敦煌學(xué)教程

出版時(shí)間：2007-11 出版社：商務(wù)印書(shū)館作者：李并成頁(yè)數(shù)：277
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內(nèi)容概要

該書(shū)主要講解了敦煌學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，共有八章。分別是敦煌學(xué)的基本概念和研究領(lǐng)域，絲綢路上的敦煌，敦煌學(xué)與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)研究，敦煌學(xué)與民族史和古代民俗研究，敦煌教育、科技文獻(xiàn)，敦煌文獻(xiàn)與古代宗教研究，敦煌學(xué)與語(yǔ)言文字研究，敦煌藝術(shù)巡覽。 該書(shū)主要講解了敦煌學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，共有八章。分別是敦煌學(xué)的基本概念和研究領(lǐng)域，絲綢路上的敦煌，敦煌學(xué)與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)研究，敦煌學(xué)與民族史和古代民俗研究，敦煌教育、科技文獻(xiàn)，敦煌文獻(xiàn)與古代宗教研究，敦煌學(xué)與語(yǔ)言文字研究，敦煌藝術(shù)巡覽。

書(shū)籍目錄

序言第一章　敦煌學(xué)的基本概念和研究領(lǐng)域  第一節(jié)　敦煌學(xué)的基本概念  第二節(jié)　敦煌吐魯番文書(shū)及其有關(guān)文獻(xiàn)的數(shù)量和收藏  第三節(jié)　敦煌吐魯番文獻(xiàn)的整理與出版第二章　絲綢路上的敦煌  第一節(jié)　絲路開(kāi)通與漢代敦煌的開(kāi)拓  第二節(jié)　魏晉北朝時(shí)期的敦煌  第三節(jié)　隋與唐代前期的敦煌  第四節(jié)　吐蕃占領(lǐng)時(shí)期的敦煌  第五節(jié)　歸義軍時(shí)期的敦煌  第六節(jié)　夏元明清時(shí)期的敦煌第三章　敦煌學(xué)與中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)研究  第一節(jié)　敦煌遺書(shū)對(duì)于古文獻(xiàn)?？薄⒂?xùn)詁、輯佚方面的貢獻(xiàn)  第二節(jié)　敦煌遺書(shū)對(duì)于中國(guó)古代史研究的價(jià)值  第三節(jié)　文書(shū)制度、職官制度研究  第四節(jié)　軍事制度研究  第五節(jié)　籍賬制度、土地制度研究  第六節(jié)　賦役制度、財(cái)政制度研究  第七節(jié)　敦煌法制文書(shū)  第八節(jié)　敦煌地理文書(shū)第四章　敦煌學(xué)與民族史和古代民俗研究  第一節(jié)　敦煌文獻(xiàn)與吐蕃史、回鶻史研究  第二節(jié)　其他民族史  第三節(jié)　宏富的敦煌民俗史料  第四節(jié)　敦煌社邑文書(shū)第五章　