共和國文學(xué)60年

內(nèi)容概要

　　已屆甲子的“共和國文學(xué)”，盡管是歷史長河中的“一瞬間”，卻為我們留下了珍貴的記憶，留下了顛躓頓踣的履痕和足以引發(fā)的思索。所有的經(jīng)驗、教訓(xùn)、問題和得失，都構(gòu)成了一筆巨大的精神財富。梳理與總結(jié)，理所當然地成為當代文學(xué)研究工作者不可拒絕的承擔(dān)。好在10年前我曾主持過關(guān)于“共和國文學(xué)50年”的研究課題，有一些學(xué)術(shù)積累，在此基礎(chǔ)上，從去年冬季到今年夏天，在張文勇博士的協(xié)助下，經(jīng)過結(jié)構(gòu)的大調(diào)整、章節(jié)的新增補、材料的新充實以及論點與文字的再打磨，遂成《共和國文學(xué)60年》一書，作為向中華人民共和國建國60周年的一份微薄的獻禮。

作者簡介

楊匡漢
筆名企吳。上海寶山人。1957年考入北京大學(xué)中文系，1961年畢業(yè)于中國人民大學(xué)新聞系。曾任內(nèi)蒙古日報社記者、編輯，內(nèi)蒙古大學(xué)中文系教師?，F(xiàn)任中國社科院文學(xué)所研究員、博士生導(dǎo)師，世界華文文學(xué)研究中心主任，臺港澳暨海外華文文學(xué)研究中心負責(zé)人，中國當代文學(xué)研究會副會長，中國社科院研究生院教授。中國當代文學(xué)研究會副會長，中國世界華文文學(xué)學(xué)會副會長。1957年開始發(fā)表作品。1983年加入中國作家協(xié)會。著有《戰(zhàn)士與詩人郭小川》(合作)、《艾青傳論》(合作)、《詩美的奧秘》、《繆斯的空間》、《創(chuàng)作構(gòu)思》、《詩美的積淀與選擇》、《漁陽三疊》、《中國新詩學(xué)》等，并主編《揚子江與阿里山的對話》、《中國現(xiàn)代詩論》、《共和國文學(xué)五十年》、《中國文化中的臺灣文學(xué)》、《二十世紀中國文學(xué)經(jīng)驗》、《中國當代文學(xué)》等。作品曾獲獎多項。

書籍目錄

題記第一章 關(guān)于共和國文學(xué)一、“共和國文學(xué)”概念的提出二、文學(xué)演變與歷史關(guān)聯(lián)三、文學(xué)實績和當代性特征第二章 文學(xué)的政策一、文學(xué)政策的指導(dǎo)思想二、文學(xué)政策的歷史形態(tài)三、文藝政策與文學(xué)實踐第三章 文學(xué)的門類（上）一、長篇小說：歷史與人生的風(fēng)雨卷舒二、中篇小說：河道上云煙萬態(tài)三、短篇小說：立體交叉橋的剪影第四章 文學(xué)的門類（中）一、詩歌：從早春情調(diào)到混聲合唱二、散文：豎窮三際橫亙十方三、報告文學(xué)：時代琴弦上的搏動第五章 文學(xué)的門類（下）一、話?。骸笆サ睢钡臓I造與走出二、兒童文學(xué)：灑向人間的愛心第六章 文學(xué)的向度一、鄉(xiāng)土文本二、城市文學(xué)三、女性書寫第七章 文學(xué)的形象一、工農(nóng)兵形象的確立與凈化二、知識分子形象的“成長”特質(zhì)三、“英雄典型”的身份與類型化四、“中間人物”的策略性命名五、“底層人物”的亮相第八章 文學(xué)的實驗一、現(xiàn)代主義緣何興起二、意識萌動與敘事實驗三、先鋒派文學(xué)登場四、開始上路的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)第九章 文學(xué)的花環(huán)一、文化融合的新階段二、民族性追尋的焦慮三、“異族情調(diào)”與回抱傳統(tǒng)四、開掘民族文學(xué)的詩性智慧五、“原生態(tài)”地景中的山脈與河流第十章 文學(xué)的批評一、批評的雙重使命與兩難處境二、觀念與方法的變更三、新的批評傾向與批評格局四、文學(xué)批評面臨的新課題結(jié)語穿過叢林就是海后記

