出版時(shí)間:2008-8 出版社:人民出版社 作者:羅振亞 著 頁數(shù):383
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內(nèi)容概要
本書以20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩潮的三次自律運(yùn)動(dòng)期為框架,在描述20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩潮的流變過程,探討象征詩派、現(xiàn)代詩派、九葉詩派、臺(tái)灣現(xiàn)代詩派、朦朧詩派、后朦朧詩派、90年代的個(gè)人化詩歌、70后詩歌以及女性主義詩歌之間的承續(xù)與變異、每個(gè)時(shí)段不同特質(zhì)的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)揭示各流派之伺共融互補(bǔ)、錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系,總結(jié)20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩潮的內(nèi)在律動(dòng)模式和流變規(guī)律,探討其與20世紀(jì)歷史、中外詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)的復(fù)雜關(guān)聯(lián),發(fā)現(xiàn)并把握中國(guó)先鋒詩學(xué)的重要問題,最終建立了20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩學(xué)體系。
作者簡(jiǎn)介
羅振亞(1963- ),黑龍江訥河人,文學(xué)博士。碩士研究生畢業(yè)后一直任教于哈爾濱師范大學(xué),現(xiàn)為南開大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼,2005年入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”。兼任中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)理事、天津市寫作學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。出版有《朦朧詩后先鋒詩歌研究》等專著六種,主編《龍江特色作家研究》等叢書四套,在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊返瓤锇l(fā)表論文一百五十余篇;先后獲黑龍江省優(yōu)秀社科成果一等獎(jiǎng)、青年一等獎(jiǎng)、湖北省優(yōu)秀博士論文等獎(jiǎng)勵(lì),主持有國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目及省市社科基金項(xiàng)目多種。
書籍目錄
緒論 20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩潮的嬗變及其歷史啟迪第一章 新詩史上的一支異軍:20世紀(jì)20年代的“象征詩派” 第一節(jié) 悄然飄落的“微雨”:象征詩派的萌動(dòng) 第二節(jié) “中傷的野鶴”:象征詩派的意向模態(tài) 第三節(jié) 出入于“象征的森林”:象征詩派的藝術(shù)趨向 第四節(jié) 一支有代表性的潮流:象征詩派的功過評(píng)說第二章 中西藝術(shù)交匯處的卓然創(chuàng)造:20世紀(jì)30年代的“現(xiàn)代詩派” 第一節(jié) 由來與歸宿:現(xiàn)代詩派的發(fā)生動(dòng)因與歷史流變 第二節(jié) “純?cè)姟彼囆g(shù)的理論基石:現(xiàn)代詩派的詩學(xué)思想 第三節(jié) 病態(tài)的詩化青春:現(xiàn)代詩派的情思空間 第四節(jié) 制作“合適的鞋子”:現(xiàn)代詩派的藝術(shù)創(chuàng)新 第五節(jié) 一片沃野 二水分流:現(xiàn)代詩派中主情派與主知派的審美差異第三章 嚴(yán)肅而痛苦的探索:20世紀(jì)40年代的“九葉詩派” 第一節(jié) 在現(xiàn)實(shí)與心靈的二重空間鳴唱:九葉詩派的本體世界特征 第二節(jié) “深沉的河”:九葉詩派審美品格的尋求與構(gòu)建 第三節(jié) 充滿啟迪意義的豐碑:九葉詩派的發(fā)生動(dòng)因與美學(xué)價(jià)值第四章 扯不斷的血脈:20世紀(jì)五六十年代的臺(tái)灣“現(xiàn)代派詩” 第一節(jié) 回頭的浪子:臺(tái)灣現(xiàn)代詩的西化與回歸 第二節(jié) “孤島”奇葩:臺(tái)灣現(xiàn)代詩的思想與藝術(shù)殊相 第二節(jié) 閃爍群星譜:臺(tái)灣現(xiàn)代詩人抽樣透析第五章 定格輝煌:新時(shí)期的“朦朧詩派” 第一節(jié) 運(yùn)行的地火:“前朦朧詩”論 第二節(jié) 心靈與歷史的同構(gòu):朦朧詩派的心理機(jī)制 第三節(jié) 斷裂地帶崛起的峰巒:朦朧詩派的美學(xué)追索 第四節(jié) 永遠(yuǎn)的風(fēng)景:朦朧詩的爭(zhēng)鳴與“蓋棺論定”第六章 集體書寫的“美麗的混亂”:“第三代”詩歌運(yùn)動(dòng) 第一節(jié) 生命本體的喧嘩:“第三代”詩的意味革命 第二節(jié) 從意象到事態(tài):“第三代”詩抒情策略的轉(zhuǎn)移 第三節(jié) 告別優(yōu)雅:圭臬崩潰后的俗美呈現(xiàn) 第四節(jié) 迷蹤與沉寂:“第三代”詩的命運(yùn)反思第七章 “個(gè)人化寫作”的確立與分化:20世紀(jì)90年代的先鋒詩歌 第一節(jié) 先鋒詩歌的歷史斷裂與轉(zhuǎn)型 第二節(jié) “個(gè)人化寫作”:通往“此在”的詩學(xué) 第三節(jié) 20世紀(jì)90年代先鋒詩歌的“敘事詩學(xué)” 第四節(jié) “知識(shí)分子寫作”:智性的思想批判 第五節(jié) 民間立場(chǎng):日??