楊絳文集·文論戲劇卷

前言

我不是專業(yè)作家；文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個(gè)業(yè)余作者。早年的幾篇散文和小說(shuō)，是我在清華上學(xué)時(shí)課堂上的作業(yè)，或在牛津進(jìn)修時(shí)的讀書(shū)偶得?；貒?guó)后在淪陷的上海生活，迫于生計(jì)，為家中柴米油鹽，寫(xiě)了幾個(gè)劇本?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，我先在上海當(dāng)教師；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，我在清華大學(xué)當(dāng)教師，業(yè)余寫(xiě)短篇小說(shuō)和散文，偶爾翻譯。“洗澡”（知識(shí)分子改造）運(yùn)動(dòng)后，我調(diào)入文學(xué)研究所做研究工作，就寫(xiě)學(xué)術(shù)論文；寫(xiě)論文屢犯錯(cuò)誤，就做翻譯工作，附帶寫(xiě)少量必要的論文。翻譯工作勤查字典，傷目力.我為了保養(yǎng)眼睛，就“閉著眼睛工作”，寫(xiě)短篇小說(shuō)。一九七九年社科院近代史研究所因我父親是反清革命運(yùn)動(dòng)的“人物之一”，囑我寫(xiě)文章講講我父親的某些觀點(diǎn)。我寫(xiě)了《一份資料）。胡喬木同志調(diào)去審閱后，建議我將題目改為（回憶我的父親》；我隨后又寫(xiě)了另一篇回憶。我又曾記過(guò)錢(qián)鍾書(shū)的往事，但不是我的回憶而是他本人的回憶。我在研究和寫(xiě)學(xué)術(shù)論文的同時(shí)，兼寫(xiě)小說(shuō)和散文，還寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。一九八七年退休后，我就隨意寫(xiě)文章。錢(qián)鍾書(shū)去世后，我整理他的遺稿，又翻譯了一部作品，隨事即興，又寫(xiě)了長(zhǎng)長(zhǎng)短短各式各樣的散文十來(lái)篇。

內(nèi)容概要

本卷收入文論十一篇，有《菲爾丁關(guān)于小說(shuō)的理論》和《堂吉訶德與》等外國(guó)文學(xué)研究專論，也有《李漁論戲劇結(jié)構(gòu)》和《藝術(shù)與克服困難——讀偶記》等中國(guó)古典文學(xué)研究專論，其中后者得到了當(dāng)時(shí)文藝?yán)碚摻缫晃焕锨拜叺母叨荣潛P(yáng)，并將該標(biāo)題演化為“藝術(shù)就是克服困難嘛”用作自己一篇重要講話的結(jié)尾；喜劇《稱心如意》和《弄真成假》，此兩劇創(chuàng)作和上演于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上海，曾引起熱烈反響；卷末所附“楊絳生平與創(chuàng)作大事記”，是研究作者文學(xué)創(chuàng)作與實(shí)踐活動(dòng)的最完整最翔實(shí)的材料。

書(shū)籍目錄

文論　《小癩子》譯本序　《吉爾·布拉斯》譯本前言　菲爾丁關(guān)于小說(shuō)的理論　論薩克雷《名利場(chǎng)》　藝術(shù)與克服困難——讀《紅樓夢(mèng)》偶記　李漁論戲劇結(jié)構(gòu)　事實(shí)一故事一真實(shí)　舊書(shū)新解——讀《薛蕾絲蒂娜》　有什么好？——讀奧斯丁的《傲慢與偏見(jiàn)》　堂吉訶德與《堂吉訶德》　翻譯的技巧戲劇　稱心如意（四幕喜?。∨娉杉伲ㄎ迥幌矂。　断矂煞N》一九八二年版后記　楊絳生平與創(chuàng)作大事記

