亞洲史

用戶評論 (總計36條)

•   由于歷史觀不同，各國對過去的歷史解讀也有所不同。墨菲的此書，可謂美國學(xué)者的論調(diào)，洋洋灑灑，可做一定的參考。
•   質(zhì)量不錯 送人的
•   書中有不少小錯誤。譯者造詣可能還不夠高，內(nèi)容還行，擔(dān)有些史實不同于以往認識。
•   外觀、排版、內(nèi)容，都比較喜歡，買對了?。?！
•   書很不錯，但送來的書很舊，封面有明顯的折痕，像二手的，有點遺憾
•   本身內(nèi)容，沒問題，但是翻譯接近業(yè)余水平，以致有些內(nèi)容，我懷疑是用翻譯軟件翻譯的，你可知道，翻譯的人有多么不認真了吧
•   內(nèi)容還可以，關(guān)鍵是不值這個價
•   還所不錯，但有一些翻譯、排版、照片引用一類的錯誤
•   　　這是一本教科書，試圖用最簡單的方式向美國大學(xué)生普及亞洲歷史知識。書中的亞洲指是“季風(fēng)亞洲”，即覆蓋在季風(fēng)下的東亞、南亞和部分中亞，不包括中東和西伯利亞。作者認為，在季風(fēng)下，這片地域擁有近似的文化特征。比如，有很強的祖先崇拜意識，高度重視文化教育，壓抑個體且輕視自由，他們用精耕農(nóng)業(yè)創(chuàng)造了繁榮，但勞動密集型的生產(chǎn)方式又讓他們?nèi)丝谠鲋颠^快，因此失去走向現(xiàn)代化的機遇。
  　　
  　　對中國讀者來說，我們是絕不會把中國文明、伊朗文明、東南亞文明和印度文明看成一回事，因為差別太大，初翻這本書，不免瞠目：為什么將它們放在一起討論呢？
  　　
  　　其實，道理很簡單，就像中國讀者更熟悉歐洲史，而非歐洲分國史，在我們看來，歐洲是一體的，彼此只有微殊。在中國人眼中，歐洲人長的都差不多，在歐洲人眼中，中國人長的都差不多。具體而微的認識往往需要感覺來培養(yǎng)，而理性更善于在不同中發(fā)現(xiàn)相同。
  　　
  　　這種讀史的角度是有趣的，幫我們看到更多側(cè)面。比如中國文明和東南亞文明之間的關(guān)系，早在公元前8000年，東南亞已經(jīng)有了稻米，作為這種作物的原產(chǎn)地，它對中國南方文明產(chǎn)生了巨大影響，可有趣的是，最早在東南亞種植的糧食卻是粟，它的原產(chǎn)地又來自中國北方，兩者的相互影響是如何實現(xiàn)的呢？考慮到雞、水牛原產(chǎn)地均來自東南亞，廣州曾是東南亞國家的首都之一，則那里的文明應(yīng)曾經(jīng)一度領(lǐng)先，這或者契合了文明的“蛙跳效應(yīng)”，即領(lǐng)先文明經(jīng)常會出現(xiàn)停滯，落后文明經(jīng)常后來居上。作為人類農(nóng)業(yè)最早的四個發(fā)源地之一，東南亞很快便被華夏文明拋在身后。
  　　
  　　本書內(nèi)容龐雜，難免有所疏失，比如將道家與道教混為一談，更多關(guān)注第一軸心時代，卻忽視了第二軸心時代，沒看到薩滿教在東亞歷史上產(chǎn)生的巨大影響。但它新穎的寫法依然令人印象深刻，許多知識讓亞洲人也會感到耳目一新。
  　　
  　　同樣是歷史，為何美國史家反而能寫出新花樣，而我們卻總在翻舊賬？關(guān)鍵在勇氣與敬意：首先，在一個習(xí)慣立場大于理性的氛圍中，任何有爭議的命題往往會引來罵聲一片，史家畏首畏尾，只好寫點絕對不犯錯的通俗讀物，或者不斷分拆，只治專史，因此失去了大歷史的關(guān)懷；第二，急于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為這是當下就能完成的工作，所以大家都在裁剪史料，以拼湊所謂的“史識”，論多而述少，反而不肯忠實地談?wù)摰募毠?jié)。
  　　
