金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)

出版時(shí)間:2007-12  出版社:中華書局  作者:陳秋平,尚榮  頁(yè)數(shù):302  
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前言

在傳介到中土的大量佛教經(jīng)典中,《金剛經(jīng)》是譯介最早、流傳最廣、影響最大的經(jīng)典之一。禪宗是與《金剛經(jīng)》結(jié)緣最深的中國(guó)佛教宗派,據(jù)說六祖惠能大師就是因?yàn)槁犅劇督饎偨?jīng)》中的“應(yīng)無所住而生其心”一句經(jīng)文而頓悟成道,所以《金剛經(jīng)》也特別為惠能以后的禪宗所重視。其他如三論、天臺(tái)、賢首、唯識(shí)備宗,也都有注疏。佛教以外的文人學(xué)士,也以《金剛經(jīng)》作為修心養(yǎng)性方式,而且還把《金剛經(jīng)》與儒家的《論語》、道家的《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》并列視為釋儒道三家的宗經(jīng)寶典。在民間其流傳也甚廣,連日不識(shí)丁的婦孺也可以隨意背出一段或一句《金剛經(jīng)》。由此可見《金剛經(jīng)》對(duì)中國(guó)社會(huì)文化的影響比較廣泛,直至近代和當(dāng)代,寺院僧人日常課頌和講經(jīng)說法,都依此經(jīng)。這說明了《金剛經(jīng)》既重般若的悟證,探討了一切法無我之理,卷帙又不多,恰合中國(guó)人的口味,也適合在中國(guó)這塊土地上生長(zhǎng),完全適應(yīng)中國(guó)的人文環(huán)境?!缎慕?jīng)》是佛教中最基礎(chǔ)、最核心的一部經(jīng)。六百卷般若經(jīng)當(dāng)中,最簡(jiǎn)括切要、提綱挈領(lǐng)者,當(dāng)推《心經(jīng)》了。而言簡(jiǎn)意賅的《心經(jīng)》也是一切般若法的核心,是《大般若經(jīng)》的主體和精髓。《心經(jīng)》全文不過二百六十個(gè)字,但含義卻極廣博而精深。《心經(jīng)》在中國(guó)有眾多譯本,至于《心經(jīng)》注疏,自古以來就有百來家之多,今人的講注更是不計(jì)其數(shù),可見此經(jīng)傳誦之盛。這種情況的形成,與它在佛教中的地位以及本身所具有的社會(huì)價(jià)值關(guān)系甚密?!秹?jīng)》是絕無僅有的一本被稱作是“經(jīng)”的由中國(guó)僧人撰述的佛典?!秹?jīng)》是六祖惠能大師將印度佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合的結(jié)晶,他既保留了佛陀原始的“以心印心”的禪法思想,又融入了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,在中國(guó)禪法發(fā)展上,建立了真正的中國(guó)禪宗。由于融合了中國(guó)傳統(tǒng)思想,中國(guó)佛教的禪法思想也就更加民族化、系統(tǒng)化、通俗化和大眾化。同時(shí),《壇經(jīng)》也是中國(guó)祖師頓悟法門的根本源流,是佛弟子明心見性的法寶,是研究中國(guó)佛教、文學(xué)、哲學(xué)的一個(gè)寶庫(kù)。1978年,錢穆在香港中文大學(xué)新亞書的系列講座上,指出了七部作為中國(guó)學(xué)子必讀的書,其中《壇經(jīng)》便是其中一本,這可見《壇經(jīng)》在國(guó)學(xué)中的地位。從以上說明,我們不難發(fā)現(xiàn)《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《壇經(jīng)》在佛教中的地位,不僅在中國(guó)佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值,從中國(guó)文化史的視野來看,它們的影響不僅關(guān)涉到僧俗各界,也滲透到了社會(huì)文化的方方面面。如欲深入佛教研究或是欲對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解,此三部經(jīng)是一個(gè)基礎(chǔ),是必須一讀的經(jīng)典。不但如此,現(xiàn)今社會(huì)紛繁復(fù)雜,現(xiàn)代人嘗試從傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)人格完善、自身價(jià)值、利益社會(huì)、心智平和等理想,大乘佛教“自利利他,自覺覺人”的精神,能資以人們從事現(xiàn)代意義上的“菩薩行”。學(xué)習(xí)經(jīng)典中的思想內(nèi)涵,必能多少讓我們離塵情俗念,于生活于工作都無不裨益。這也是古老經(jīng)典凸顯出的現(xiàn)代意義。所以,此次譯注這三部佛經(jīng),希望能指引方向,使讀者由淺入深,略窺佛教及中國(guó)文化的要旨,并從先賢的智慧中汲取養(yǎng)分。此書《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》部分由陳秋平注譯,《壇經(jīng)》由尚榮注譯,陳秋平負(fù)責(zé)統(tǒng)籌全書。書稿注譯完畢之余,難免仍有些遺憾之處。由于才疏學(xué)淺,故我們的注譯定然存在不足和疏漏,乃至訛誤,乞望廣大讀者能夠給予批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、《壇經(jīng)》在佛教中的地位,不僅在中國(guó)佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值,從中國(guó)文化史的視野來看,它們的影響并且關(guān)涉到僧俗各界,滲透到社會(huì)文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解,此三部經(jīng)是一個(gè)基礎(chǔ),是必須一讀的經(jīng)典。