章節(jié)摘錄

我翻譯的西班牙名著《小癩子》經(jīng)過(guò)修改和重譯，先后出過(guò)五六版。我偶爾也曾聽(tīng)到讀者說(shuō)：“《小癩子》，我讀過(guò)，頂好玩兒的?！边@正合作者《前言》里的話：“就算他（讀者）不求甚解，也可以消閑解悶。”至于怎樣深入求解，我國(guó)讀者似乎不大在意。我作為譯者，始終沒(méi)把這本體積不大的經(jīng)典鄭重向讀者介紹，顯然是沒(méi)有盡責(zé)?！缎“]子》的讀者假如忽略了作者《前言》，很可能“不求甚解”，只讀來(lái)消遣。如果細(xì)讀《前言》，準(zhǔn)會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多文章值得深人求解?！肚把浴泛托≌f(shuō)本文都算是癩子的話，不過(guò)筆墨略有不同。小說(shuō)本文質(zhì)樸而簡(jiǎn)潔?！肚把浴冯m然也沒(méi)有詞藻，語(yǔ)言卻更為文雅。短短的第一節(jié)里就兩次引用經(jīng)典上的名句。小說(shuō)本文是癩子向一位貴人敘述自己的身世，從他自小挨餓受苦的種種經(jīng)歷，直到長(zhǎng)大成人，娶了大神父的姘婦而交上好運(yùn)?！肚把浴防飬s隱藏著一位作者?！肚把浴菲鋵?shí)是作者的議論，面對(duì)廣大的讀眾，不僅僅面對(duì)一位貴人。直到末一節(jié)才轉(zhuǎn)為癩子本人的語(yǔ)氣。作者開(kāi)宗明義，指出這部作品是寫(xiě)非常的事，而且是向來(lái)沒(méi)人注意的。他認(rèn)為這種事該有人寫(xiě)，不讓它埋沒(méi)。讀者嗜好不同，識(shí)見(jiàn)不同，說(shuō)不定有人會(huì)對(duì)這類事情很欣賞，也很重視。他以作者的身份說(shuō)，如果寫(xiě)了書(shū)只給一個(gè)人看，就沒(méi)幾人肯動(dòng)筆了。寫(xiě)書(shū)不容易；下了一番功夫，總希望心力不白費(fèi)，讀者會(huì)看到書(shū)里的妙處而加以贊賞一一也就是說(shuō)，看到他的創(chuàng)新，了解其中的意義和價(jià)值。《小癩子》是西班牙十六世紀(jì)中期出版的。當(dāng)時(shí)文壇盛行英雄美人的傳奇，渲染無(wú)敵的勇士，無(wú)雙的佳人，崇高的品德，深摯的愛(ài)情等等，而神奇怪誕的魔法師、巨人、怪獸、毒龍之類多方作祟，造成故事的悲歡離合。到六十年代末期，繼騎士小說(shuō)而盛行的是田園小說(shuō)，寫(xiě)超塵絕俗的牧童牧女談情說(shuō)愛(ài)?！缎“]子》不寫(xiě)傳奇式的英雄美人，不寫(xiě)“田園”中的牧童牧女，而寫(xiě)一個(gè)至卑極賤的窮苦孩子。他伺候一個(gè)又一個(gè)主人，切身領(lǐng)略到人世間種種艱苦，在不容他生存的社會(huì)上一處處流浪，掙扎著活命。這里沒(méi)有高超的理想，只有平凡的現(xiàn)實(shí)；而卑賤的癩子替代高貴的偉大人物，成為故事主角。卑賤的人物進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域充當(dāng)主角，不從癩子開(kāi)始。就以西班牙本國(guó)來(lái)說(shuō)，近五個(gè)世紀(jì)以前，一四九九年出版的《賽萊斯蒂娜》雖然以富家公子和名門(mén)閨秀的戀愛(ài)為主題，主要角色卻是為男女雙方撮合拉纖的賽萊斯蒂娜。這個(gè)狡猾的虔婆盡管卑賤，卻是社會(huì)上的重要人物。人人都知道她，很多人一一不論貴賤都有求于她。她行業(yè)雖賤，卻很吃得開(kāi)。有錢(qián)有勢(shì)的“風(fēng)流人物”，老老少少都是她的主顧；而她所利用的女人又都甘心受她剝削。堂吉訶德說(shuō)過(guò)：在治理得當(dāng)?shù)膰?guó)家，拉皮條是最少不了的行業(yè)。癩子和賽萊斯蒂娜可大不相同了。他只是一個(gè)吃不飽、餓不死的叫化子，他的故事無(wú)非偷嘴撒刁、挨打挨罵。他主人把他的作為講給旁人聽(tīng)，他們聽(tīng)了就哄然大笑，為打罵他的主人助勢(shì)幫腔。癩子在社會(huì)上只像螞蟻一般，誰(shuí)都沒(méi)把他放在眼里。正如他自己說(shuō)的：癩子如果餓死了，誰(shuí)也不會(huì)再想到他。他的死活都沒(méi)人在意，他的心情當(dāng)然更沒(méi)人顧念了。他一生的經(jīng)歷不值得史籍記載，他切身的感受只有自己本人知覺(jué)。作者別有見(jiàn)地，讓癩子自己敘述身世，并講出他的感受。這就是作者所謂“也許一向沒(méi)人知道”的“非常的事”。因?yàn)榘]子的身世只在他本人才有意義；他的感受也只有本人才體會(huì)親切?！缎“]子》是自述體。由一個(gè)社會(huì)上無(wú)立足地的小人物講自己一處處的流浪生活，確是作者創(chuàng)新。他首創(chuàng)了“流浪漢小說(shuō)”。各國(guó)文學(xué)史上一致把《小癩子》稱為“流浪漢小說(shuō)”的鼻祖。究竟什么是“流浪漢小說(shuō)”，解釋并不一致。一般說(shuō)來(lái)，“流浪漢小說(shuō)”都以“流浪漢”為主角。“流浪漢”指無(wú)業(yè)游民。他們出身微賤，沒(méi)有家產(chǎn)，沒(méi)有行業(yè)，往往當(dāng)傭仆謀生，卻又沒(méi)有固定的主人，因?yàn)榻?jīng)常更換。他們或是游手好閑，不務(wù)正業(yè)；或是無(wú)業(yè)可就，到處流浪，茍安偷生。有的是玩世不恭，有的是無(wú)可奈何。他們與國(guó)家的法紀(jì)和社會(huì)秩序都格格不入。可是他們并不公然造反，只在法網(wǎng)的邊緣上圖些便宜，如欺詐訛騙、小偷小摸之類。流浪漢從來(lái)不是英雄，他們是“非英雄”或小人物一一不過(guò)“非英雄”或小人物不專指流浪漢。流浪漢小說(shuō)可以借主角的遭遇，揭露社會(huì)上各個(gè)角落的齷齪，諷刺世人的卑鄙；也可以借主角的為非作歹，一面寫(xiě)良民愚蠢可欺來(lái)逗笑取樂(lè)，一面寫(xiě)歹徒不得好下場(chǎng)來(lái)警頑勸善。反正這種小說(shuō)的內(nèi)容都寫(xiě)這個(gè)很不完美的現(xiàn)實(shí)世界——徐文長(zhǎng)《歌代嘯》楔子開(kāi)場(chǎng)所謂“世界原系缺陷，人情自古刁鉆”。

編輯推薦

《楊絳文集(文論戲劇卷):文論、喜劇二種》由人民文學(xué)出版社出版。

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