立場(chǎng)

出版時(shí)間:2006-9  出版社:第1版 (2006年9月1日)  作者:余虹  
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內(nèi)容概要

“立場(chǎng)”在今天成了一個(gè)尖銳的問題,這幾乎是不言自明的,但又十分晦暗。由“立場(chǎng)”所啟示的問題氛圍不僅籠罩著全部學(xué)術(shù)靈魂,也籠罩著當(dāng)代人的日常生存?! ×?chǎng)問題其實(shí)是一個(gè)價(jià)值問題,而“價(jià)值”,借尼采之言,乃是人類生存非此不可的條件,沒有這個(gè)條件,人生就沒有方向、目標(biāo)和意義?! 』趯?duì)一責(zé)任與天命的響應(yīng),創(chuàng)辦的《立場(chǎng)》輯刊,倡言思想學(xué)術(shù)的立場(chǎng)意識(shí),為有立場(chǎng)的思想學(xué)術(shù)實(shí)踐提供一個(gè)試驗(yàn)性的場(chǎng)地。

書籍目錄

前言:虛無(wú)與立場(chǎng)    虛無(wú)主義與我們的時(shí)代(主持人:余虹)虛無(wú)主義——我們的深淵與命運(yùn)?虛無(wú)與信仰    ——考察中國(guó)現(xiàn)代性進(jìn)程的一個(gè)角度論尼采的藝術(shù)悲觀主義大話文學(xué)與當(dāng)代中國(guó)的犬儒主義思潮虛無(wú)主義:現(xiàn)代革命的根源    消費(fèi)社會(huì)與社會(huì)正義(主持人:吳興明)“批判”的剖析:審美主義如何構(gòu)成一種社會(huì)批判?關(guān)于“理解社會(huì)”的講演與對(duì)話康德的正義理論    文化身份與中國(guó)立場(chǎng)(主持人:王岳川)文化創(chuàng)新與中國(guó)身份中國(guó)形象與交流困惑  ——以傳教士和外交使團(tuán)為例生態(tài)文化視野中的中國(guó)身份書寫中國(guó)哲學(xué)的翻譯問題    后文革時(shí)期的詩(shī)歌世界(主持人:柏樺)文學(xué)社會(huì)學(xué)視野下“90年代詩(shī)歌”范疇內(nèi)的詩(shī)人早期地下文學(xué)場(chǎng)域中的傳奇與占位考察:貴州和北京詩(shī)言體靜靜的海流——試說(shuō)“海外大陸詩(shī)”四川五君子與后朦朧詩(shī)    中西比較詩(shī)學(xué)史研究(主持人:曹順慶)“輸出東方”視野下的比較詩(shī)學(xué)研究中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及其融合中西文論的努力  ——以錢中文、童慶炳為例“大同詩(shī)學(xué)”的討論與質(zhì)疑批評(píng)的道德之維

編輯推薦

《立場(chǎng)》編輯推薦:“立場(chǎng)”在今天成了一個(gè)尖銳的問題,這幾乎是不言自明的,但又十分晦暗。由“立場(chǎng)”所啟示的問題氛圍不僅籠罩著全部學(xué)術(shù)靈魂,也籠罩著當(dāng)代人的日常生存。立場(chǎng)問題其實(shí)是一個(gè)價(jià)值問題,而“價(jià)值”,借尼采之言,乃是人類生存非此不可的條件,沒有這個(gè)條件,人生就沒有方向、目標(biāo)和意義?;趯?duì)一責(zé)任與天命的響應(yīng),創(chuàng)辦的《立場(chǎng)》輯刊,倡言思想學(xué)術(shù)的立場(chǎng)意識(shí),為有立場(chǎng)的思想學(xué)術(shù)實(shí)踐提供一個(gè)試驗(yàn)性的場(chǎng)地。

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