書籍目錄

金剛經(jīng)心經(jīng)壇經(jīng) 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四

章節(jié)摘錄

金剛經(jīng)《金剛經(jīng)》全稱為《能斷金剛般若波羅密經(jīng)》,是初期大乘佛教的代表性經(jīng)典之一,也是般若類佛經(jīng)的綱要書。在中國(guó)佛教界,《金剛經(jīng)》流行得極為普遍,如三論、天臺(tái)、賢首、唯識(shí)等宗派,都各有注疏。尤其是自唐宋以來盛極一時(shí)的禪宗,更與《金剛經(jīng)》有深厚的淵源。宋代,出家人的考試,有《金剛經(jīng)》一科,也讓我們從中看出《金剛經(jīng)》的弘通之盛!《金剛經(jīng)》以空慧為主要內(nèi)容,探討了一切法無我之理,篇幅適中,不過于浩瀚,也不失之簡(jiǎn)略,因此歷來弘傳甚廣,特別為惠能以后的禪宗所重視。傳說惠能就因此經(jīng)中的“應(yīng)無所住而生其心”一句經(jīng)文而開悟。  一 經(jīng)題的含義“能斷金剛般若波羅密經(jīng)”是本經(jīng)總題?!敖?jīng)”字是通名,佛所說的佛法都稱為經(jīng)?!敖?jīng)”字前的九個(gè)字,是本經(jīng)所獨(dú)有的,這是別名?!敖饎偂笔潜扔?。金剛即印度的金剛石,它最光明,最堅(jiān)硬,也最珍貴。金剛石做的刀子可以裁玻璃,硬度最高。它能破壞一切,而不被一切所破壞。所以它最堅(jiān)最利,而沒有能破壞它的東西。也有些人解釋金剛為真金久煉而成剛,具有堅(jiān)固、光明、銳利三義。又有一些古德,不把“金剛”二字作譬喻解釋,而是指金剛心,具足金剛觀智,力用堅(jiān)強(qiáng),能破根本無明,得超生死此岸,而到達(dá)涅磐彼岸的金剛心?!鞍闳簟庇肿鞑ㄈ簟懔_若、缽剌若,意譯為慧、智慧、明、黠慧,即修習(xí)八正道、諸波羅密等,而顯現(xiàn)之真實(shí)智慧。明見一切事物及道理之高深智慧,即稱般若。菩薩為達(dá)彼岸,必修六種行,亦即修六波羅密。其中因?yàn)橹T佛皆由般若而成就,因此般若波羅密在六度波羅密中起關(guān)鍵作用,也因此稱般若為諸佛之母,成為其他五波羅密之根據(jù),而居于最重要之地位?!安_密”是梵語,譯為到彼岸,也可譯作度無極。彼岸者,對(duì)此岸說。煩惱是此岸,菩提是彼岸;生死是此岸,涅槃是彼岸;凡夫是此岸,諸佛是彼岸。簡(jiǎn)單來說就是眾生通過修行而從煩惱輪回中解脫,并到達(dá)涅槃寂靜的彼岸。到彼岸并不是說已經(jīng)到了涅槃彼岸,而是說修學(xué)而能從此到彼,所以重在從此到彼的行法?!敖?jīng)”,梵語作修多羅。本義是線,線有貫穿、攝持不令散失的作用。如來隨機(jī)說法,后由結(jié)集者聚集誦出佛陀之遺法,再用線把它編集起來,佛法才能流傳到現(xiàn)在?!敖?jīng)”也譯為契經(jīng),契者合也,上契諸佛之理,下契眾生之機(jī),具有貫、攝、常、法四義。貫者,貫穿所應(yīng)知義理;攝者,攝化所應(yīng)度眾生;常者,三世不能易其說;法者,十界所應(yīng)遵其軌。

