哲學(xué)和自然之鏡

內(nèi)容概要

本書(shū)是美國(guó)新實(shí)用主義哲學(xué)家理查德·羅蒂的一部主要著作。作者在本書(shū)中集中提出了一種綜合性的和批判性的哲學(xué)立場(chǎng)，以豐富的材料評(píng)述了歐美許多大哲學(xué)家的思想觀點(diǎn)，尖銳地批判了傳統(tǒng)的唯理主義，唯科學(xué)主義和唯哲學(xué)主義，并展望一種無(wú)主導(dǎo)性哲學(xué)的“后哲學(xué)文化”。

作者簡(jiǎn)介

美國(guó)著名哲學(xué)家

書(shū)籍目錄

中文本作者再版序中譯本作者序原序?qū)д摰谝痪? 我們的鏡式本質(zhì)  第一章  心的發(fā)明    1.心理現(xiàn)象的標(biāo)準(zhǔn)    2.功能性、現(xiàn)象性和非物質(zhì)性    3.各種各樣的心身問(wèn)題    4.作為普遍項(xiàng)把握者的心    5.獨(dú)立于身體去存在的能力    6.二元論和“心素”  第二章  無(wú)心的人    1.對(duì)跖人（The Antipodeans）    2.現(xiàn)象性質(zhì)    3.不可改變性與純感覺(jué)    4.行為主義    5.關(guān)于對(duì)其他心的懷疑論    6.不含心身同一性的唯物主義    7.認(rèn)識(shí)論和“心的哲學(xué)”第二編  映現(xiàn)  第三章  “知識(shí)論”的觀念    1.認(rèn)識(shí)論和哲學(xué)的自我形象    2.洛克在說(shuō)明與證明之間的混淆    3.康德在述謂和綜合之間的混淆    4.作為需要“基礎(chǔ)”的知識(shí)  第四章  特殊表象    1.必然真理，特殊表象和分析哲學(xué)    2.認(rèn)識(shí)論的行為主義    3.前語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)    4.“‘觀念’的觀念”    5.認(rèn)識(shí)論的行為主義、心理行為主義和語(yǔ)言  第五章  認(rèn)識(shí)論和經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)    1.對(duì)心理學(xué)的懷疑    2.認(rèn)識(shí)論的非自然性    3.作為真正說(shuō)明的心理學(xué)狀態(tài)    4.作為表象的心理狀態(tài)  第六章  認(rèn)識(shí)論和語(yǔ)言哲學(xué)    1.純的和不純的語(yǔ)言哲學(xué)    2.我們的祖輩在談?wù)撌裁?   3.唯心主義    4.指稱    5.無(wú)鏡子的真理    6.真理、善和相對(duì)主義第三編  哲學(xué)  第七章  從認(rèn)識(shí)論到解釋學(xué)    1.公度性和談話    2.庫(kù)恩和不可公度性    3.作為符合和一致的客觀性    4.精神和自然  第八章  無(wú)鏡的哲學(xué)    1.解釋學(xué)和教化    2.系統(tǒng)哲學(xué)和教化哲學(xué)    3.教化、相對(duì)主義和客觀真理    4.教化和自然主義    5.在人類談話中的哲學(xué)中譯本附錄答六位批評(píng)者解構(gòu)和回避——論德里達(dá)協(xié)同性還是客觀性？非還原的物理主義索引

編輯推薦

作者理查德·羅蒂在《哲學(xué)和自然之鏡》中集中提出了一種綜合性的和批判性的哲學(xué)立場(chǎng)，以豐富的材料評(píng)述了歐美許多大哲學(xué)家的思想觀點(diǎn)，尖銳批評(píng)了傳統(tǒng)的唯理主義、唯科學(xué)主義和唯哲學(xué)主義，并展望一種無(wú)主導(dǎo)性哲學(xué)的“后哲學(xué)文化”。盡管作者的意圖在于綜觀西方正統(tǒng)哲學(xué)文化全景，但誠(chéng)如作者所說(shuō)，本書(shū)思路的主干仍然是鋪伸于古希臘哲學(xué)、近代哲學(xué)認(rèn)識(shí)論和英美分析哲學(xué)之間的，作者在書(shū)中的主要對(duì)話者都是當(dāng)今大多健在的美國(guó)著名分析哲學(xué)家。

圖書(shū)封面

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