敦煌教育、科技文獻(xiàn)  第一節(jié)　敦煌教育文獻(xiàn)  第二節(jié)　敦煌科舉文獻(xiàn)  第三節(jié)　敦煌科技文獻(xiàn)第六章　敦煌文獻(xiàn)與古代宗教研究  第一節(jié)　敦煌佛教典籍  第二節(jié)　敦煌道教文獻(xiàn)  第三節(jié)　襖教、景教、摩尼教文獻(xiàn)第七章　敦煌學(xué)與語(yǔ)言文學(xué)研究  第一節(jié)　敦煌文學(xué)作品概覽  第二節(jié)　敦煌說(shuō)唱類文學(xué)作品和小說(shuō)  第三節(jié)　敦煌詩(shī)賦辭文  第四節(jié)　敦煌文學(xué)雜著  第五節(jié)　敦煌學(xué)與語(yǔ)言學(xué)研究第八章　敦煌藝術(shù)巡覽一  第一節(jié)　敦煌石窟形制  第二節(jié)　敦煌壁畫(huà)藝術(shù)　……主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 敦煌學(xué)的基本概念和研究領(lǐng)域第一節(jié) 敦煌學(xué)的基本概念一、敦煌的地理位置在祖國(guó)廣袤的西北大地上，介于青藏高原北部邊緣的祁連山脈與內(nèi)蒙古高原南緣的走廊北山（龍首山-合黎山-馬鬃山）之間，綿亙著一條由東南延向西北的長(zhǎng)達(dá)千余公里形似走廊的地帶，這即是著名的河西走廊。這條走廊由于其較之北部沙漠、南部高原優(yōu)越得多的自然和通行條件，遂成為連接我國(guó)中東部腹地與西北地區(qū)的天然通道。從世界發(fā)展史上看，河西又是古老的華夏文明與兩河流域文明、古印度文明、地中海文明等的匯流之區(qū)，是古代溝通舊大陸三大洲最重要的國(guó)際通道絲綢之路的主動(dòng)脈。河西走廊的最西端鑲嵌著一塊如翡翠般的綠洲，這即是被譽(yù)為絲路明珠的敦煌。敦煌雖然面積不大，位置也較偏僻，但格外引人注目：對(duì)于中原王朝來(lái)說(shuō)，她是具有重要戰(zhàn)略意義的前進(jìn)基地和西域門戶；對(duì)于東西方經(jīng)濟(jì)文化交流來(lái)說(shuō)，她是著名的古絲綢路上的咽喉樞紐；對(duì)于藝術(shù)家與佛教信徒來(lái)說(shuō)，她是令人神往的藝術(shù)殿堂和佛門圣地；對(duì)于文人學(xué)者來(lái)說(shuō)，她又是墨香芬芳的文化寶庫(kù)……她的歷史籠罩著神秘而耀眼的光環(huán)，她的名字也隨之而熠熠生輝。敦煌，在過(guò)去的兩千多年中曾為古絲綢路上的國(guó)際文化交流和我們國(guó)家、民族的發(fā)展建樹(shù)過(guò)不朽的豐碑，今天又由于她保存著豐富燦爛的古代文化遺跡而馳名于世界。國(guó)學(xué)大師季羨林在《敦煌學(xué)、吐魯番學(xué)在中國(guó)文化史上的地位和作用》一文中有一段名言："世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：中國(guó)、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)。"

