到了萊茵省議會(huì)關(guān)于林木盜竊法的辯論等一系列尖銳的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。由此,他看到了物質(zhì)利益對(duì)國(guó)家和法律的支配作用。通過(guò)對(duì)摩塞爾地區(qū)農(nóng)民貧困狀況的調(diào)查研究,馬克思進(jìn)一步看到了在人們的意志和行動(dòng)背后客觀的社會(huì)關(guān)系的作用,看到了客觀的社會(huì)關(guān)系對(duì)國(guó)家制度和管理原則的制約性?! ?/pre>編輯推薦
《導(dǎo)讀》幫助學(xué)生掌握馬克思主義世界觀和方法論的基本原理,提高運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。圖書(shū)封面
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