人的現(xiàn)代化

出版時(shí)間:2005-8  出版社:第1版 (2005年8月1日)  作者:袁洪亮  頁(yè)數(shù):463  字?jǐn)?shù):347000  
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內(nèi)容概要

從社會(huì)發(fā)展的歷史角度看,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的中國(guó)近現(xiàn)代史其實(shí)就是逐步走向現(xiàn)代化的歷程過程,也就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人的雙重意義上的近代轉(zhuǎn)換。本書作者從人的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的視域出發(fā),致力于對(duì)近代(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后至大革命前夕)知識(shí)界的國(guó)民性改造言論做一思想史的考察,通過對(duì)“國(guó)民性”概念的界說,不僅從文化、社會(huì)心理、行為方式三大方面,分別系統(tǒng)地考察、探討、闡釋了中國(guó)近代國(guó)民性改造的發(fā)展歷程、基本內(nèi)容及其隱含的主要內(nèi)在沖突,而且選取了具有代表性的三位思想家和李大釗、陳獨(dú)秀和魯迅,對(duì)他們?cè)缙趪?guó)民性改造思想進(jìn)行了個(gè)案剖析,從而不同的角度、更廣闊的視野,展開中國(guó)近代國(guó)民性改造思想的豐富內(nèi)涵,探索和揭示中國(guó)近代國(guó)民性改造的獨(dú)特規(guī)律,以期為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代提供有益的借鑒。

作者簡(jiǎn)介

袁洪亮,男,1971年生于山東省曹縣。歷史學(xué)博士,現(xiàn)為中山大學(xué)教育學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想史、人的現(xiàn)代化問題等。曾與人合作出版《中國(guó)化馬克思主義發(fā)展概論》、《民國(guó)學(xué)案》等著作,主持或參與省部級(jí)課題5項(xiàng),并在《孔子研究》、《史

書籍目錄

序一序二引論 第一節(jié) 近代國(guó)民性改造思想研究的緣起 第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)民性概述 第三節(jié) 中國(guó)近代國(guó)民性改造思潮研究綜述第一章 曲折漫長(zhǎng)路:近代國(guó)民性改造思想的發(fā)展歷程 第一節(jié) 近代國(guó)民性改造思想的萌芽:地主階級(jí)改革派和早期維新派的人心風(fēng)俗改造思想  一、人心風(fēng)俗改造思想的社會(huì)背景和思想淵源  二、傳統(tǒng)人心風(fēng)俗的批判  三、人心風(fēng)俗改造思想的主要內(nèi)容  四、人心風(fēng)俗改造思想的內(nèi)在缺陷 第二節(jié) 新民:20世紀(jì)前后的國(guó)民性改造思想  一、新民思想的時(shí)代與社會(huì)背景  二、國(guó)民劣根性批判  三、“新民”:近代國(guó)民性的最初建構(gòu) 第三節(jié) 立人:辛亥革命后至五四運(yùn)動(dòng)前的國(guó)民性改造思想  一、立人思想的時(shí)代與社會(huì)背景  二、“立人”:個(gè)性的突起與張揚(yáng)  三、“人”的鮮明時(shí)代特征 第四節(jié) 培養(yǎng)具有階級(jí)意識(shí)的無產(chǎn)階級(jí)新人:五四運(yùn)動(dòng)后期至大革命前的國(guó)民性改造思想……第二章 批判與重構(gòu):近代國(guó)民性改造的基本內(nèi)容 第一節(jié) 社會(huì)價(jià)值取向和道德規(guī)范的近代轉(zhuǎn)換 第二節(jié) 社會(huì)心理的變遷 第三節(jié) 行為方式(習(xí)俗)的近代轉(zhuǎn)變第三章 分析與評(píng)價(jià):近代國(guó)民性改造思想的內(nèi)在矛盾分析 第一節(jié) 近代國(guó)民性改造的效果分析 第二節(jié) 內(nèi)在矛盾:民族性與時(shí)代性的分裂第四章 個(gè)案分析:經(jīng)典思想家的國(guó)民性改造思想 第一節(jié) 陳獨(dú)秀的早期國(guó)民性改造思想 第二節(jié) 李大釗的國(guó)民性改造思想 第三節(jié) 魯迅的早期國(guó)民性改造思想附錄一 近代國(guó)民性改造的主要方式附錄二 現(xiàn)代化視野中的梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)思想主要參考文獻(xiàn)后記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   國(guó)民性有時(shí)是一種神話,抽象得失去現(xiàn)時(shí)性,現(xiàn)時(shí)中國(guó)復(fù)雜化和多元化,國(guó)民性只能是種比喻了
 

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