編輯推薦

“四書五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”?!督痄摻?jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)》定位為傳統(tǒng)文化經(jīng)典的普及本,遴選中華文化中的經(jīng)典書目,加以注釋、翻譯,引領(lǐng)大家閱讀古代文化經(jīng)典。在編寫中體現(xiàn)家庭藏書計(jì)劃的理念,依據(jù)市場(chǎng)需求分批出版,所推書目遵循從“基礎(chǔ)”到“拓展”的延伸,體現(xiàn)層級(jí)深入的理念,展現(xiàn)家庭藏書的層次。內(nèi)容遵從經(jīng)典,約請(qǐng)國(guó)內(nèi)古代文史哲領(lǐng)域的專家把關(guān),具有權(quán)威性;形式追求現(xiàn)代,采用雙色印制;全面照應(yīng)“經(jīng)典藏書”理念。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)151條)

 
 

  •   《金剛經(jīng)修心課:不焦慮的活法》,陳坤6次推薦的金剛經(jīng)入門書!靜心讀本,值得珍藏!
    “四書五經(jīng)”、諸子百家,經(jīng)典的價(jià)值和魅力在流光歲影里永不褪色,先賢圣哲的智慧光芒照耀著我們的現(xiàn)代生活。為在古代經(jīng)典與現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)間架起一座溝通的橋梁,我書局推出“中華經(jīng)典藏書書系”。
  •   在佛教中的地位,不僅在中國(guó)佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值,從中國(guó)文化史的視野來看,它們的影響并且關(guān)涉到僧俗各界,滲透到社會(huì)文化的方方面面。因而如欲深入佛教研究或是欲對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解,此三部經(jīng)是一個(gè)基礎(chǔ),是必須一讀的經(jīng)典。
  •    有些書的力量之大,真是難以言語。細(xì)想接觸過的文化,深感一個(gè)心智成熟、又有自我思考意識(shí)的成年人,可以改變他整套價(jià)值觀的東西實(shí)在不多。但最近讀完這三部經(jīng)典,加之半年來對(duì)于佛學(xué)的粗淺了解,覺得如果有什么可以完全改變一個(gè)人的話,那佛學(xué)絕對(duì)是其中之一,而且那樣的改變發(fā)生后,應(yīng)該很難再逆轉(zhuǎn)到改變之前的心態(tài)。
      
      縱觀佛學(xué)在中國(guó)歷史上的身份走向,實(shí)在是令人感慨的,無論是參與者還是佛學(xué)地位本身。多么優(yōu)美又深思的一門學(xué)問,到如今卻只讓人聯(lián)想起香煙繚繞人山人海的寺廟、或是吃齋念佛的老太太,而這些行為,只怕多半是出于迷信或者形形色色的功利心,根本不是禮佛;如果佛只是鼓勵(lì)這樣的行為,那也真正太好笑了。
      
      最先讀的《心經(jīng)》,短短二百多字的內(nèi)容,一大半不明白,看了注釋還是沒法理解,涵蓋了太多第一次接觸的內(nèi)容,而這些概念很難一下子讓我全盤接受吧?
      
      相較而言,接著讀的《壇經(jīng)》就令我愛不釋手了,也許這和作者是中國(guó)僧人有關(guān),但更重要的是,禪與佛在側(cè)重面上似乎還是所有不同吧?就我目前這水準(zhǔn),接受禪是極其容易的事情,讀《壇經(jīng)》常常有相見恨晚之感,雖然在機(jī)緣品那篇有些無法完全理解,但總體讀完就是心生歡喜之感。禪宗的慧,簡(jiǎn)直是為中國(guó)的文化人量身定制,難怪中國(guó)歷史上,多少君王將相、文人雅士,與禪光影交錯(cuò)。另外,關(guān)于定慧、坐禪的見解,也是將禪宗的變革精神發(fā)揮到了極致,對(duì)于剛剛接觸佛學(xué)的人而言,禪比印度傳來的那些經(jīng)文,更加容易接受吧。
      
      破我執(zhí),在我倒不是特別困難的一件事。只是依然心存很多疑惑:最大的一個(gè)比如關(guān)于孝道,似乎是很難做到的。如果可以象機(jī)緣品里那樣,與大禪師當(dāng)面對(duì)話,從而解惑、頓悟,那該多好!
      
