中國民族民間舞傳習系列教材

前言

中國民族民間舞在民間，這是不爭的事實。然而在新中國，中國民族民間舞經(jīng)過數(shù)十年的傳承發(fā)展，特別是職業(yè)化舞蹈教育的蓬勃展開和民間舞作品創(chuàng)作的不斷探索，逐漸形成了一條原生形態(tài)——教學形態(tài)——作品形態(tài)的中國民族民間舞蹈繼承、發(fā)展的脈絡和態(tài)勢，這也是不爭的事實。那么，從原生形態(tài)到教學形態(tài)的承接脈絡中，對中國民族民間舞教學形態(tài)的教材收集、整理、提煉、加工，進入教學這一環(huán)節(jié)就顯得頗有研究的必要，因為它關系到建構起舞蹈中等專業(yè)教育和高等教育的教學體系，即首先要建構教材體系。中國民族民間舞傳習系列教材的建構就是在這樣的背景下思考的。目前，中國民族民間舞教材的來源渠道和人員組成主要體現(xiàn)在以下三個層面：一是院校里職業(yè)的中國民族民間舞教師（編導等）親自下民間，向民間舞藝人學習后傳人；二是由長期在當?shù)毓ぷ鞯穆殬I(yè)或非職業(yè)的藝術家向民間舞藝人學習（文聯(lián)、歌舞團、群藝館、文化館、群眾舞蹈工作者及藝人身邊的親屬或徒弟等）傳人；三是民族民間舞藝人直接傳人。這三者既是三個層面各自獨立的個體存在，又是互為作用、密不可分的民族民間舞蹈的整體。但是，無論如何從原生形態(tài)到教學形態(tài)、從起點到終點，他們都有各自的人員、視角、渠道，按各自的方式整理并傳入學校的教學，最終為教育服務。藝術教育能夠最大范圍和最有效地傳播藝術的精髓，但是這精髓并不是原生形態(tài)民間舞蹈本身，而應該是立足于原生形態(tài)、符合藝術和教育規(guī)律的深度再認識的成果。高等教育中的中國民族民間舞學科的教材就應該是在這樣的認識基礎上進行構建！因此它應呈現(xiàn)金字塔式的形態(tài)。左圖中，最下面的底座是廣泛的中國原生形態(tài)民族民間舞蹈和藝人，它的面積之巨大、色彩之豐富、形式之多樣、內容之豐厚是無可比擬的，這是我們事業(yè)最為扎實的基礎。中間層是長期在當?shù)毓ぷ鞯穆殬I(yè)或非職業(yè)的民族民間舞蹈藝術家，他們在步人這個行業(yè)的第一天起就注定將自己畢生的精力獻給了這份事業(yè)。他們在自己的舞蹈生涯中（因得天獨厚的條件）不斷地深入田野民間，與藝人、百姓同吃同住，零距離地密切接觸，一招一式地學習、分析、整理、提純和濃縮了民間舞蹈的精華，使這些舞蹈的韻律能夠原汁原味地得到保留，并在自己身上綻放出最為光輝而亮麗的舞蹈精髓。這些不同風格特征的民間舞最真切的采集和表演者，對生活不僅有感性的認識，還有理性的對民間舞藝人風格、流派的準確區(qū)分與把握，以及對教學和編創(chuàng)的獨到理解。因此，他們教授的內容不僅是某民族民間舞的風格體態(tài)、動勢、韻律、步伐等，更重要的是教授動作的來源、區(qū)分、民俗、宗教及其文化思想。這中間層面上的承上啟下環(huán)節(jié)，是我們事業(yè)推進的中堅力量。

內容概要

中國民族民間舞在民間，這是不爭的事實。然而在新中國，中國民族民間舞經(jīng)過數(shù)十年的傳承發(fā)展，特別是職業(yè)化舞蹈教育的蓬勃展開和民間舞作品創(chuàng)作的不斷探索，逐漸形成子一條原生形態(tài)——教學形態(tài)——作品形態(tài)的中國民族民間舞蹈繼承、發(fā)展的脈絡和態(tài)勢，這也是不爭的事實。那么，從原生形態(tài)到教學形態(tài)的承接脈絡中，對中國民族民間舞教學形態(tài)的教材收集、整理、提煉、加工，進入教學這一環(huán)節(jié)就顯得頗有研究的必要，因為它關系到建構起舞蹈中等專業(yè)教育和高等教育的教學體系，即首先要建構教材體系。中國民族民間舞傳習系列教材的建構就是在這樣的背景下思考的。