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《敦煌學(xué)教程》由商務(wù)印書(shū)館出版。

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看到敦煌學(xué)，想起敦煌，想起百年前的一幕讓人聯(lián)想很多，這部教材應(yīng)該像醫(yī)學(xué)中的《燒傷學(xué)》，醫(yī)生可以彌補(bǔ)你皮膚的傷痛，但是無(wú)法愈合你內(nèi)心的傷，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下，看看我們失去了什么，我們又能得到什么，也許笑的時(shí)候眼里會(huì)有淚，不是喜極而泣，你懂得
這本書(shū)講了關(guān)于敦煌學(xué)方面的知識(shí)，很不錯(cuò)。。。
非常喜歡這本書(shū)，敦煌學(xué)的入門教材。支持商務(wù)印書(shū)館！
實(shí)用的敦煌學(xué)教材
這本書(shū)不錯(cuò)，但不適合于初學(xué)者。內(nèi)容專業(yè)，有些枯燥。算是對(duì)于敦煌的一個(gè)大綱！
一直對(duì)敦煌很感興趣，希望這本書(shū)有所幫助~
詳細(xì)的敦煌入門書(shū)籍必須的
大家如果關(guān)心書(shū)的質(zhì)量 ~~絕對(duì)沒(méi)有問(wèn)題！
書(shū)的內(nèi)容目錄寫(xiě)了...！
內(nèi)容比較概括吧 ~感覺(jué)是有些“導(dǎo)航”的意思
由敦煌愛(ài)好者希望可以互相交流~ 新浪微博：飛花牟牟
這是西北師大的李老師寫(xiě)的，還可以。
還沒(méi)看，無(wú)法評(píng)論內(nèi)容
我在用作教材，很不錯(cuò)
上課要用的，我們老師自己寫(xiě)的，嗯，不錯(cuò)不錯(cuò)
商務(wù)印書(shū)館，嚴(yán)謹(jǐn)，專業(yè)，價(jià)格比那些花俏的圖冊(cè)實(shí)惠多了。
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甘肅是敦煌學(xué)的故鄉(xiāng)，研究敦煌學(xué)的一大批專家都是甘肅人或與甘肅有關(guān)，如顏廷亮、張鴻勛等。西北師范大學(xué)的敦煌學(xué)研究所也是全國(guó)聞名的敦煌學(xué)研究基地。所長(zhǎng)李并成研究員即本書(shū)的主編。2006年，西北師范大學(xué)的《敦煌學(xué)》課程獲“國(guó)家級(jí)精品課程”的稱號(hào)，本書(shū)就是由敦煌學(xué)研究所編寫(xiě)的課程配套教材。教材分述了敦煌學(xué)的界定、敦煌的歷史、敦煌學(xué)與古代政治、經(jīng)濟(jì)、民族史、古代民俗，以及敦煌的教育科技文獻(xiàn)和宗教文獻(xiàn)，最后敘述了敦煌學(xué)與語(yǔ)言文字研究和敦煌藝術(shù)。可以說(shuō)將敦煌學(xué)的各個(gè)方面都做了詳盡介紹，由于教材體例的需要，本書(shū)采用的是綱舉目張、條分縷析的教材編寫(xiě)法，如學(xué)術(shù)概念、各個(gè)文獻(xiàn)的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)都明確列出，很適合歷史學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)等專業(yè)的學(xué)生閱讀、學(xué)習(xí)，當(dāng)然也適合廣大的敦煌學(xué)愛(ài)好者作為參考資料。本書(shū)由商務(wù)印書(shū)館出版，紙質(zhì)精良，字體大小合適，277頁(yè)的書(shū)定價(jià)17元，可以算是比較低廉的價(jià)格了。但書(shū)中也有些許不足：如最后一章《敦煌藝術(shù)巡覽》有很多插圖，但是許多插圖不知是何原因都顯得失真了，影響了圖文配合的效果。最后介紹一下本書(shū)的主編李并成先生：李并成，1953年6月11日出生出生于太原市，祖籍山西渾源人，敦煌學(xué)暨歷史地理學(xué)者。無(wú)黨派。1958年5月，隨父母支邊由北京市遷居甘肅省敦煌縣。1972年元月高中畢業(yè)，參加工作，在敦煌肅州中學(xué)執(zhí)教，主要從事文、史等課程教學(xué)。1976年任校革委會(huì)委員，主管全校教務(wù)工作。1977年考入西北師范大學(xué)地理系，1982年元月畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，分配在本校敦煌研究所工作至今。期間于1985年8月至1988年7月考入北京大學(xué)“歷史地理”專業(yè)，師從著名歷史地理學(xué)家侯仁之院士讀碩士研究生，獲碩士學(xué)位。1991年任敦煌學(xué)研究所副所長(zhǎng)，主持工作。1992年破格晉升為副研究員，1996年破格晉升為研究員，同年被評(píng)為碩士研究生導(dǎo)師，1997年任敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)，2002年被評(píng)為博士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)為西北師范大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長(zhǎng)、歷史地理研究所所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師。