超越美學(xué)

內(nèi)容概要

　　《超越美學(xué)》收集了當(dāng)今最重要的一位藝術(shù)哲學(xué)家有關(guān)藝術(shù)及其相關(guān)問題的哲學(xué)論文。與傳統(tǒng)的審美理論，即主張作者意圖、藝術(shù)史、道德和情感反應(yīng)都與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的理論不同，諾埃爾·卡羅爾贊成更為多元且具常識(shí)感的觀點(diǎn)，認(rèn)為所有這些因素都能在我們與藝術(shù)品的接觸中扮演一個(gè)合法的角色。全書始終將哲學(xué)理論的建立與說明性的例證結(jié)合在一起，這些例證包括高雅文化作品和先鋒派作品，也包括通俗文化作品、笑話、恐怖小說及懸念電影。

作者簡介

諾埃爾·卡羅爾威斯康星——麥迪遜大學(xué)門羅·C.比樂茲利藝術(shù)哲學(xué)講座教授，曾擔(dān)任美國美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長，他著有七部專著，其中包括《大眾藝術(shù)的哲學(xué)》、《藝術(shù)哲學(xué)》和《移動(dòng)圖像的理論比》

書籍目錄

前言導(dǎo)言第一篇 超越美學(xué)藝術(shù)與互動(dòng)美與藝術(shù)理論的譜系審美經(jīng)驗(yàn)的四概念第二篇 藝術(shù)、歷史與敘事藝術(shù)、實(shí)踐與敘事辨別藝術(shù)歷史敘事與藝術(shù)哲學(xué)論敘事的聯(lián)系解釋、歷史與敘事第三篇 解釋與意圖藝術(shù)、意圖與對(duì)話英美美學(xué)與當(dāng)代批評(píng)：意圖與置疑性的解釋學(xué)意圖謬誤：自辯解釋與意圖：假設(shè)的意圖主義與實(shí)際的意圖主義之爭第四篇 藝術(shù)、情感與道德藝術(shù)、敘事與情感恐怖與幽默懸念的悖論藝術(shù)、敘事與道德理解溫和的道論仿真、情感與道德第五篇 其他話題論笑話低谷小說的悖論視覺的隱喻為自然所感動(dòng)：在宗教與自然史之間情感、欣賞與自然注釋索引譯后記：諾埃爾·卡羅爾的“超越美學(xué)”

章節(jié)摘錄

書摘我在這里指出的是，如果確實(shí)可以說明審美理論正在把藝術(shù)簡化為狹義的美，那么這種藝術(shù)的審美理論顯然是錯(cuò)誤的。許多藝術(shù)可能與美相關(guān)，但是許多藝術(shù)可能與美無關(guān)，因此，并不需要美。漫畫化問題在這里特別重要，因?yàn)槿绻軌蛘f明藝術(shù)審美理論將藝術(shù)在本質(zhì)上歸結(jié)為與某種美有關(guān)的話，那么，這些理論肯定就是錯(cuò)誤的。    此外，在理論層面上假設(shè)傳統(tǒng)上有一種強(qiáng)有力的將藝術(shù)簡化為美的傾向，有利于解釋人們?cè)趥鹘y(tǒng)中所發(fā)現(xiàn)的“直覺”，比如：藝術(shù)意圖、藝術(shù)史、藝術(shù)的道德和政治維度等等都無關(guān)緊要。因?yàn)橹辽僖嬖谶@樣一個(gè)似乎合理的事實(shí)，即，這些事物與狹義的美的經(jīng)驗(yàn)——例如，對(duì)美的風(fēng)景的經(jīng)驗(yàn)——無關(guān)。并且，如果藝術(shù)被概念化為一種帶來美的經(jīng)驗(yàn)的工具，那么，將諸如意圖、歷史、道德和政治這類事物視為與我們同藝術(shù)的接觸無關(guān)則似乎是合理的。或者，至少對(duì)于那些或含蓄或明顯地接受將藝術(shù)簡化為美學(xué)的人來說，這將似乎是合理的。然而，我們其余的人未必能看出什么錯(cuò)誤，也不可能對(duì)于回答一部小說的政治或道德約束、將一幅畫視為歷史語境或歷史發(fā)展的產(chǎn)物以及思考作者的意圖產(chǎn)生概念上的迷惑。至于相關(guān)種類的藝術(shù)品，我們將把這些看作是恰如其分的反應(yīng)。也就是說，通過把藝術(shù)理論簡化為美以及與此相應(yīng)地將藝術(shù)降格為美的分支歸因于一種強(qiáng)有力的趨勢，我們就可以解釋為什么某些深刻的哲學(xué)上的“直覺”看上去如此的反直覺。    由于美這個(gè)術(shù)語本身就已經(jīng)以其模糊不清而聞名，再加上存在各種各樣的關(guān)于美的理論，對(duì)于將藝術(shù)理論簡化為美的理論的指控需要進(jìn)行某些澄清。我心中的美的意義非常狹隘，它好像是智者學(xué)派提出的。    P24

編輯推薦

諾埃爾·卡羅爾是美國當(dāng)代最重要的藝術(shù)哲學(xué)家之一，曾擔(dān)任美國美學(xué)會(huì)主席。他的主要研究興趣在視覺藝術(shù)，特別是電影。本書收錄了他關(guān)于哲學(xué)美學(xué)的23篇論文，探討了一系列當(dāng)代美學(xué)的關(guān)鍵問題，包括美學(xué)與藝術(shù)哲學(xué)的關(guān)系，歷史敘事與藝術(shù)哲學(xué)的關(guān)系，意圖與解釋的關(guān)系，藝術(shù)與道德的關(guān)系等等。這些問題涵蓋的范圍之廣闊和論證之深刻正體現(xiàn)了美學(xué)的廣度和深度；而且，對(duì)當(dāng)代盛行一時(shí)的“美學(xué)消亡論”，卡羅爾的“超越美學(xué)”無疑是具有說服力的反撥。

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無

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