作者簡介

孫麗(1936-)，女，漢族。1949年7月參加山東省青年文工團，從事舞蹈工作。1968年到北京舞蹈學院進修。1960－1980年任濟南市歌舞團舞蹈隊隊長、副團長兼舞蹈編導等職。1980年到濟南市文聯(lián)任協(xié)會工作部主任。第四、五屆中國舞蹈家協(xié)會理事。全國第四次文代會代表。曾任山東省第五屆文聯(lián)委員、山東省舞蹈家協(xié)會副主席、濟南市舞蹈家協(xié)會主席?，F(xiàn)為山東省舞蹈家協(xié)會顧問、濟南市舞蹈家協(xié)會名譽主席。北京舞蹈學院客座教授。從50年代起就開始了山東民間舞蹈的搜集研究工作個人及與他人合作編創(chuàng)的主要舞蹈作品有：《巧姑娘》、《唱燈》、《夸地瓜》、《看莊稼》、《簸糧忙》等，編寫出版了《濟南民間舞蹈集》、《燈彩與秧歌》、《梆鼓秧歌》等著作。擔任《中國民族民間舞蹈集成·山東卷》特邀編輯、《齊魯特色文化叢書·舞蹈卷》主編1997年11月獲藝術學科國家重點研究項目文藝集成志編撰成果二等獎。海力且姆·斯迪克(1946-)，女，維吾爾旅國家一級演員國務院特殊津貼獲得者。全國政協(xié)第八屆委員全國第六屆、第七屆文代會代表全國維吾爾歷史文化藝術研究會理事。中國舞蹈家協(xié)會會員全國舞蹈家少數(shù)民族協(xié)會常務理事新疆“五·一”勞動模范。烏魯木齊市第六屆、第七屆、第八屆政協(xié)委員新疆舞蹈家協(xié)會常務理事。北京舞蹈學院客座教授，中央文化干部管理學院名譽教授。中央民族大學客座教授曾在新疆及云南舉辦個人專場舞蹈晚會，獲得社會各界廣泛好評。曾榮獲新疆第一次民族文藝比賽銀獎；新疆文化調演最高優(yōu)秀表演獎：全圖文藝調演維吾爾族舞蹈二等獎，新疆維吾爾自治區(qū)舞蹈比賽表演一等獎編創(chuàng)作品如獨舞《美麗的姑娘》1991年獲新疆維吾爾自治區(qū)南疆文藝比賽創(chuàng)作一等獎；《美麗的迪麗拜爾》1995年獲全國第三屆舞蹈比賽優(yōu)秀創(chuàng)作獎；《桑巴爾》1997年獲全國少數(shù)民族第二屆孔雀杯舞蹈比賽創(chuàng)作三等獎，《戀草原》獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎，《新疆姑娘》2000年獲第六屆桃李杯舞蹈比賽特別獎；《天山彩霞》2001年獲第二：屆全國少數(shù)民族文藝匯演開幕式晚會銀獎：《頂碗舞》1997年獲全國少數(shù)民族第二屆孔雀杯舞蹈比賽創(chuàng)作二等獎1998年獲首屆中國“荷花杯”舞蹈大賽創(chuàng)作金獎2008年擔任中國新疆國際舞蹈藝術節(jié)評委曾出訪法國、阿爾及利亞、盧森堡、比利時、捷克覯洛伐克、馬來西亞、朝鮮等國家與地區(qū)，受到社會各界離度評價。1980年參加由香港拍攝的大型藝術片《美麗的新疆》；1981年參加拍攝維吾爾族古典名著《艾力甫與賽乃姆》、《不當演員的姑娘》等影片；1991年、1993年分別在《伊犁麥兩來甫》、《美麗的吐魯番》等影片中，擔任舞蹈藝術編導，獲得全國電視入獎賽“駿馬獎”。曾多次榮獲新疆歌舞團先進工作者、優(yōu)秀分子，為和口、阿克蘇、庫車、伊犁、吐魯番等地區(qū)進行藝術指導等工作從1994年至今，多次應邀請赴北京舞蹈學院、中央民族大學、大連民族學院授課；曾為提高邊疆少數(shù)民旗舞蹈專業(yè)人員的專業(yè)水甲，提議創(chuàng)辦，兩年舞蹈專業(yè)大專班和一個舞蹈專業(yè)中專班，培養(yǎng)了維吾爾旅、哈薩克族、塔吉克族、烏孜別克族、錫伯旅等民族的舞蹈專業(yè)人才77名；提議與北京盛基藝術學校合辦的中專班于2002年畢業(yè)。馬文靜《1944一》，女，回族。國家一級編導。享受國務院政府特殊津貼。云南省舞蹈家協(xié)會副主席。昆明市舞蹈家協(xié)會主席。曾獲得云南省“有突出貢獻優(yōu)秀專業(yè)技術人才”榮譽稱號。2007年獲云南省文藝成就獎。北京舞蹈學院客座教授。自幼生活在德宏傣族景頗族自治州，師從毛相等傣族民間舞蹈藝術大師。13歲進入德宏州歌舞團，1972年調入昆明市民族歌舞團。創(chuàng)作了大批有影響的作品，其中18個節(jié)目獲得國家級獎項，如《牛角舞》獲第八屆“文華獎”；《蜻蜒》獲全國首屆“少數(shù)民族舞蹈比賽”編導一等獎；《洗麻歌》獲全國第十屆“群星獎”金獎；《圣潔的祝福》獲首屆“全國回族舞蹈比賽”編導一等獎；《版納三色》獲第二盾“全國舞蹈比賽”編導二等獎；《姑娘的披氈》獲第三屆“全國舞蹈比賽”編導二等獎；《布朗花》獲“全國少數(shù)民族舞蹈比賽”編導二等獎等，曾編排的《放飛》、《斑色花》、《嘎巴麗》、《雨林中》、《燃燒的火》等作品參加“桃李杯”舞蹈大賽。并擔任第三屆“中國藝術節(jié)”、“大連服裝節(jié)”、“昆明中國國際旅游節(jié)”等大型文藝晚會的總編導、舞蹈總監(jiān)。參加編導的大型婚戀歌舞《愛的足跡》，作為重點節(jié)目參加在昆明舉行的第三屆“中國藝術節(jié)”的演出。還曾擔任過獲國家級大獎的音樂劇《小小聶耳》、京劇《鳳氏彝蘭》的舞蹈設計。1980年參與編寫《傣族舞蹈》一書，出版后在云南省文藝學校試教。雙2005年起先后應邀在北京舞蹈學院、中央民族大學的舞蹈學院、上海戲劇學院舞蹈學院以及由中國舞蹈家協(xié)會主辦的高級舞蹈教師培訓班任教，主要教授中國民族民間舞蹈傳習課(傣族舞蹈)、西部少數(shù)民族舞蹈經(jīng)典教材課及排練等課程。曾擔任“荷花獎”評委，并在中國首屆“舞蹈節(jié)”主持云南舞蹈工作教學坊教學。曾分別代表中國舞蹈家協(xié)會、云南省舞蹈家協(xié)會赴澳大利亞、日本講學訪問。曾作為總編導帶領中國殘疾人藝術團赴臺灣演出，擔任總編導的云南原生態(tài)歌舞晚會《走八大山的傳說》曾赴香港演出。在美國洛杉磯舉辦題為“中國西部少數(shù)民族舞蹈源流的呈現(xiàn)”的講座，并為洛杉礬“華裔舞蹈家協(xié)會”的晚會《七彩云南》作指導。

