無(wú)聲戲

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名著的小說(shuō)家史家孫楷第先生說(shuō)“說(shuō)到清代的短篇小說(shuō)，除了笠翁外，真是沒(méi)有第二人了?！?br />李漁的一生是戲曲家和小說(shuō)家的一生。他放棄科舉出身之途，以畢生精力專(zhuān)注于戲曲小說(shuō)，這在那個(gè)時(shí)代的文人士大夫之中，實(shí)屬罕見(jiàn)。
《無(wú)聲戲》在題材上繼承了自明代“三言”“二拍”以來(lái)話本小說(shuō)的傳統(tǒng)，寫(xiě)的都是欲人俗事。其用意，又大都?xì)w于道德戲戒，善惡有報(bào)。但李漁所鼓吹的道德卻與道學(xué)家的信條相去甚遠(yuǎn)，甚至成心唱反調(diào)。
對(duì)待男女愛(ài)情婚姻題材，李漁抱有一種通達(dá)寬容的態(tài)度和成人之美的心情，如《譚楚玉戲里傳情，劉藐姑曲終死節(jié)》一篇，寫(xiě)戲子生旦相戀，終得善果。這是《無(wú)聲戲》中最出色的一篇。
李漁是個(gè)極富創(chuàng)新精神而且又天才橫溢的藝術(shù)家，房間地求新尚奇，成為他寫(xiě)小說(shuō)的自覺(jué)追求。他的小說(shuō)都題材新奇，情節(jié)曲折，出人意料，在寫(xiě)作上，主題鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，線索清晰，情節(jié)細(xì)密，自成一體，獨(dú)樹(shù)一幟。
李漁說(shuō)自己“若稗官野史則實(shí)有微長(zhǎng)，不效美婦一顰，不拾名流一唾，當(dāng)時(shí)耳目，為我一新”

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