中國現(xiàn)代文學(xué)史（上冊）

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（上修訂版）共三編，分上、下兩冊。第一編為。新文學(xué)的播種與收獲（1917-1927）”，第二編為“新文學(xué)的興旺與繁榮（1927——1937）”，第三編為“在炮火洗禮中的蛻變與新生（1937——1949）”，較為系統(tǒng)、全面地介紹和論述了包括臺灣、香港和澳門文學(xué)在內(nèi)的中國現(xiàn)代文學(xué)的歷史進程，尤其是對重點作家、作品進行了較為深入、恰切的論述與評介。

書籍目錄

緒論第一編 新文學(xué)的播種與收獲(1917-1927)第一章 文學(xué)革命的先聲第一節(jié) 西學(xué)東漸之后中國文化思想的歷史變遷第二節(jié) 從音標(biāo)文字運動到白話文運動第三節(jié) 晚清文學(xué)的繁榮及其現(xiàn)代化的趨勢第二章 文學(xué)革命的發(fā)生與進展第一節(jié) 從思想啟蒙到文學(xué)革命第二節(jié) 對復(fù)古派的斗爭和新文學(xué)陣營的分化第三節(jié) 文學(xué)社團與文學(xué)期刊的涌現(xiàn)第三章 新文學(xué)初期的理論建設(shè)第一節(jié) 現(xiàn)代文學(xué)觀念的確立第二節(jié) 胡適、陳獨秀、李大釗、周作人等的文論第三節(jié) 西方文藝思潮的引進與選擇第四章 新文學(xué)各類創(chuàng)作的興起與發(fā)展第一節(jié) 新詩的嘗試與成長第二節(jié) 小說的創(chuàng)新與進展第三節(jié) 話劇的引進與建設(shè)第四節(jié) 散文的發(fā)生與自覺第五章 魯迅(上)第一節(jié) 生平與前期思想第二節(jié)《吶喊》與《仿惶》第三節(jié)《阿Q正傳》第四節(jié)《野革》與《朝花夕拾》第六章 文學(xué)研究會諸作家的創(chuàng)作第一節(jié) 葉圣陶及其創(chuàng)作第二節(jié) 冰心、廬隱及其創(chuàng)作第三節(jié) 許地山、王統(tǒng)照、王魯彥及其創(chuàng)作第四節(jié) 朱自清及其創(chuàng)作第七章 創(chuàng)作社諸作家的創(chuàng)作第一節(jié) 郁達夫的小說與散文第二書 創(chuàng)造社其他作家的創(chuàng)作第八章 郭沫若第一節(jié) 生平思想和美學(xué)主張第二節(jié) 《女神》第三節(jié) 《星空》、《前茅》《恢復(fù)》和《瓶》第四書 早期劇作與小說第九章 其他社團流派的創(chuàng)作第一節(jié) 語絲社和周作人的創(chuàng)作第二節(jié) 鄉(xiāng)土田園小說的興盛第三節(jié) 