章節(jié)摘錄

第一章　關(guān)于共和國文學(xué)“1949—2009”將長存于中國人民的記憶中。歷史不是由個人發(fā)動，而是順潮流而來的。機遇永遠鐘情于有特殊準備的民族。 60年前，年輕的人民共和國在暴風(fēng)驟雨中誕生，從此結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族任人宰割、備受欺凌的屈辱歷史。站起來的人民，堅持獨立自主、自力更生，迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了社會變革，為建設(shè)共和國奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)和文化基礎(chǔ)。一切的寶貴來自傷痕和代價。經(jīng)歷“文革”浩劫后的八十年代的撥亂反正和九十年代的理性探求，人民共和國更加風(fēng)鵬遠舉，在改革開放和現(xiàn)代化的道路上迅跑。歷史的豐碑上赫然鐫刻著四個大字：中國，進步!僅僅60個春秋，共和國以其強大的凝聚力和她的兒女對真理不懈追求的精神，以其名列當今全球前茅的經(jīng)濟增長速度，和世界一道維護和平、捍衛(wèi)正義、開發(fā)合作。在共和國搖籃里共同成長的人們，把光榮和夢想寫進彩虹，自然，也會把對祖國的承諾帶給每一個早晨。一甲子滄桑演進了歷史巨變，60度風(fēng)雨創(chuàng)造了新的文學(xué)中國。作為時代琴弦上的搏動與變奏，共和國文學(xué)以其宏偉敘事，也以其劃時代的進步陛和不可逆性，在苦難與奮取中擁有了自身持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì)與內(nèi)力。它象征著一種信念，塑造著一種形象，詮釋著一種啟迪。也因此，從學(xué)理層面上總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，探討其榮辱得失，便成為文學(xué)研究工作者無可推卸第一章關(guān)于共和國文學(xué)“1949—2009”將長存于中國人民的記憶中。歷史不是由個人發(fā)動，而是順潮流而來的。機遇永遠鐘情于有特殊準備的民族。 60年前，年輕的人民共和國在暴風(fēng)驟雨中誕生，從此結(jié)束了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族任人宰割、備受欺凌的屈辱歷史。站起來的人民，堅持獨立自主、自力更生，迅速醫(yī)治了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了社會變革，為建設(shè)共和國奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)和文化基礎(chǔ)。一切的寶貴來自傷痕和代價。經(jīng)歷“文革”浩劫后的八十年代的撥亂反正和九十年代的理性探求，人民共和國更加風(fēng)鵬遠舉，在改革開放和現(xiàn)代化的道路上迅跑。歷史的豐碑上赫然鐫刻著四個大字：中國，進步!僅僅60個春秋，共和國以其強大的凝聚力和她的兒女對真理不懈追求的精神，以其名列當今全球前茅的經(jīng)濟增長速度，和世界一道維護和平、捍衛(wèi)正義、開發(fā)合作。在共和國搖籃里共同成長的人們，把光榮和夢想寫進彩虹，自然，也會把對祖國的承諾帶給每一個早晨。一甲子滄桑演進了歷史巨變，60度風(fēng)雨創(chuàng)造了新的文學(xué)中國。作為時代琴弦上的搏動與變奏，共和國文學(xué)以其宏偉敘事，也以其劃時代的進步陛和不可逆性，在苦難與奮取中擁有了自身持續(xù)發(fā)展的潛質(zhì)與內(nèi)力。它象征著一種信念，塑造著一種形象，詮釋著一種啟迪。也因此，從學(xué)理層面上總結(jié)其經(jīng)驗教訓(xùn)，探討其榮辱得失，便成為文學(xué)研究工作者無可推卸的責(zé)任與使命。一、“共和國文學(xué)”概念的提出當我們回眸與論及中國文學(xué)時，首先會遇到諸如“新文學(xué)”、“現(xiàn)代文學(xué)”、“當代文學(xué)”以及近期多有沿用的“二十世紀中國文學(xué)”、“百年文學(xué)”等等概念。概念是思維的基本形式之一，反映客觀事物的一般的、本質(zhì)的特征。人類在認識世界與自身的過程中，大凡把所感覺到的事物的共同特點抽取出來，加以歸納，就形成了概念。上述的文學(xué)概念，體現(xiàn)了文學(xué)史家對歷史地存在過并正在發(fā)展中的“文學(xué)事實”的歸納，表明了史家與論者對“文學(xué)運動”的把握、描述乃至某種“構(gòu)造”，自然，還揭示了蘊含于文本、文體、文學(xué)現(xiàn)象及文學(xué)理念的意識形態(tài)因素和人文背景。如此看來，“二十世紀中國文學(xué)”或“百年文學(xué)”的概念，顯然是出于“把二十世紀中國文學(xué)作為一個不可分割的有機整體來把握”①的理念，以晚清以來至今仍在繼續(xù)的一個世紀的文學(xué)進程為對象，展開更大時段的文學(xué)史考察、研究、總結(jié)與概括，其方法論特征是強烈的“整體意識”，且意味著把目前存在的“近代文學(xué)”、“現(xiàn)代文學(xué)”和“當代文學(xué)”相割裂的研究格局予以打通；“新文學(xué)”或“現(xiàn)代文學(xué)”的概念，一般是指為“救亡、啟蒙、民主、科學(xué)”的主題詞所孕育，以“五四”（1919年5月）新文學(xué)運動為發(fā)端延伸至新民主主義革命成功（1949年10月）此一歷史時段的文學(xué)，按照權(quán)威的解釋，“新文學(xué)”或“現(xiàn)代文學(xué)”被界定為“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義的文學(xué)”，“它具有新民主主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)”，即包含著多種階級成分及流派主張——無產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級以及“殘余的封建文學(xué)”和“法西斯文學(xué)”，并在分類分派的基礎(chǔ)上確定主流與主導(dǎo)；①至于“當代文學(xué)”的概念，通常是指自1949年10月新中國成立以降并至今尚在延續(xù)的文學(xué)，在一批由研究機構(gòu)和大學(xué)撰寫的“當代文學(xué)”的教材和論著中，“當代文學(xué)”被視為獨立的文學(xué)時期，且確認其“社會主義文學(xué)”的性質(zhì)。我們不妨看一下一些論者關(guān)于“當代文學(xué)”概念的闡述。如高等學(xué)校文科教材《中國當代文學(xué)》的論述：作為中國革命有機組成部分的現(xiàn)代文學(xué)和當代文學(xué)，都是在共產(chǎn)主義思想體系的照耀下，在無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成和發(fā)展的。它們之間，既有緊密的聯(lián)系，又有一定的區(qū)別。由于民主革命階段的任務(wù)所規(guī)定，現(xiàn)代文學(xué)在指導(dǎo)思想上雖然是社會主義因素起著決定作用，但其基本內(nèi)容仍是人民大眾的、反帝反封建的文學(xué)，屬于新民主主義范疇。中華人民共和國成立以后，隨著社會制度的根本變化，我國當代文學(xué)具有了鮮明的社會主義性質(zhì)和內(nèi)容，它是以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義文學(xué)，是社會主義精神文明建設(shè)的一條重要戰(zhàn)線。② 　　又如《中華文學(xué)通史?當代文學(xué)編》的界說：中國當代文學(xué)是指l949年中華人民共和國成立以來的我國版圖內(nèi)各民族各地區(qū)的文學(xué)。它是我國文學(xué)發(fā)展的最新歷史階段，也是繼承和發(fā)揚我國文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)、特別是“五四”以來新文學(xué)和延安_文藝座談會以來的人民文藝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在新的歷史條件下題材、主題、形式與風(fēng)格都產(chǎn)生歷史性深刻變化的階段?！袊敶膶W(xué)已基本成為人民的社會主義文學(xué)，成為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑意識形態(tài)。①此外，還有從文學(xué)自身出發(fā)的表述，如：中國當代文學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)在當代的延伸。它受到始于1919年的新文學(xué)革命確立的目標的規(guī)約。它使新文學(xué)的精神在當代文學(xué)中得到延展和擴大。中國當代文學(xué)持續(xù)致力于中國文學(xué)的現(xiàn)代化，即通過現(xiàn)代社會和人的意識情感的加入，以改變中國古典文學(xué)造成的封閉和隔絕，使文學(xué)在內(nèi)容和表達上與當代中國人的實際有更多的聯(lián)系和契合；當代文學(xué)繼續(xù)擴大白話對文言的戰(zhàn)勝，它使中國文學(xué)在語言運載上更為接近中國當代人的習(xí)慣。②上列“中國當代文學(xué)”的諸種概念，都可以聊備一說。不過，當我們翻閱七十余種“當代文學(xué)史”一類的教材和大量“當代文學(xué)研究”的論文時，不難發(fā)現(xiàn)，“中國當代文學(xué)”實際上指的是大陸60年代以來的漢族文學(xué)，而把港澳臺地區(qū)的當代文學(xué)和國內(nèi)除漢族外55個兄弟民族的當代文學(xué)編入另冊。人們都在說中國是完整的，但當代文學(xué)門類的研究卻是破碎和割裂的，幾乎所有的中國當代文學(xué)史著作或許只能稱為“半部”、“多半部”而不是“全部”。究其原因，是我們的研究往往受到泛意識形態(tài)、經(jīng)驗美學(xué)和自身視野狹小三種局限，從而難能展現(xiàn)全景，并在一個整體格局的背景下進行更深入的學(xué)理性闡發(fā)。

