馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

《馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》由《馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》編寫組編，是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材。在編寫過程中，得到了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會的指導(dǎo)，得到了中央有關(guān)部門和有關(guān)專家學(xué)者的幫助和支持。同時，廣泛聽取了高校馬克思主義歷史理論課教師和大學(xué)生的意見和建議。

書籍目錄

導(dǎo)論
卡·馬克思關(guān)于費爾巴哈的提綱
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、揭露和批判從前一切唯物主義的主要缺點，提出新的關(guān)于實踐的觀點
    二、以新的實踐觀為基礎(chǔ)提出對社會歷史中重大問題的理解
    三、馬克思主義的社會階級基礎(chǔ)和歷史使命
卡·馬克思和弗·恩格斯共產(chǎn)黨宣言(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、研究人類社會歷史的指導(dǎo)原則和根本方法
    二、資產(chǎn)階級是一個長期發(fā)展過程的產(chǎn)物
    三、資本主義的發(fā)展和世界面貌的變化
    四、資本主義社會中資產(chǎn)者和無產(chǎn)者的階級對立
    五、資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利同樣不可避免
卡·馬克思《政治經(jīng)濟學(xué)批判》序言
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、社會存在決定社會意識
    二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動與社會革命
    三、社會形態(tài)的歷史演進
弗·恩格斯反杜林論(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、唯物主義歷史觀的產(chǎn)生及其意義(引論一)
    二、道德和法的歷史性(第一編九、十、十一)
    三、經(jīng)濟、政治權(quán)力及其相互關(guān)系(第二編二、三、四)
    四、唯物主義歷史觀與科學(xué)社會主義(第三編二)
弗·恩格斯路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、從唯心主義、形而上學(xué)到唯物辯證法
    二、歷史進程受內(nèi)在一般規(guī)律支配
    三、國家、政治制度和意識形態(tài)歸根到底是由經(jīng)濟關(guān)系決定的
    四、宗教的起源、發(fā)展歸根到底是由物質(zhì)生活條件決定的
弗·恩格斯論歷史唯物主義的書信
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用
    二、歷史發(fā)展中的必然性和偶然性
    三、唯物主義歷史觀是歷史研究工作的指南
卡·馬克思路易·波拿巴的霧月十八日(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、從1848年二月革命到1851年路易·波拿巴的政變
    二、法國階級斗爭的局勢、條件與波拿巴的政變
    三、馬克思對從二月革命到波拿巴政變時期法國階級斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)
卡·馬克思不列顛在印度的統(tǒng)治不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、西方殖民者入侵時的印度社會
    二、殖民主義者的入侵和印度人民的深重災(zāi)難
    三、殖民主義者的入侵和印度社會的變化
    四、反對殖民主義、擺脫外國枷鎖，是東方社會獲得重建與新生的前提
卡·馬克思給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、對俄國農(nóng)村公社和俄國社會發(fā)展問題的研究和探討
    二、俄國農(nóng)村公社的二重性與兩種可能的發(fā)展
    三、俄國跨越“資本主義制度的卡夫丁峽谷”的可能性及條件
    四、馬克思給查蘇利奇復(fù)信提供的歷史啟示
弗·恩格斯家庭、私有制和國家的起源(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、原始社會：“共產(chǎn)制共同體”
    二、私有制和階級的產(chǎn)生
    三、國家的起源和實質(zhì)
    四、“文明時代”的歷史演進與未來發(fā)展
列寧什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、反對自由主義民粹派，捍衛(wèi)唯物主義歷史觀
    二、社會經(jīng)濟形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程
    三、歷史唯物主義是唯一科學(xué)的歷史觀
列寧卡爾·馬克思(節(jié)選)國家與革命(節(jié)選)
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、資產(chǎn)階級學(xué)者關(guān)于階級斗爭的觀點及其局限性
    二、馬克思主義關(guān)于階級和階級斗爭的基本觀點
    三、堅持馬克思主義的階級斗爭理論和階級分析方法
列寧論國家