  　　歷史究竟有沒有規(guī)律，該怎樣把握這個規(guī)律，這是一個仍在爭論中的命題，把握不好，很容易走入建構(gòu)理性的窠臼，所以，不斷變換讀史的視角，可以兼聽則明，免于受愚，并增進智商。
  　　
  　　
•   　　序中的卡瓦菲的詩吸引了我去讀這本書，反反復(fù)復(fù)總覺得這也是說著我自己的一段人生歷程。
  　　
  　　
  　　伊薩卡①
  　　
  　　當你啟程前往伊薩卡，
  　　那么就祈禱那道路漫長，
  　　充滿歷險，充滿知識。
  　　不要害怕萊斯特律戈涅人②
  　　和獨眼巨人以及憤怒的波塞冬。
  　　你在你的路上不會遇到這樣的事情，
  　　如果你的思想崇高，如果一種
  　　美好感情觸及你的軀體和你的精神。
  　　你永不會遇到萊斯特律戈涅人，
  　　獨眼巨人和兇猛的波塞冬，
  　　如果你不把他們牢記你的靈魂中，
  　　如果你的靈魂不在你的面前抬高他們。
  　　
  　　那么就祈禱那道路漫長。
  　　祈禱有很多夏天的早晨，
  　　祈禱你將進入第一次如此愉快
  　　如此歡樂地看見的港口！
  　　停留在腓尼基③的市場上，
  　　購買精美的物品，
  　　珠母和珊瑚，琥珀和烏木，
  　　還有各種令人愉快的香水，
  　　盡你可能購買令人愉快的香水；
  　　拜訪眾多的埃及城市，
  　　向那些有識之士討教又討教。
  　　
  　　總是把伊薩卡固定在你的腦海里。
  　　到達那里是你的最終目的。
  　　然而完全不要行程匆匆。
  　　最好讓它持續(xù)漫長的歲月；
  　　甚至在你年老時才泊碇在那小島上，
  　　因你的一路所得而富有，
  　　不期盼伊薩卡會把財富奉獻給你。
  　　
  　　伊薩卡給了你美麗的旅程。
  　　沒有她你就永不會上路。
  　　然而她再也沒有什么要給你的。
  　　
  　　要是你發(fā)現(xiàn)她貧窮，伊薩卡就不曾欺騙你。
  　　隨著你獲得的巨大智慧，隨著那么多經(jīng)歷，
  　　到那時你當然明白了伊薩卡意味著什么。
  　　
•   　　 太過理性的書藉，再有趣，也勞心勞神，這一本《亞洲史》捧在手中斷斷續(xù)續(xù)讀了兩年，終于翻到了尾聲。越讀到后面越失望，或許是因為亞洲實在太龐大太復(fù)雜了，時代變遷又太快，雖然修訂了四版，但還是趕不上人類的腳步，所以書中描繪二十一世紀的亞洲，讓人感覺言而未盡，不痛不癢。
  　　
  　　 羅茲?墨菲師從費正清。“頭號中國通”費正清領(lǐng)導(dǎo)的哈佛學(xué)派搞的是官方歷史，用的是官方資料，反映的是美國官方的觀點，這部《亞洲史》難免也就沾染了些官老爺習(xí)氣，政治立場太過鮮明。不同的朝廷有不同的傳說，多聽多看多想一點，終歸向歷史又邁進了一步，雖然我還是懷疑譯成中文的《亞洲史》是閹割版。美國民眾有真正的知情權(quán)嗎？中國的新聞由政府掌控，美國的新聞被財團把握，真相只在云遮霧繞中透露蛛絲螞跡。
  　　
  　　 《亞洲史》中的史實錯誤不少，黃磷在翻譯的過程中已經(jīng)糾正了一些，書中部分源引數(shù)據(jù)的準確也引人生疑，例如在《血跡斑斑的柬埔寨》一節(jié)中稱波爾布特領(lǐng)導(dǎo)的紅色高棉時期可能有多達400萬柬埔寨人受到迫害死去，幾乎占總?cè)丝诘囊话搿?00萬是我看到的最夸張的數(shù)字，最保守的是40萬，一般估計在100萬至200萬之間。在日本侵華戰(zhàn)爭中的一節(jié)羅茲?墨菲說：“國民黨喪失了他們的新首都南京后，將政府向長江上游撤退，從此基本上置身戰(zhàn)爭之外?！蔽覈乐氐夭煌?，卻也懶得再翻資料去反駁了。再比如說羅茲?墨菲稱崇禎皇帝度輕松而不負責(zé)任的一生以及說“到1644年，滿人在政治和文化上，除他們的口語外，已與當?shù)厝藳]有區(qū)別”，都是極為明顯的謬誤。
