中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究

前言

當(dāng)今時代，一切都在發(fā)生巨變，不變的定律只有一條，那就是永不停歇且愈演愈烈的變化。目前，人類社會正經(jīng)歷著一場前所未有的金融危機，從而再一次引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、文化文明觀念、社會運行機制以及人們交往溝通方式等方面的巨變。于是人們驚呼，我們進(jìn)人了一個充滿不確定性的年代。這種快速變化的時代特點，對于每一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，意味著什么？是無視變化，還是適應(yīng)變化？是因循守舊，還是銳意變革？在危機和變化面前，要抓住機遇，同時又要迎接挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了挑戰(zhàn)就是機遇，抓住了機遇，就意味著成功?？v觀歷史，沒有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹r勢造英雄，危機能迫使領(lǐng)導(dǎo)者銳意進(jìn)取，創(chuàng)新求變。人類的領(lǐng)導(dǎo)活動無論在深度還是在廣度上，都是綜合性極強的社會歷史活動，世界上的各種變化都必然會反映到領(lǐng)導(dǎo)活動中來。

內(nèi)容概要

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)作為專門研究領(lǐng)導(dǎo)活動的學(xué)問，是一門綜合性、實踐性很強的應(yīng)用性學(xué)科。目前，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是各級黨干校和黨政企領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)機構(gòu)的主訓(xùn)科目，在這些機構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程受到普遍歡迎。同時，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究也成為學(xué)界的一個熱點。    本書從中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)及其創(chuàng)新、中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值、中國視閾下的西方領(lǐng)導(dǎo)理論、領(lǐng)導(dǎo)力研究、領(lǐng)導(dǎo)決策與失誤’問責(zé)、危機領(lǐng)導(dǎo)研究、女性領(lǐng)導(dǎo)研究、信息化時代的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新研究、領(lǐng)導(dǎo)心理與領(lǐng)導(dǎo)測評等專題對2006-2008年領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的重要成果、熱點問題及帶有發(fā)展趨勢預(yù)測性研究的成果進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，回顧和總結(jié)了我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究所取得的成就，反思了領(lǐng)導(dǎo)理論研究中存在的問題。全書較好地做到了典型性、資料性、針對性、啟示性相統(tǒng)一，對于推動領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的深入研究和領(lǐng)導(dǎo)工作實踐具有重要的資料價值和參考意義．

書籍目錄

序言馮俊第一章 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)及其創(chuàng)新  一、新時期中國共產(chǎn)黨重大戰(zhàn)略思想的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究    （一）領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)視角下的科學(xué)發(fā)展觀    （二）構(gòu)建社會主義和諧社會與領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新    （三）執(zhí)政能力建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)能力提升    （四）其他重大戰(zhàn)略思想的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)解讀  二、中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)思想研究    （一）毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想研究    （二）鄧小平領(lǐng)導(dǎo)思想研究    （三）江澤民領(lǐng)導(dǎo)思想研究    三、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)在實踐中的運用研究    （一）黨的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)干部    （二）黨的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)工作第二章 中國古代領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值  一、儒家領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值    （一）儒家管理思想體系的價值    （二）儒家管理思想價值的展開    （三）儒家思想與企業(yè)管理    （四）儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)  二、道家領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值    （一）道家思想與現(xiàn)代管理    （二）道家思想與國家治理    （三）無為而治思想的當(dāng)代價值    （四）道家思想與領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)  三、法家領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值    （一）法家思想與國家治理    （二）法家思想與企業(yè)管理  四、兵家領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值    （一）《孫子兵法》與領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)    （二）《孫子兵法》與科學(xué)決策    （三）《孫子兵法》與行政管理    （四）《孫子兵法》與企業(yè)管理    （五）《孫子兵法》與人才管理  五、墨家領(lǐng)導(dǎo)思想的當(dāng)代價值    （一）墨家思想與國家治理    （二）墨子思想與人才管理    （三）墨家思想與企業(yè)管理    （四）墨子管理思想存在的局限  六、各家領(lǐng)導(dǎo)思想之間的有機結(jié)合    （一）法家治企與儒家待人的和諧運用    （二）儒家與道家領(lǐng)導(dǎo)思想的比較及啟示    （三）儒法思想與西方管理思想的融合第三章 中國視閾下的西方領(lǐng)導(dǎo)理論  一、西方領(lǐng)導(dǎo)理論流派的研究     （一）西方各領(lǐng)導(dǎo)理論流派分析……第四章 領(lǐng)導(dǎo)力研究第五章 領(lǐng)導(dǎo)決策與失誤問責(zé)第六章 危機領(lǐng)導(dǎo)研究第七章 女性領(lǐng)導(dǎo)研究第八章 信息化時代的領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新研究第九章 領(lǐng)導(dǎo)心理與領(lǐng)導(dǎo)測評附錄 國內(nèi)外領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)術(shù)會議觀點薈萃后記

