道德概論

內(nèi)容概要

本書(shū)是師范院校政教專(zhuān)業(yè)系列教材之一。編者根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、專(zhuān)科教學(xué)特點(diǎn)，在總結(jié)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸取新的研究成果，尤其注重貫徹黨的十四屆六中全會(huì)和十五大關(guān)于德育的指示精神，全面闡述了馬克思主義道德理論，道德原則規(guī)范、道德行為活動(dòng)等內(nèi)容。本書(shū)邏輯結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢，內(nèi)容比較豐富、全面。本書(shū)適合師范院校政教（政史）專(zhuān)業(yè)本專(zhuān)科教學(xué)使用。

書(shū)籍目錄

第一章 結(jié)論  第一節(jié) 道德與道德學(xué)  第二節(jié) 馬克思主義道德科學(xué)的特征和任務(wù)第一章 道德的本質(zhì)和社會(huì)作用  第一節(jié) 道德的本質(zhì)  第二節(jié) 道德的社會(huì)作用  第三節(jié) 道德與上層建筑其他因素的關(guān)系第三章 道德的歷史發(fā)展  第一節(jié) 道德的起源  第二節(jié) 道德的歷史發(fā)展第四章 弘揚(yáng)優(yōu)秀道德傳統(tǒng)  第一節(jié) 正確對(duì)待傳統(tǒng)道德  第二節(jié) 弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)第五章 共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義道德  第一節(jié) 共產(chǎn)主義道德的形成  第二節(jié) 社會(huì)主義道德的地位  第三節(jié) 加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德建設(shè)第六章 共產(chǎn)主義道德的核心的基本原則  第一節(jié) 共產(chǎn)主義道德的核心  第二節(jié) 共產(chǎn)主義道德的基本原則  第三節(jié) 堅(jiān)持集體主義，反對(duì)離利己主義第七章 共產(chǎn)主義道德的基本要求  第一節(jié) 愛(ài)祖國(guó)  第二節(jié) 愛(ài)人民  第三節(jié) 愛(ài)勞動(dòng)  第四節(jié) 愛(ài)科學(xué)  第五節(jié) 愛(ài)社會(huì)主義第八章 職業(yè)道德與教師道德  第一節(jié) 職業(yè)道德  第二節(jié) 市場(chǎng)道德  第三節(jié) 教師道德第九章 社會(huì)公德和社會(huì)主義人道主義  第一節(jié) 社會(huì)公德  第二節(jié) 社會(huì)主義人道主義第十章 戀和婚姻家庭道德  第一節(jié) 戀愛(ài)  第二節(jié) 婚姻家庭道德第十一章 道德范疇  第一節(jié) 義務(wù)  第二節(jié) 良心  第三節(jié) 榮譽(yù)  第四節(jié) 幸福第十二章 道德行為和道德品質(zhì)  第一節(jié) 道德行為  第二節(jié) 道德品質(zhì)第十三章 道德評(píng)價(jià)  第一節(jié) 道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和根據(jù)  第二節(jié) 道德評(píng)價(jià)的方式和作用第十四章 道德教育和道德修養(yǎng)  第一節(jié) 道德教育  第二節(jié) 道德修養(yǎng)第十五章 人生追求  第一節(jié) 人生觀  第二節(jié) 人生價(jià)值  第三節(jié) 人生理想

章節(jié)摘錄

　　第二節(jié)市場(chǎng)道德　　一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的影響　　為了保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序地發(fā)展，社會(huì)需要建立一系列調(diào)控機(jī)制，包括法律法規(guī)、政策條例等，同時(shí)更需要形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范，即社會(huì)主義的市場(chǎng)道德。所謂社會(huì)主義的市場(chǎng)道德，就是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要求。市場(chǎng)道德的突出特征應(yīng)是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然要求的一致性。例如，價(jià)值規(guī)律要求人們遵守等價(jià)交換、平等互利的道德規(guī)范；競(jìng)爭(zhēng)法則要求人們樹(shù)立公平競(jìng)爭(zhēng)的道德觀念；經(jīng)濟(jì)交往的復(fù)雜多樣性要求人們樹(shù)立遵紀(jì)守信的道德意識(shí)；個(gè)人利益對(duì)社會(huì)利益的依賴要求人們樹(shù)立對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)等等。可以說(shuō)，人們對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多種法律規(guī)則的遵守，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德規(guī)范的遵守。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是有道德的經(jīng)濟(jì)?！　∈袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，必然對(duì)作為調(diào)整人們之間利益關(guān)系的行為規(guī)范——道德產(chǎn)生相應(yīng)的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)道德的積極影響表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使人們的思想觀念開(kāi)放。市場(chǎng)取向的改革極大地推動(dòng)了我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放以及與世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)和文化交流，來(lái)自異域他邦的商品、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)、思想觀念等等，影響著人們的思想，改變著人們的審美情趣、價(jià)值觀念以至生活方式，這已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌時(shí)期中國(guó)社會(huì)一個(gè)十分鮮明的特征。其次，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)促使人們的主體意識(shí)增強(qiáng)。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定了人們必須克服計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期形成的依賴性和被動(dòng)性，充分發(fā)揮自己的自主性和主動(dòng)性，增強(qiáng)自己的主體意識(shí)。與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期人們的思想觀念相比，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的主體意識(shí)正在日益覺(jué)醒，平等、自由、競(jìng)爭(zhēng)、效率、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)等等日益成為人們的普遍觀念。

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