  　　
  　　 雖然《亞洲史》有這不少瑕疵，但仍舊可以稱得上一部宏大而有趣的著作，且不說向中國讀者打開了五彩斑闌的印度長卷，提示了中國、印度、東亞、東南亞各國之內(nèi)前塵后世錯綜復(fù)雜的紐帶，單是引用的下面這段突厥人對蒙古人的描述就讓我忍俊不禁：“他們的腦袋安放在肩膀上，似乎沒有脖頸。他們的面頰猶如布滿了皺褶和硬塊的皮囊。他們的鼻子從一邊臉頰伸展到另一邊臉頰，他們的嘴巴從一邊顴骨伸展到另一邊顴骨。他們的鼻孔像邋遢的墳穴，從里邊出來的鼻毛長到了嘴唇邊?！?br /> 　　
  　　 文字是一種奇妙的東西，當你將外國人的表述翻譯成中文后，發(fā)現(xiàn)作者越是一本正經(jīng)，越有冷幽默的效果。下面是《亞洲史》中關(guān)于明朝長篇小說以及其他“冒險和愛情故事”的闡述：“我們所知其中最著名的是《水滸傳》（由賽珍珠譯為《四海皆兄弟》），講的是一群不法之徒和他們嘗試改變不義官員們所干惡行的故事。羅賓漢式的強盜在中國具有與西方同樣浪漫的吸引力，他們自稱“綠林好漢”（這個詞組與中世紀英格蘭所用的一樣），當然意味著他們在擁有設(shè)防根據(jù)地的森林中過著理想化的生活。很多世紀以后，毛澤東說《水滸傳》（這個標題來自不法之徒根據(jù)地周圍的沼澤）是他特別喜愛的書。這部小說所頌揚的無疑是那些試圖反抗、可能時則取代現(xiàn)存政府的人?！?br /> 　　
  　　 講述季風(fēng)亞洲的《亞洲史》當然不僅僅是一本冷笑話全集，宏大的述事與全方位視角讓人如乘槎于海，千里江陵一日還，從來廣博的東西都不一定精深，卻是最好的敲門磚。如果你愿意費腦筋，可以想一想：為什么同樣是殖民統(tǒng)治，作者對英國殖民者和法國殖民者或者荷蘭、美國的評價就各不相同（越發(fā)覺得法國人糟糕，自私暴戾、目光短淺、還不經(jīng)打）？為什么二十載光陰就可以讓炸為廢墟的日本城市恢復(fù)甚至超越舊日京師的繁華？為什么信奉不殺生的印度教徒刺殺了圣雄甘地？同斯塔夫里阿諾斯一樣，羅茲?墨菲將目光投入當代時，環(huán)境問題是一個無法繞過的話題，全球所有國家都要共同面對，石油資源將在一百年以后枯竭，那時的人類又面臨怎樣一個未知的世界？貧富分化在所有社會中都是難以根除的病灶，《Slumdog Millionaire》里的貧民窟讓人觸目驚心，而我曾經(jīng)天真地以為這樣的景象在中國并不存在。印度和中國都自認為是二十一世紀中慢慢崛起的民族，孟買人民自豪地說孟買是世界經(jīng)濟的中心，北京人民和上海人民偷偷地笑了，歷史有時候很無厘頭。
  　　
•   　　一直想看劍橋中國史，沒找到，只能看這本了，不過也沒讓我失望，書中的很多觀點和高中歷史書不同，我還是寧愿相信“帝國主義”的吧，能站在第三方的角度看中國近代史，也可以說是客觀點了。不過歷史這事還是越說越開的，一家之言還是不行的
•   　　Frankly speaking, I stopped at Wold War II, left about 100 pages unread, partly because I'm quite familiar with this part of history. Another reason is that many opinions in this part might be changed after so many materials have been revealed since 1990. There are a lot of better books on that topic. So I choose to stop there and move to the next book.
