毛澤東與周恩來

內容概要

與以往的研究成果相比，本書至少有如下新意和創(chuàng)見：    一是關于早年性格特征的研究。已有不少學者從家庭背景和經(jīng)歷入手對毛、周的人格特征進行比較，而本書則將視野進一步拓展到家族和地域文化。    二是關于毛澤東、周恩來與中國傳統(tǒng)文化的關系問題。    三是關于各個領域思想的比較研究。這是本書毛、周比較研究的重點。在比較研究的基礎上，胡長明同志把毛澤東、周恩來的思想歸納為以下幾種關系：一是創(chuàng)始與發(fā)展的關系；二是相互補充、交相輝映的關系；三是互相借鑒，螺旋上升的關系；四是同中有異或異中有同的關系；五是先異后同或先同后異的關系。    本書的創(chuàng)見當然不限于以上幾個方面，可以說在每一章中都有不少新意。

作者簡介

胡長明，男，1965年9月生，湖南澧縣人。2001年在湖南師大歷史文化學院獲得博士學位，現(xiàn)任湖南教育出版社副編審，《書屋》編輯部主任。曾獨或與人合作出版過《韶山毛氏族譜》、《毛澤東遺物事典》、《毛澤東家世圖系》、《毛澤東青春歲月》等書稿。另在省級以上學術期刊發(fā)表有

書籍目錄

前言第一章 偉人的誕生  一、家族背景及其影響  二、向馬克思主義的轉變  三、人生哲學的傳統(tǒng)基因第二章 政治風格之比較  一、求異思維與求同思維  二、理想主義與現(xiàn)實主義  三、舉重若輕與舉輕若重第三章 政治思想比較研究  一、革命道路論  二、政治策略論  三、反傾向斗爭論  四、政治民主論  五、政治自由論  六、政治管理論  七、政治發(fā)展論第四章 經(jīng)濟思想比較研究  一、社會主義制度創(chuàng)建論  二、發(fā)展目標論  三、發(fā)展速度論  四、發(fā)展動力論第五章 文化思想比較研究  一、知識分子觀  二、文學藝術觀  三、傳統(tǒng)文化觀  四、文化融合觀第六章 外交思想比較研究  一、獨立自主論  二、和平共處論  三、中蘇關系論  四、中美關系論  五、中日關系論  六、對外援助論第七章 軍事思想比較研究  一、武裝斗爭論  二、軍隊建設論  三、戰(zhàn)略戰(zhàn)術論  四、國防建設論主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　五四時期是一個思想大解放的時代，各種社會政治思潮如激流飛濺，令人眼花繚亂。對林林總總的社會思潮，毛澤東、周恩來都或多或少地接觸過，從而形成思想上的“大雜燴”狀態(tài)。在不斷吸取的同時，他們也以求真的態(tài)度對各種社會政治學說進行推求比較，以判斷究竟哪種學說或主義能夠救中國。如果不經(jīng)過自己的深思熟慮和透徹了解，他們是不肯輕易地作出判斷的，問題越重要，就越是如此。對他們來說，這是一個艱難甚至是痛苦的思想剝離和嬗變的過程。毛澤東開始具體了解十月革命和馬克思主義是在1918年第一次赴北京期間。這時，馬克思主義、社會主義作為一種新學說開始受到社會的關注。毛澤東在以李大釗為館長的北京大學圖書館當助理員，李大釗熱情謳歌十月革命，其《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等演說和文章，給毛澤東以直接的影響。但這時毛澤東對無政府主義也極有興趣，他經(jīng)常和當時無政府主義派的代表人物朱謙之進行討論。并設想它在中國的前景。1919年底毛澤東因參與“驅張運動”第二次到北京期間，特別留心搜求和閱讀那時能夠找到的為數(shù)不多的中文版馬克思主義書籍。1920年1月4日，黎錦熙到北長街九十九號福祐；占寺平民通訊社會晤毛澤東時，便在他工作的書案上看到《共產(chǎn)黨宣言》的油印本，還有一堆關于社會主義的新書刊。①通過閱讀這些書籍，毛澤東的思想發(fā)生了很大的變化，但此時他并未成為馬克思主義者。正如他在1920年3月14日給周世釗的信中所言：“老實說，現(xiàn)在我于種種主義，種種學說，都還沒有得到一個比較明了的概念”②。1920年5月，毛澤東在上海向陳獨秀談了“湖南改造促進會”的一些計劃。談話中自然也涉及馬克思主義。毛澤東后來回憶說：“他對我的影響也許超過其他任何人”?！瓣惇毿阏勊约旱男叛龅哪切┰挘谖乙簧锌赡苁顷P鍵性的這個時期，對我產(chǎn)生了深刻的印象。”①即便如此，毛澤東也還未走完思想嬗變的過程。直到1920年冬他才完全實現(xiàn)了向馬克思主義的轉變，其標志便是1920年12月1日致蔡和森的信。在信中，他“深切贊同”蔡和森走俄國人的道路，組織共產(chǎn)黨，經(jīng)過階級戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級專政，以達到改造中國社會的目的。在1921年1月新民學會新年大會上，毛澤東對各種主義進行了一次總清算，他說：“社會政策，是補苴罅漏的政策，不成辦法。社會民主主義，借議會為改造工具，但事實上議會的立法總是保護有產(chǎn)階級的。無政府主義否認權力，這種主義，恐怕永世都做不到。溫和方法的共產(chǎn)主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的。急烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜采用?！雹赑13-14

編輯推薦

　　在中共第一代領導集體中，毛澤東、周恩來是最具個人魅力的兩位政治家。在性格特征上，毛澤東勁直尚氣，舉重若輕；周恩來精細雅致，舉輕若重。在相互關系上，他們的合作長達近半個世紀，這在世界政治史上都是一個奇跡。在思想理論上，他們的智慧均涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、軍事、外交等各個領域，彼此既有互補與傳承的關系，也有切磋和發(fā)展的關系。在歷史影響上，他們的名字、思想和事功都將會長久地留在人們的記憶中，但影響的側重點又有所不同?！睹珴蓶|與周恩來》對這兩位偉人的思想和風格等異同作了相互比較，進行了全面、系統(tǒng)、深入的探討，資料翔實，論證謹嚴，富于個人的見解且持論有故。

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