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、正確認識國家問題的重要性
    二、國家實質(zhì)上是維護階級統(tǒng)治的機器
    三、歷史上三種類型的剝削階級國家
    四、無產(chǎn)階級奪取國家政權(quán)及其歷史任務(wù)
列寧論我國革命
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、關(guān)于俄國社會主義革命問題的爭論
    二、俄國進行社會主義革命的時代和社會歷史條件
    三、世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律和各國歷史發(fā)展的特殊性
    四、東方國家的革命與近現(xiàn)代中國的歷史發(fā)展道路
列寧民族和殖民地問題提綱初稿民族和殖民地問題委員會的報告
  學(xué)習導(dǎo)讀
    一、世界劃分為少數(shù)壓迫民族和多數(shù)被壓迫民族
    二、全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來
    三、落后國家民族革命運動的性質(zhì)、意義和前途
人名譯名對照表
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   研究歷史，首先要準確地描繪現(xiàn)實的歷史過程。這是認識歷史的前提。不過，僅僅這樣做，并不意味著對歷史有了全面的、本質(zhì)的認識。研究歷史，主要是為了在此基礎(chǔ)上理清歷史脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗，揭示歷史發(fā)展規(guī)律，考察歷史發(fā)展趨勢，以此作為今人和后人思想上的借鑒和行動上的向?qū)?。而要做到這一點，僅僅依靠收集史料和考證史實就遠遠不夠了，人們還必須在科學(xué)的社會歷史觀和方法論指導(dǎo)下，對史料進行分析和綜合，進行深入的理論思考。 人類進入文明時代以后，一些思想家對人類社會的發(fā)展進行了獨立思考，許多歷史學(xué)家寫出了若干有價值的歷史著作，他們?yōu)槿祟愓J識社會及其發(fā)展積累了有益的思想材料，其中就包括運用唯物主義觀點觀察歷史的若干嘗試和對歷史辯證法的揭示。但是，在唯物主義歷史觀創(chuàng)立之前，從總體上來說，在社會歷史觀的領(lǐng)域，唯心主義還占據(jù)著統(tǒng)治地位。正因為如此，列寧認為以往的歷史理論存在著兩個主要缺點：第一，以往的歷史理論至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產(chǎn)生這些動機的原因，沒有探索社會關(guān)系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看做這些關(guān)系的根源。這樣，它就既不明白經(jīng)濟對社會發(fā)展的最終決定作用，也講不清政治、思想等的形成、發(fā)展及其對經(jīng)濟的反作用，因而就不可能把社會作為一個有機的整體進行研究。第二，以往的歷史理論歷來忽視居民群眾的活動。在它的視野里，歷史活動的主體是帝王將相、英雄豪杰等少數(shù)人，而從事物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的廣大勞動群眾則被邊緣化，在歷史學(xué)家的著作中沒有自己應(yīng)有的地位，當然也就不可能以科學(xué)的精確性去研究群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。所以，馬克思以前的“社會學(xué)”和歷史學(xué)，至多是積累了零星收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程的個別方面。他們沒有也不可能指出對各種社會經(jīng)濟形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展和衰落過程進行全面而周密的研究的途徑。 對社會歷史的認識之所以存在上述問題，不是偶然的?！霸诤荛L的歷史時期內(nèi)，大家對于社會的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級的偏見經(jīng)常歪曲社會的歷史，另一方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣v史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對于社會的認識變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無產(chǎn)階級的時候，這就是馬克思主義的科學(xué)?！?科學(xué)的社會歷史觀，就是唯物主義歷史觀即歷史唯物主義。它是由馬克思、恩格斯在19世紀40年代創(chuàng)立的。隨著實踐的發(fā)展和研究的深入，它不斷地得到豐富和發(fā)展。 唯物主義歷史觀是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”?！艾F(xiàn)代唯物主義把歷史看做人類的發(fā)展過程，而它的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)這個過程的運動規(guī)律?！?/pre>




編輯推薦
《馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材:馬克思恩格斯列寧歷史理論經(jīng)典著作導(dǎo)讀》是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材，由首席專家沙健孫主持編寫。





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