  　　I think the introduction of the history of India is quite interesting. Before reading that, I often compare China with Japan. Now I will add India to the comparative list.
  　　
  　　
•   　　從地理學(xué)定義上來講，亞洲是西起蘇伊士運河和烏拉爾山脈，東到西太平洋沿岸，北臨北冰洋，南部由印度次大陸、中南半島和不計其數(shù)的島嶼組成，是幅員最為遼闊的一片大陸。不過亞洲的各個部分地理環(huán)境迥異，墨菲教授則根據(jù)氣候的不同，將同受季風(fēng)強烈影響的亞洲地區(qū)作為一個單一的整體進行研究和講述。和人口稀少的西亞、中亞、西伯利亞等地區(qū)相當不同，在“季風(fēng)亞洲”，因為降雨豐富氣候溫和，文明早期的農(nóng)業(yè)即能養(yǎng)育大量人口，形成發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。但因為地理因素造成的隔絕，使得在“季風(fēng)亞洲”形成了數(shù)個進路大不相同的文明，其中最主要的即是中華文明與印度文明。
  　　
  　　羅茲·墨菲是密歇根大學(xué)的教授，在哈佛大學(xué)獲得博士學(xué)位，曾師從美國著名的漢學(xué)家費正清教授。費正清是美國漢學(xué)界中的泰山北斗，哈佛大學(xué)中專事研究東亞問題的東亞研究中心，在1977年時更名為“費正清東亞研究中心”以示敬意。費正清是卷帙浩繁的《劍橋中國史》的重要編著者。數(shù)年前閱讀他的《美國與中國》、《觀察中國》，給我打開一個全新的認識中國的視角，書中的史料、結(jié)論尤其是研究方法，在許多方面和我之前閱讀的國人評寫自己歷史的書籍大有不同，予人裨益甚多。費正清認為，在研究漢學(xué)時，不應(yīng)當只利用西方的資料，更要貼近中國本土，利用中國自己的史料和檔案。墨菲教授涉足亞洲事務(wù)長達40余年，并在亞洲長期居留進行研究和觀察。
  　　
  　　《亞洲史》此書對“季風(fēng)亞洲”的中國、印度、日韓、東南亞地區(qū)的文明社會，既分別詳細講述，也綜合分析比較，尤其注重各個文明社會之間的歷史聯(lián)系。同時，此書不局限僅僅講述亞洲文明社會各自的發(fā)展歷史，對于近代以來西方社會與亞洲社會之間的關(guān)系的變遷，也是著墨甚多。比如說我們所了解較少的英國與印度之間的關(guān)系史，在書中專門辟出一章，詳細探討講述了自莫臥爾帝國崩潰至大英帝國在印度取得完全控制權(quán)力的歷史。另外，對素來容易被人們所忽略的東南亞各個文明社會，在本書中也占有一席之地，雖然因為各種原因，這些社會本身在歷史中所遺留的文明財產(chǎn)相比中國、印度而言是非常稀少的，但是墨菲教授也嘗試盡可能多地描述它們的歷史，以使人們對整個“季風(fēng)亞洲”的歷史有更全面的了解和認識。如果在國內(nèi)要選擇一本總覽亞洲主要文明歷史的入門書籍，這本書確實是不錯的選擇。
  　　
•   　　 墨菲的《亞洲史》，皇皇600多頁，總算讀完了。好書啊 。
  　　
  　　 持論開放寬容，文筆輕松生動。有些地方可能寬容過了頭，看來作者過于熱愛亞洲文化了。
  　　
  　　 可貴之處在于始終堅持自己——一個西方學(xué)者的獨立思考，以現(xiàn)代社會建構(gòu)的觀點來看待亞洲史，試圖解開亞洲文明興衰之謎
  　　
  　　 除了中國的部分有獨到的見解外，東南亞部分也提供了大量新鮮的知識，對了解這些國家的政策背景有不小的幫助