后記

已屆甲子的“共和國文學(xué)”，盡管是歷史長河中的“一瞬間”，卻為我們留下了珍貴的記憶，留下了顛躓頓踣的履痕和足以引發(fā)的思索。所有的經(jīng)驗、教訓(xùn)、問題和得失，都構(gòu)成了一筆巨大的精神財富。梳理與總結(jié)，理所當然地成為當代文學(xué)研究工作者不可拒絕的承擔(dān)。好在10年前我曾主持過關(guān)于“共和國文學(xué)50年”的研究課題，有一些學(xué)術(shù)積累，在此基礎(chǔ)上，從去年冬季到今年夏天，在張文勇博士的協(xié)助下，經(jīng)過結(jié)構(gòu)的大調(diào)整、章節(jié)的新增補、材料的新充實以及論點與文字的再打磨，遂成《共和國文學(xué)60年》一書，作為向中華人民共和國建國60周年的一份微薄的獻禮。感謝國家新聞出版總署和中國作家協(xié)會的提攜和支持，該書列為“慶祝新中國成立60周年國家重點圖書”和重點作品扶助項目，自愧并不合格，然關(guān)懷和美意銘記于心。人民出版社慨然承擔(dān)此書的出版和印行，這種學(xué)人與出版人的業(yè)緣和情誼，也是令人難忘的。

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