享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，被確定為我國(guó)“百千萬(wàn)人才工程”一、二層次人選和甘肅省跨世紀(jì)學(xué)術(shù)帶頭人。擔(dān)任甘肅省政協(xié)常委。1995年被聘為甘肅省文史研究館文史研究員。西北師范大學(xué)黨外知識(shí)分子聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)。社會(huì)兼職主要有：中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)理事，中國(guó)地理學(xué)會(huì)歷史地理專業(yè)委員會(huì)委員，甘肅省敦煌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)長(zhǎng)城研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，皇甫謐研究會(huì)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等，并為敦煌研究院兼職研究員，天水師院隴右文化研究中心顧問(wèn)。主要從事敦煌學(xué)和中國(guó)歷史地理學(xué)的研究和教學(xué)，為西北師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)（敦煌學(xué)）碩士學(xué)位點(diǎn)、歷史地理學(xué)碩士學(xué)位點(diǎn)、專門史（西北史）博士學(xué)位點(diǎn)、歷史文獻(xiàn)學(xué)（敦煌學(xué)）博士學(xué)位點(diǎn)、歷史學(xué)博士后科研流動(dòng)站、人文地理學(xué)博士學(xué)位點(diǎn)等的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。已培養(yǎng)碩士研究生12屆（已畢業(yè)10屆）、博士研究生6屆（已畢業(yè)三屆）。李并成在歷史地理學(xué)重要領(lǐng)域——沙漠歷史地理學(xué)和敦煌學(xué)重要領(lǐng)域——瓜沙、河西史地研究中貢獻(xiàn)最著，為站在學(xué)科前沿的學(xué)者。目前我國(guó)專門從事沙漠歷史地理研究的的學(xué)者僅兩三人而已，從事西北史地研究的學(xué)者也較少，李并成在這方面頗為突出。他關(guān)于敦煌史地文獻(xiàn)等的考證、西北歷史上開(kāi)發(fā)的探討、西北古城址古關(guān)塞古道路古水系古地名的調(diào)查研究、歷史時(shí)期綠洲變遷和土地沙漠化過(guò)程的研究等，或解決了學(xué)科重要的理論和實(shí)踐問(wèn)題，或填補(bǔ)了呀就領(lǐng)域的空白，或開(kāi)拓了新的研究方向，做出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。其所主講的《敦煌學(xué)》課程也于2006年被評(píng)為國(guó)家級(jí)精品課程，是所在敦煌學(xué)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)第一門、也是目前為止唯一的國(guó)家級(jí)精品課程，其配套教材《敦煌學(xué)教程》也于2007年由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行。李并成獨(dú)著、合著專著十多部，主要有《河西走廊歷史時(shí)期沙漠化研究》(科學(xué)出版社,2003)、《河西走廊歷史地理》(甘肅人民出版社,1995)、《瓜沙史地研究》(甘肅文化出版社,1996)、《大漠中的歷史豐碑》(甘肅人民出版社,2000)、《絲綢之路文化大辭典》(紅旗出版社,199
敦煌學(xué)教程可以幫助讀者系統(tǒng)地了解敦煌學(xué)。
一般，不如那本《敦煌藝術(shù)哲學(xué)》有意思
內(nèi)容還行，但略顯單薄
全面而且易懂
淺出，入門讀物。
想認(rèn)識(shí)、了解敦煌學(xué)的可以讀此書(shū)，適合本學(xué)生學(xué)習(xí)，但要對(duì)敦煌學(xué)深入研究，此書(shū)明顯是不夠需求的。。。
因?yàn)槿ミ^(guò)敦煌，所以還想再了解一下。
作為教材讀物，有優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，還算可以吧。
正在研究，很派用場(chǎng)！
精挑細(xì)選出來(lái)的書(shū)，是自己老師出的。內(nèi)容沒(méi)得說(shuō)，很符合初學(xué)者入門，對(duì)于敦煌學(xué)有從淺到深的引導(dǎo)，很不錯(cuò)，可以再配合一些佛教知識(shí)。
東西很好，適合初學(xué)者
此書(shū)為國(guó)家級(jí)精品課程教材，是一本難得的好書(shū)。

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