  　　 感受：我們都是歷史的兒子，我們的現(xiàn)在緊密地聯(lián)系著過去，我們?nèi)匀惶幵谝粋€較低的歷史發(fā)展階段。
•   　　 因為在他眼中，中國是了不起的國家。
  　　 他對于亞洲的分析很客觀，也很獨到?？催@本書在掌握知識的同時也很有趣味，可惜，弊端就是他會把一件事說很多次，有點邏輯混亂的感覺。相比之下，房龍的書看起來比較輕松。
•   　　當初買它的時候,是靈感突現(xiàn),說是要增加歷史知識;
  　　可當枕邊讀物就難免太枯了一點,總是會陰差陽錯地充當催眠劑;
  　　不過細細品的時候，還是能看到一些,值得珍藏
•   　　印度是一個遠比中國要復(fù)雜、文化更加多樣的國家。此前看印度的歷史就有如霧里探花，很容易使人看完以后更加糊涂。這本書從整個亞洲的角度，印度只是其中一個主要的一個國家，反而使印度的歷史線異常清晰。印度早期歷史的混亂，大部分的原因是印度不向中國有記錄歷史的傳統(tǒng)，他們認為朝代更替和政治斗爭沒有任何記錄的價值。
  　　
  　　而近代印度對殖民主義者的態(tài)度可能也會使中國人感到不易理解。由于莫臥兒王朝的無能和殘暴，以及他的外來特性，使得印度人對于英國人取代他們來統(tǒng)治印度，感激多于仇視。直到19世紀末期，印度民族主義才在印度的中產(chǎn)階級中抬頭，而作為印度最廣大的農(nóng)村地區(qū)，雖然英國人統(tǒng)治了1個半世紀，但是據(jù)說在印度獨立后的一次調(diào)查中，有很多印度農(nóng)民根本不知道有英國人統(tǒng)治的事情。
  　　
  　　未完，不知何時再續(xù)...
•   　　 看到這本《亞洲史》純屬偶然，但一翻開就愛不釋手，恨不得一口氣讀完。我相信，如果不是興趣使然，我也不會每天一回家都捧起來看的。
  　　 作者是一位美國的中國歷史專家，他從西方人的角度出發(fā)，對亞洲，至少對中國的很多看法，在我看來是很貼切的，因為他批評的中國人的很多問題，在我身上都有所體現(xiàn)。
  　　 當然，對我這樣的歷史白癡來說，書里的內(nèi)容處處都是新鮮的，基本上整個亞洲史，除了中國部分之外，我都是第一次讀到。作者批評中國人過分強烈的自尊心，在我看來也是如此。我從小就被教育中華文明有5000年的悠久歷史，等等培養(yǎng)民族自豪感的東西。但是長大之后發(fā)掘，印度、埃及、希臘，在這個世界上的很多地方，都曾有著悠久而偉大的文明，即使不比中國發(fā)達，至少不相伯仲。
  　　 讀書的時候，心情也隨之跌宕起伏。作者更像是在寫一部史詩般的鴻篇巨著，而不是一部教科書。描寫精彩紛呈，生動有趣，不時還附上一段詩文，讓讀者感覺不到絲毫枯燥。
  　　 帶動讀者情緒的，還有許多作者關(guān)于歷史的遐想。比如說，作者談到漢朝和羅馬帝國的時候，從一些史料中找到雙方軍隊曾經(jīng)在中亞相遇的證據(jù)，就展開想象，如果當時兩個全世界最強大的文明有所接觸，不知道能迸發(fā)出什么樣的火花。又比如，談到宋朝的科技發(fā)展的萌芽時，作者不無遺憾的猜測，倘若不是因為蒙古人的入侵，中國在宋朝時期會不會爆發(fā)一場工業(yè)革命。歷史已成定局，但我相信每個人或多或少都有過對歷史的遐想，而作者將自己的這種遐想寫了下來，很容易產(chǎn)生共鳴。
  　　 在這本書中，作者以中國和印度為中心重點描寫，而其中中國占的筆墨更多一些。 我想這除了中國在亞洲的地位之外，也和作者是研究中國的學(xué)者有關(guān)。但通過對中國和印度的描述和比較中，我們可以很清晰地看到相似和不同。宗教和民族在印度引起的巨大紛爭，造成長期的分裂，在這一點上，作者又以歐洲為例來做比較，因為同樣的問題在中國是不存在的，而歐洲的情況則與印度比較相似。作者也談到中國人渴望統(tǒng)一的歷史淵源，作者說，在任何時間任何地點，建立一個帝國都是相當困難的。中國人之所以渴望統(tǒng)一，是因為在歷史上中國人不止一次重建了他們的帝國。所以他們認為統(tǒng)一是常態(tài)而分裂不是。