沉鐘社及馮至的創(chuàng)作第四節(jié) 聞一多、徐志摩與“新月詩派”第十章 革命文學(xué)的最初實踐第一節(jié) 蔣光次的詩歌與小說第二節(jié) 瞿秋白的散文第三節(jié) 革命文學(xué)開拓者的足跡第二編 新文學(xué)的興旺與繁榮(1927-1937)第十一章 從革命文學(xué)的倡導(dǎo)到左翼文藝主潮的形成第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)和中國左翼作家聯(lián)盟的成立第二節(jié) 尖銳復(fù)雜的文藝思想斗爭第三節(jié) 文藝大眾化運動和文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線第十二章 30年代文藝?yán)碚摵团u的發(fā)展第一節(jié) 左翼文藝?yán)碚摰淖g介和建樹第二節(jié) 現(xiàn)實主義文藝思潮的發(fā)展與深化第三節(jié) 其他流派的文藝批評第十三章 魯迅(下)第一節(jié)魯迅后期的思想與活動第二節(jié) 魯迅雜文第三節(jié) 《故事新編》第十四章 茅盾第一節(jié) 生平和早期文藝思想第二節(jié) 從《蝕》到《虹》第三節(jié) 長篇小說《子夜》第四節(jié) 短片小說創(chuàng)作第十五章 30年代小說的長足發(fā)展第一節(jié) 理論的深化與創(chuàng)作的活躍第二節(jié) 左翼新人的小說第三節(jié) 玎玲的小說第四節(jié) “東北作家群”的崛起第五節(jié) 堅實的現(xiàn)代主義作家群第十六章 巴金第一節(jié) 早期的生活和藝術(shù)探索第二節(jié) “激流三部曲”的創(chuàng)作第十七章 老舍第一節(jié) 老舍的藝術(shù)視野與幽默風(fēng)格第三節(jié) 《駱駝祥子》第十八章 沈從文與李即人第一節(jié) 沈從文的“湘西世界”第二節(jié) 李即人的“大河小說”第十九章 戲劇文學(xué)的茁壯成長第一節(jié) 左翼戲劇運動與創(chuàng)作第二節(jié) 田漢、洪深的新劇作第三節(jié) 夏衍和李健吾的劇作第二十章 曹禹第一節(jié) 生平與創(chuàng)作第二節(jié) 《雷雨》第三節(jié) 《日出》與《原野》第四節(jié) 在中外戲劇藝術(shù)的融匯中實現(xiàn)超越第二十一章 30年代詩歌的多樣選擇第一節(jié) 殷夫及中國詩歌會諸詩人第二節(jié) 臧克家、艾青、田間等新詩人的崛起第三節(jié) 戴望舒與現(xiàn)代詩派第二十二章 30年代的散文創(chuàng)作第一節(jié) 雜文的興盛第二節(jié) “論語進”的形項與“小品文的?！钡谌?jié) 抒情散文的創(chuàng)新和游記的豐收第四節(jié) 報告文學(xué)的興起