書籍目錄

傣族舞蹈維吾爾族舞蹈蒙古族舞蹈 男班蒙古族舞蹈 女班東北秧歌 男班東北秧歌 女班山東海陽秧歌山東膠州秧歌

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

首先，請允許我代表北京舞蹈學院中國民族民間舞系，向所有曾在本系授課的民間舞專家們表示崇高的敬意！感謝你們的無私奉獻和博大的愛！“中國民族民間舞傳習”系列教材從2001年底開始創(chuàng)意、2002年聘請專家上課和跟蹤教學、2004年開始撰寫、最終到今天出版文字教材，歷時八年。這八年中，受益于專家親臨授課和得到了本教材滋養(yǎng)的，有北京舞蹈學院中國民族民間舞系、附中民間舞科和繼續(xù)教育學院民間舞組的全體教師，有在這八年中就讀北京舞蹈學院的所有研究生和本系的本科生，有聞訊而來觀賞和分享的全國各地不同行業(yè)的好友和同仁！這套教材無論是從時間跨度還是從受眾人群來說，都是一次創(chuàng)舉。它對于民間舞教師來講是不可多得的、來自原生土壤的、真實而寶貴的民間舞蹈財富；對于學生來講是終生難忘的經(jīng)歷和終身受益的養(yǎng)分；對于觀賞者和分享者來講是不可重復的記憶！在這幾年的教學實踐中，我們先后邀請了維吾爾族舞蹈藝術家海力且姆·斯迪克，蒙古族舞蹈藝術家斯琴·塔日哈、斯仍·那木吉勒，傣族舞蹈藝術家馬文靜，漢族東北秧歌舞蹈藝術家李瑞林、戰(zhàn)肅容，漢族海陽秧歌舞蹈藝術家張蔭松，膠州秧歌舞蹈藝術家孫麗進入課堂，就動態(tài)學習、影像記錄、民俗文化研究等方面進行傳習。這對于民族民間舞職業(yè)化教育而言是基礎性的、源頭性的，它具有歷史和現(xiàn)實的意義；對于非物質文化遺產保護和中國民族民間舞蹈事業(yè)而言也是開拓性的、功在千秋的。榜樣的力量是無窮的，專家們就是我們的榜樣！本次我們邀請到的民族民間舞藝術家都年事已高，可他們對藝術忘我的執(zhí)著追求的確給我們留下了深刻的印象，他們真誠、質樸、敏銳、嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度也在不斷地激勵著我們前行。我們不但要向他們學習，還要懷著恭敬而嚴謹?shù)膽B(tài)度進一步去分析、實踐和研究這些動作、動律符號及其所隱含的文化寓意。2009年，是我們偉大祖國成立60周年，也是我們母校——北京舞蹈學院成立55周年，在這樣重要的慶典日子里，我們獻上這份禮物，表達我們對于祖國及母校誠摯的謝意和愛！

編輯推薦

《中國民族民間舞傳習系列教材(套裝共8冊)》是由高等教育出版社出版的。

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