  　　 對歷史的看法沒有覺得的中立，這本書也毫不例外，但慶幸的是，作為一個對中國和亞洲了解頗深的學(xué)者，作者的觀點不同于很多西方人，因此是我基本上能贊同和接受的。作者嚴厲的抨擊了葡萄牙和西班牙人在亞洲的野蠻行為，“沒有人會對他們的衰落感到遺憾”；作者批判了在亞洲普遍的婦女地位低下問題，但同時肯定了東南亞的例外；作者贊揚日本善于學(xué)習(xí)新知識和團結(jié)一致的精神，但對他們的軍國主義和在朝鮮和中國犯下的罪行強烈譴責(zé)；作者肯定西方人的到來客觀上促進了亞洲發(fā)展的事實，但對西方人的偽善和白人的自視高人一等進行嘲弄，對白人打著拯救靈魂的口號為非作歹的矛盾行徑尖刻批評……
  　　 歷史的長河中，自然有歷史人物的起伏漲落，這本書中自然也提到很多歷史人物，從秦皇漢武，唐宗宋祖，到莫臥兒帝國的巴伯爾，阿克巴，賈汗季，沙賈汗，和織田信長，豐臣秀吉，明治天皇，再到甘地，尼赫魯，毛澤東，胡志明等偉大的歷史人物都有明快清晰的描述和評價，作者還特別指出了武則天和東南亞幾位女統(tǒng)治者。但作者的眼光并沒有局限在王侯將相上，或許是因為我個人的偏好，他對文化名人的描述更加引人入勝?？酌?，老莊，李杜，蘇軾，歐陽修……我所喜歡的中國文化名人幾乎都有提及。關(guān)于李白的結(jié)局作者引用了很美好的傳說，用到一個我很欣賞的句式，事實上作者在書中很多地方都用了這樣的句式:"一個肯定不真實但很感人的傳說是："，明知道不真實，但僅僅因為感人就寫下來到歷史中，足以見作者感性的一面，而這一面表現(xiàn)的恰到好處，我很欣賞。
  　　 因為看到的是最新版，作者在書中加入了一些近期發(fā)生的但注定將寫入歷史的事件，有尼泊爾王室慘案，當然還有911事件。作為一本歷史書的結(jié)尾，作者對當代亞洲的發(fā)展勢頭表示肯定，但同時也尖銳的指出其中存在的許多問題，讀來汗顏不已。
  　　***************************************************************************
  　　 本來想正正經(jīng)經(jīng)寫篇書評的，再三叮囑自己一定不要太隨性。但一落筆就控制不住。亂七八糟寫出來，到更像是對印象深刻的片段的摘要了。嘆息一聲，暫且擱筆吧。
  　　來源，汀上沙屋：http://spaces.msn.com/sandcabin/
  　　
  　　http://spaces.msn.com/sandcabin/blog/cnsF533DDD3466E09C!485.entry
  　　
•   　　 這是一本娛樂性的歷史書，但未來的教育都是超著預(yù)教于樂的方向發(fā)展，因此讀此書在感受歷史的趣味中知道了不少歷史知識和框架?！∧茉黾幽銓v史的興趣。
  　　　它沒有教課書式的嚴謹，知識應(yīng)該象流水一樣，而不是艱澀的堆砌和突然的隔斷，歡迎這樣闡述歷史的方式！！！
  　　　歷史是過去的知識，因此歷史就不光要闡述純的歷史，歷史是綜合知識的組合，比如地理、氣候、語言、文化、心理等等。一個豐富而有趣的歷史會在我們前呈現(xiàn)。
  　　　在當今的中國溶入世界的潮流中，在短時間內(nèi)流覽我們周圍的世界，它的過去，它的淵源，它和我們有什么不同？看看這本書。
  　　　
  　　　
•   　　雖然被冠以“亞洲史”的名字。
  　　
  　　但是，事實上，亞洲不同于世界上的其他大洲，亞洲在地域上有多數(shù)是相互隔絕的。
  　　所以，這樣的一本亞洲史實際上就是東亞和東南亞歷史的組合。