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：張之洞說:“中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事?！倍谥贫任幕途裎幕?則固守固有的封建傳統(tǒng),只把西方的物質(zhì)文化拿來做為應(yīng)付當(dāng)前困難局面的權(quán)宜之計。可見,這種文化思想的局限性是很大的。在這樣一種文化思想支配下,他們是不會提出改革傳統(tǒng)舊文學(xué)的文學(xué)革命的主張的。在近代中國,明顯具有開放意識的第一個官僚知識分子是林則徐(1785-1850),他主張學(xué)習(xí)西方,制炮造船。在廣州禁煙期間,他“日日使人刺探西事,翻譯西書,又購其新聞紙”。他的朋友魏源(1794-1859)則正式提出了“師夷長技以制夷”的主張。他們的主張,后來為洋務(wù)派官僚所繼承。從19世紀(jì)60年代到90年代,奕沂、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠等清朝官僚推進了洋務(wù)運動的發(fā)展。他們成立制造局,延聘外國專家,制造新式武器;成立新式軍隊,發(fā)展現(xiàn)代的海陸軍;向國外派遣留學(xué)生,學(xué)習(xí)外國的科學(xué)技術(shù);設(shè)立同文館,翻譯西方著作。如果說,林則徐、魏源還主要是從民族自強、抗御外國帝國主義侵略的目的提出學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)的話,那么,洋務(wù)派官僚維護清朝封建統(tǒng)治的目的則更加明確了。洋務(wù)派官僚是在1851年至1864年歷時14年的太平天國革命運動的震撼下提倡洋務(wù)運動的,曾國藩還是鎮(zhèn)壓太平天國革命運動的主要兇手。盡管如此,他們極其有限的改革主張,仍然與中國固有的封建傳統(tǒng)發(fā)生了嚴(yán)重的對立,這種對立具體表現(xiàn)為他們與守舊派官僚的對立。在傳統(tǒng)的封建觀念中,“道”與“器”、“體”與“用”的關(guān)系是極為明確的。傳統(tǒng)的儒家道德重“道”輕“器”,反對言私言利,把奇技淫巧當(dāng)作有害人心的東西?！霸娊绺锩焙汀靶挛捏w”是由維新派人士提倡并親自實行的文體革新形式。它們與拼音文字運動的根本不同在于，拼音文字運動是在企圖完整地保留傳統(tǒng)詩文形式的基礎(chǔ)上另造一種文字形式以滿足普及文化知識的現(xiàn)實需要，而“詩界革命”和“新文體”則體現(xiàn)了維新派人士使中國文化自身適應(yīng)現(xiàn)實需要的革新愿望，是維新派文化思想在文學(xué)革新和語言革新運動中的具體表現(xiàn)。“詩界革命”是在戊戌變法前一兩年由梁啟超、夏曾佑、譚嗣同提出的，而成就最大的詩人是黃遵憲。黃遵憲（1848-1906）提出“我手寫我口，古豈能拘牽”的觀點，大膽地把口語中的詞匯和現(xiàn)代科學(xué)知識的詞匯寫入詩中，用傳統(tǒng)格律詩的形式吟詠新的事物，并且能夠創(chuàng)造出美的意境。例如，他的四首《今別離詩》分別歌詠了輪船、火車、電報、照片和東西半球晝夜相反四事等，這是在古典詩歌中所未曾有過的。但是，“詩界革命”并沒有實現(xiàn)中國古典詩歌的根本革新，它仍然繼承著傳統(tǒng)的格律形式，因此，它雖然把俗語和現(xiàn)代的詞匯帶進了詩歌語言中，但在總體的審美形態(tài)上仍是屬于傳統(tǒng)的。事實證明，并不是所有口頭語言中的生動的語言形式和現(xiàn)代的新語匯都能納入古代格律詩的形式中去的?！霸娊绺锩狈从沉司S新派要求改革傳統(tǒng)詩歌，使之接近現(xiàn)實、接近群眾和表達新的生活感受的愿望，但也暴露了古代格律詩與口頭語言和現(xiàn)代詞匯、現(xiàn)代知識分子的生活感受之間的不可克服的矛盾?！靶挛捏w”是適應(yīng)著維新派宣傳自己的維新變法主張而形成的。嚴(yán)格說來，它是一種報章雜志上的論說文的文體形式。在這樣的文章里，作者要反駁論敵的觀點，宣揚自己的主張，還要表達自己的感情或激勵讀者的感情。如果從其形成過程來說，實際上從鴉片戰(zhàn)爭后一些痛陳民族危機、申述自己的改革主張，特別是那些“盛世危言”類的文章中已呈現(xiàn)出這種文體的某些特征，到了維新變法運動中，梁啟超、譚嗣同的文章已經(jīng)可以稱之為“新文體”；但在當(dāng)時，它特指梁啟超在維新運動失敗后流亡日本時為《新民叢報》等刊物寫的文章的體式。梁啟超說：“啟超夙不喜桐城派古文，幼年為文，學(xué)晚漢魏晉，頗尚矜煉；至是自解放，務(wù)為平易暢達，時雜以俚語韻語及外國語法，縱筆所至不檢束；學(xué)者競效之，號‘新文體’；老輩則痛恨，詆為野狐。然其文條理明晰，筆鋒常帶情感，對于讀者，別有一種魔力焉?！?/pre>




編輯推薦
《中國現(xiàn)代文學(xué)史(修訂版)(上冊)》是普通高等教育“九五”國家級重點教材。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(25)
勉強可看(188)
一般般(320)
內(nèi)容豐富(1330)
強力推薦(109)


 


    中國現(xiàn)代文學(xué)史（上冊） PDF格式下載