執(zhí)法如山

內(nèi)容概要

《管子·明法解》曾言：“法者，天下之程式也，萬事之儀表也?！笨芍^道出了法律的地位與威嚴(yán)。兩千多年來，我國法治的政治思想體系在不斷地更新完善，歷朝歷代的明君賢臣也紛紛將法治視為固本安民的基本國策。    雄才大略的唐太宗，不僅在用人上知人善任、虛心納諫，治國上更是以法為本、厲行法治。他說：“法者，非朕一人之法，乃天下之法。”正是這種以身作則，恪守法律的風(fēng)范，造就了后世難以企及的貞觀盛世。武后時期的賢相狄仁杰，“周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者”。面對復(fù)雜的案情和局面，他總能做到沉勇堅韌、察顏有謀，時刻以匡正持法為己任。宋代包拯，一生清正廉潔、執(zhí)法嚴(yán)正。遇到疑難案件，他機巧應(yīng)對；面對惡霸權(quán)貴，他抗顏不屈；而審理案情時，他又能做到公平仁恕，很好地協(xié)調(diào)了“法”與“情”的關(guān)系，不愧于“包青天”的美譽！明代清官海瑞，以不畏強權(quán)，立矯時弊著稱于世。他常常將個人榮辱乃至生死置之度外，堅決與貪官污吏、不法之徒周旋到底。他的剛正執(zhí)法、廉潔秉政極大地震懾了那些權(quán)貴，并贏得了世世代代百姓的敬仰與懷念。    歷史的車輪滾滾向前，為我們留下了可資借鑒的寶貴經(jīng)驗。法制是立國之根本，是治國之軌范。如今距“依法治國”基本方略的提出已經(jīng)走過了十一年的歷程，十一年來我國社會主義法律體系基本形成，依法治國基本方略得到貫徹。在新形勢下，我們更應(yīng)堅持這一治國方略，從而實現(xiàn)國家的長治久安。

作者簡介

《黨政干部科學(xué)發(fā)展觀歷史文化讀本》叢書由中國社會科學(xué)院歷史研究所、北京大學(xué)歷史系等科研單位和高等院校的學(xué)者組成的專題寫作組集體寫作而成。主編黃書元為享受國務(wù)院特殊津貼的專家。副主編賴長揚主攻中國史學(xué)史，發(fā)表論文數(shù)十篇，與人合作著作多部，具有豐富的大型文化

書籍目錄

守法不移　商鞅黥劓太子師傅  　張釋之抗顏守法　何并不負(fù)王法懲豪強  　董宣“強項”抗公主　虞延勇誅“國之社鼠”  　高柔不以至尊喜怒毀法　宗元饒嚴(yán)詞彈“民賊”  　蘇威力阻隋文帝濫殺　戴冑執(zhí)法存大信　狄仁杰糾正高宗亂法　馬懷素“唯知守陛下法”  　薛存誠寧死不奉詔　牛僧孺不因才屈法　錢若水守法救三使　王吉甫斷獄以法為準(zhǔn)　高德基敢與宰相爭是非　馮璧處亂世而守正法　劉正惟法是從　楊朵兒只以罰當(dāng)其罪為己任　張雄飛守法不易其節(jié)　尚文廷辨是非　舒化力持遵律例　張克嶷寧可罷官也不鬻獄　陶元淳怒威懾武臣剛直不阿　虞詡寧死彈奸佞　劉毅言不茍合，行不茍容　傅咸抗詞正色彈王戎　劉暾正色斥郭彰　王弘不拘常規(guī)彈劾謝靈運　孔琳之無所屈撓彈宰相　陸杲痛斥求情倖臣　宋游道見賊能討　柳或當(dāng)朝正色匡風(fēng)俗　敬肅官微敢犯權(quán)貴　韋思謙雕鶚獨立　李朝隱操履堅貞　包拯笑比黃河清　申屠致遠執(zhí)法恥事權(quán)貴　姚天福號稱“虎臣”  　曹伯啟不為權(quán)臣撓法　星吉獨持風(fēng)裁　呂思誠不為勢力所屈　海瑞鐵面懲權(quán)貴　藍鼎元三抗按察使  　張伯行獨排眾議彈權(quán)貴  　錢灃直聲震海內(nèi)  　竇光鼐舍命查貪案  寬仁無私察奸辨誣

章節(jié)摘錄

守法不移商鞅黥劓太子師傅商鞅（前390-前338年），復(fù)姓公孫，名鞅，出身于衛(wèi)國國君疏遠的宗族，也稱衛(wèi)鞅。后因功被秦封于商（今陜西商縣西南），故又稱商鞅。他是戰(zhàn)國中期秦國的一位不顧個人身家性命，堅持以法治國，“內(nèi)不阿貴寵，外不偏疏遠”（《史記。商君列傳》裴駟《集解》），最終以身殉法的改革家。秦孝公元年（前361年），在魏國抑郁不得志的商鞅帶著李悝的《法經(jīng)》，投奔秦國，經(jīng)秦孝公寵臣景監(jiān)的推薦，得見秦孝公，陳說變法圖強的道理，深得秦孝公的器重。秦孝公六年（前356年），商鞅出任左庶長，實行第一次變法。但是，變法和改革必然要遭到守舊勢力的反對，商鞅變法也是如此。雖然新的法令頒行全國已有一年，竟然還有數(shù)以千計的人來到秦的國都，公然表示反對新法。尤其令商鞅為難的是，秦孝公的兒子太子駟竟鋌而走險，以身犯法。太子駟當(dāng)時不過是一個幼童，商鞅真正的對手是隱身于太子背后的太子師公子虔和太子傅公孫賈，他們唆使太子駟出頭，向商鞅提出了挑戰(zhàn)。于是，如何懲處違法的太子駟，成為國人矚目的焦點。商鞅否認(rèn)儒家那種“刑不上大夫”的法律不平等說，堅持法的平等性。司馬遷稱法家的這種法的普遍適用的平等性為“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”（《史記·太史公自序》）。

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