  　　
  　　中亞不可能被描述，文明起源的差別 融合的不一致 等等
  　　他們和這本亞洲史中提到的亞洲似乎沒有太大關(guān)系。
  　　//里面有一些細節(jié)很有意思
  　　黃仁宇 在中國大歷史里面一上來就用了個15英寸等降水量線
  　　這個羅茲。墨菲 也一樣是以此來界定其作品研究的范圍
  　　驚人的相似！
  　　
  　　還有一些關(guān)注細節(jié)也可以獲得閱讀快樂的東西
  　　比如漢朝軍隊和羅馬帝國的短暫遭遇
  　　比如元朝的三次日本東征
  　　比如鄭和出海的細節(jié) 等等
•   同樣是歷史，為何美國史家反而能寫出新花樣，而我們卻總在翻舊賬？關(guān)鍵在勇氣與敬意：首先，在一個習(xí)慣立場大于理性的氛圍中，任何有爭議的命題往往會引來罵聲一片，史家畏首畏尾，只好寫點絕對不犯錯的通俗讀物，或者不斷分拆，只治專史，因此失去了大歷史的關(guān)懷；第二，急于總結(jié)歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，以為這是當下就能完成的工作，所以大家都在裁剪史料，以拼湊所謂的“史識”，論多而述少，反而不肯忠實地談?wù)摰募毠?jié)。
  此言得之。
•   不知近50年的部分是否被刪節(jié)。
•   我喜歡你看似隨意的理性評論，讓人有了很多新思路呢。
•   我倒是時常覺得自己思路不是特別清晰。
  不過太理性也不好玩，悶~
•   呵呵，是阿，不過讀書又不是做研究，何必較真哈。。。
•   正是因為對亞洲史的懷疑，所以網(wǎng)上搜書評，看到你的評論，我非常贊同你的觀點，書的作者對共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)作用推崇備至，而對國民黨一筆帶過，好像國民黨壓根沒做什么事情一樣，確實有失偏頗，樓主分析很有道理。
•   The last sentence you have said is very important
•   不錯，收藏一下～～～
•   書中講述的英法在印度莫臥爾帝國末期時代時的競爭，以及英國東印度公司在19世紀中葉之前對印度的統(tǒng)治的歷史，都是以前較少看到的資料，對于了解一下那段歷史還是比較不錯的起點。
•   如想了解中國與周邊國家關(guān)系的歷史根源，這本書真得不錯
•   好像抗戰(zhàn)那會兒，老百姓們也并不關(guān)心到底是誰在統(tǒng)治他們，大眾的國家意識是二戰(zhàn)后才形成的，
•   我倒覺得,無論何時老百姓也不會關(guān)心誰在統(tǒng)治:P
•   作者可是說這本書是作為教科書寫的
•   這本書里明確說了是講季風(fēng)亞洲
  貌似不夠仔細。。
•   漢朝軍隊和羅馬帝國的短暫遭遇,那是瞎扯蛋的東西

相關(guān)圖書

• 普利茅斯開拓史
• 維梅爾的帽子
• 江南大宅-南潯遺韻
• 科學(xué)編年史
• 手機小說的秘密
• 吸血鬼學(xué)院1
• 吸血鬼學(xué)院2
• 當你到達我
• 精算數(shù)學(xué)
• 無盡世界（上）
• 日本經(jīng)濟史
• 謎桶
• 幽靈階梯
• 民主的經(jīng)濟理論
• 人文地理學(xué)導(dǎo)論
• 話語的秩序
• 足球小將 海外激鬥篇 In Calcio (下)
• 足球小將 海外激鬥篇 In Calcio (上)
• 沙坪湘繡
• バレエ?メカニック
• 水彩畫的寧靜美感進階技法
• 中國科技批評史
• 中小學(xué)生辦報指導(dǎo)
• ＭＵＤ ＭＥＮ最終版―ＴＨＥ ＤＩＲＥＣＴＯＲ’Ｓ ＣＵＴ ＥＤＩＴＩＯＮ
• 香港藝術(shù)雙年展2001