谡Z化的解構(gòu)寫作 第六節(jié) 先鋒詩壇的“多事之秋”:世紀(jì)末的論爭(zhēng)和分化第八章 “另類”的聲音:“下半身寫作”領(lǐng)銜的'70后詩歌 第一節(jié) 形下世界的肉體“烏托邦” 第二節(jié) 原創(chuàng)的“快樂的文本” 第三節(jié) “突圍”與“運(yùn)動(dòng)”第九章 出入于“自己的屋子”:女性主義詩歌 第一節(jié) 解構(gòu)傳統(tǒng):20世紀(jì)80年代的軀體詩學(xué) 第二節(jié) 激情同技術(shù)遇合:20世紀(jì)90年代的審美新向度結(jié)語主要參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
第一章 新詩史上的一支異軍:20世紀(jì)20年代的“象征詩派”第三節(jié) 出入于“象征的森林”:象征詩派的藝術(shù)趨向象征詩派的抒情分子似乎缺少思想家的辨識(shí)力、深刻與胸懷,更多具備的是敏感、直覺與細(xì)膩。他們以詩人藝術(shù)家而遠(yuǎn)非哲人思想家身份拍攝的零碎情思底片,為20世紀(jì)20年代的歷史、心靈等某些影像建立了一份朦朧而清晰的永久性檔案,僅憑這點(diǎn)便已功不可沒。但它還不是象征詩派的看家本領(lǐng),因?yàn)檫@種情思意向在當(dāng)時(shí)難說為獨(dú)家專利,它在新月詩派和其他一些詩人那里都有種似曾相識(shí)感。與意向的積極探索比較,象征詩派的實(shí)績(jī)更體現(xiàn)在傳達(dá)意向的形式探索,一片迷濛幽微藝術(shù)世界的艱難營(yíng)構(gòu)上。正是這種探索,才使象征詩派被推向了詩壇藝術(shù)前沿,步入了卓然不群的福地。朱自清在俯瞰20世紀(jì)20年代詩壇時(shí),曾做過如下判斷:新詩誕生以來的自由詩派、格律詩派、象征詩派,“一派比一派強(qiáng),新詩是在進(jìn)步著的”,這段主要源于藝術(shù)方面的感慨,為后人以歷史主義原則評(píng)說象征主義者提供了一把必要的尺度。自由詩派切近人生真相卻空洞直白;格律詩派雖補(bǔ)足了自由詩派的缺憾卻又因“戴著腳鐐跳舞”誤入形式桎梏;象征詩派則企圖將中西文學(xué)“兩家所有、試為溝通”,借外國(guó)象征詩形式澆鑄自己之塊壘,以充滿暗示效應(yīng)的朦朧美感、官感的奇思交錯(cuò)與藝術(shù)形式的自足性的高揚(yáng),獨(dú)辟路徑,奠定了在詩壇的地位。任何的理論概括都是灰色而片面的,它無法窮盡現(xiàn)象的紛紜,并且常常以犧牲個(gè)體的特點(diǎn)為代價(jià)。象征詩人們因?qū)徝廊の?、價(jià)值取向、影響渠道、性情修養(yǎng)諸方面的差異,創(chuàng)作格局可謂姚黃魏紫、色調(diào)各異;但從宏觀視角整體透視仍可看出其藝術(shù)趨向的一致性。當(dāng)然需要聲明,對(duì)象征詩派的藝術(shù)把握的各點(diǎn)并非對(duì)每一個(gè)詩人都完全適合。暗示效應(yīng):以象征為底座的朦朧堂奧當(dāng)我們面對(duì)象征詩派構(gòu)筑的一群群情思建筑物時(shí),實(shí)際上面對(duì)的是20世紀(jì)20年代整個(gè)中國(guó)的文化與心靈,因?yàn)樗鼈兌汲錆M了象征意蘊(yùn)與暗示氛圍。盡管其中一些意象隸屬個(gè)人化心智與經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,但也積淀著濃厚的集體無意識(shí)源。波德萊爾稱詩是“富于啟發(fā)的巫術(shù)”,魏爾侖說詩應(yīng)像“面紗后面美麗的雙眼”,馬拉美批評(píng)巴那斯派時(shí)更直接地表明“直接稱呼事物名稱就已經(jīng)消失了四分之三的詩歌快感”。發(fā)掘其本質(zhì)即象征主義主張不直接表現(xiàn)情感,而應(yīng)重隱喻暗示,使詩玄妙神秘乃至深不可測(cè)。受其啟迪影響,象征詩派這群非閉合式的藝術(shù)營(yíng)造者們走得更遠(yuǎn)。他們干脆挑明詩要有“朦朧之美”、“詩之需要image(形象、象征)猶人身之需要血液”;“詩是要暗示的,詩是最忌說明的”,“詩是不象化學(xué)的H2+O=H2O那樣明白的,詩越不明白越好”,“詩要有大的暗示能”;“詩,要作者不要為作而作,需要為感覺而作”,這顯然已有“跟著感覺走”的意味。種種直覺式的非理性陳述,不外乎指詩要含蓄蘊(yùn)藉,要重多義性、飄忽性、暗示性和隱喻功能。在這種詩歌觀念與內(nèi)斂化情態(tài)結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝下,李金發(fā)等象征詩人們紛紛炮制具備暗示效應(yīng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu),具體說它得力于兩方面的積極探索。
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《20世紀(jì)中國(guó)先鋒詩潮》由人民出版社出版。
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