章節(jié)摘錄

熊濱認(rèn)為，妥協(xié)是解決社會沖突的基本方式之一。妥協(xié)，就字面意義上理解，是利益各方為了達(dá)到一個都認(rèn)可的“共同利益”而放棄各自最大化利益的一種談判方式和博弈機制。在和諧社會的視野下，妥協(xié)則是其核心理念和機制，沒有妥協(xié)，人類社會就不可能有文明政治的產(chǎn)生與和諧社會的建立，這也是人類社會經(jīng)過長期的經(jīng)驗積累、理性探索、制度試錯所獲得的寶貴財富。由于妥協(xié)是相關(guān)行為主體在特定背景下的一種理性選擇，它來源于利益的制度性對抗，是社會和諧的一個邏輯起點，因此，妥協(xié)有足夠理由成為一種維持現(xiàn)代民主社會必需的公共理性，這種理性對和諧社會的建設(shè)有著重要的意義。[熊濱，2006（11）]姜裕富認(rèn)為，影響和諧社會建構(gòu)的主要因素是公權(quán)與私權(quán)之間的失衡，調(diào)控公權(quán)與私權(quán)關(guān)系必須在憲政精神的指導(dǎo)下進(jìn)行，作為憲政品格的合作、妥協(xié)與平衡，也是構(gòu)建和諧社會關(guān)系的基本原則。合作是構(gòu)建和諧社會的前提，妥協(xié)是構(gòu)建和諧社會的途徑，平衡是和諧社會的目標(biāo)，它們一起構(gòu)成了和諧社會的憲政品格。[姜裕富，2006（1）]朱革新關(guān)注了在構(gòu)建和諧社會的過程中，如何構(gòu)建和諧權(quán)力的問題，因為和諧權(quán)力與和諧社會之間存在著密不可分的關(guān)系，和諧權(quán)力與和諧社會是相輔相成、相含相生、相融并進(jìn)的，權(quán)力的和諧是社會和諧的基本要義與現(xiàn)實基礎(chǔ)，和諧權(quán)力是和諧社會的根本保證。所謂和諧權(quán)力，是指社會及國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中，各權(quán)力要素之間所形成的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)及科學(xué)的權(quán)力運行關(guān)系，它包括國家與社會之間、國家各權(quán)力機關(guān)之間、中央與地方之間、政府各部門之間、各類各級社會組織之間以及人與人之間所形成的合理有序的權(quán)力運行關(guān)系。穩(wěn)定性、協(xié)調(diào)性及科學(xué)性是權(quán)力和諧的三個基本特征。和諧權(quán)力與和諧社會之間存在著基礎(chǔ)關(guān)系、共生關(guān)系、同步關(guān)系、尺度關(guān)系和雙贏關(guān)系。構(gòu)建和諧權(quán)力，必須要實現(xiàn)權(quán)力主體化、權(quán)力社會化、權(quán)力合理化、權(quán)力倫理化和權(quán)力法治化。

后記

2007年，中國浦東干部學(xué)院組織編寫了《中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研20年》在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究界引起較大反響。該書作為對中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究進(jìn)行全面回顧的奠基之作，通過對20年來我國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)科體系發(fā)展歷程及領(lǐng)導(dǎo)學(xué)各分支領(lǐng)域的研究狀況進(jìn)行全面和系統(tǒng)的總結(jié)、回顧，使讀者對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)科形成一種整體性印象，因而，讀者們普遍反映，該書對于深入研究領(lǐng)導(dǎo)學(xué)問題具有重要的參考價值。適應(yīng)這種需求，我們在此基礎(chǔ)上，加大相關(guān)的研究工作，對2006-2008年來國內(nèi)對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的最新理論成果進(jìn)行了梳理，于是形成了《中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究（2006-2008）》，本書側(cè)重于對近期領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究的重要成果、熱點問題以及帶有發(fā)展趨勢預(yù)測性研究的成果進(jìn)行梳理、總結(jié)，以滿足對領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究感興趣的理論工作者和實際工作者的需求。目前，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)已成為各級黨干校和黨政企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)機構(gòu)的主要學(xué)科，在這些機構(gòu)中，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)課程很受歡迎。我們進(jìn)行這方面的研究綜述，也是為了進(jìn)一步回顧和總結(jié)我國領(lǐng)導(dǎo)理論研究所取得的成就，反思領(lǐng)導(dǎo)理論研究中存在的問題，以推動領(lǐng)導(dǎo)理論研究的深入。本書由于洪生任主編，中國浦東干部學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究所具體負(fù)責(zé)進(jìn)行總體框架的設(shè)計和擬定編寫大綱，全書由主編負(fù)責(zé)統(tǒng)稿、定稿。各部分執(zhí)筆人為：第一、三章（于洪生），第二章（李沖鋒），第四、八章（吳濤）。

編輯推薦

《中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究(2006—2008)》：中浦院書系·研究報告系列

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)研究 PDF格式下載

---