      最后讀《金剛經(jīng)》,又回到了正宗佛教世界。經(jīng)文確實(shí)好,只是對(duì)于空慧的接受程度,每個(gè)人被允許做到的各不相同;而且現(xiàn)實(shí)世界與“給孤獨(dú)園”畢竟還是差了太多太多。留待以后慢慢回味吧。
      
      壇經(jīng)最后一篇中有個(gè)問答:
      問曰:正法眼藏,傳諸何人?
      師曰:有道者得,無心者通。
      深感“無心”兩字的含義,非無心,怎得道?可真無心了,也難以在世俗框定的道德準(zhǔn)則下生活了吧?
  •   《金剛經(jīng)心經(jīng)壇經(jīng)/中華經(jīng)典藏書》這本書是集佛教典籍的原文,注釋,譯文為一體的好書,難得的是,除了印刷精美,紙質(zhì)優(yōu)良這些外在的東西,其注釋部分尤其顯現(xiàn)出譯注者的功力和水平,在書后還有延伸閱讀,列出了相關(guān)的20多本同樣是經(jīng)典的參考書目??磥碇腥A書局的招牌果然不是蓋的。
  •   沒白買,受益匪淺
    金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)/中華經(jīng)典藏書
  •   金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)/中華經(jīng)典藏書,學(xué)習(xí)了
  •   中華書局就是書籍品質(zhì)的保證,這本書從封面裝幀到里面的排版、紙張都是非常不錯(cuò)的,至于有些讀者說字小了一些,其實(shí)只是里面的注釋的字小了一些,正文和翻譯的文字都還是可以的,價(jià)格也是很低的了。我不是佛教徒,但是對(duì)佛教是很尊敬的,因?yàn)樗幌窕浇棠菢訌垞P(yáng)和狹隘,更不像伊斯蘭教那樣的唯我和癲狂,佛教潤(rùn)物細(xì)無聲,沒有宗教的排外和封閉,甚至血腥的宗教沖突。雖然對(duì)于本書中的金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)中的簡(jiǎn)潔而又深?yuàn)W的佛教理論不能夠深刻的理解,達(dá)不到惠能大師所說的頓悟,但是佛教所說的時(shí)時(shí)保持一顆平常的善心,度己度人,不執(zhí)著追求回報(bào)還是很有啟示的。俗世的強(qiáng)烈功利心會(huì)泯滅人的善良心靈,神秀大師所謂:“身是菩提樹,心是明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使染塵埃,”可能更適合現(xiàn)代社會(huì)的人們減弱功利心。本書的翻譯及注釋可以使我們初步了解一些佛教的基本教義以及佛教所修行和宣揚(yáng)的目標(biāo)。也使我們理解一些常說的佛教詞匯的真正含義,如色即是空,空即是色等等。佛教淺顯而又高深,隨著人生閱歷的增長(zhǎng)和某些特殊經(jīng)歷,我們會(huì)對(duì)佛教有更深的感悟和理解,佛教也是人生的哲學(xué)。當(dāng)然現(xiàn)在佛教理論和門派眾多,其行為規(guī)范又有了許多的變化,入世、出世,怎樣適合現(xiàn)在社會(huì),怎樣與時(shí)俱進(jìn),這些都不是我等凡夫俗子所能參悟的,我們只要理解最基本的教義即可。那么從本書的金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)中就能得到最好的答案,人雖有南北,佛性本無南北,不悟即佛是眾生,一念悟時(shí)眾生是佛,若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如東方人心善;在寺不修,如西方人心惡等等,就等著讀者們?nèi)ビ眯膮⑽虬伞?/li>
  •   質(zhì)量好,印制精美,內(nèi)容更不用說了,特別適合我這樣的佛學(xué)入門者。另外順便說下,買書也是得看系列的,像這套中華經(jīng)典藏書,因?yàn)槭瞧占氨?,所以質(zhì)量很不錯(cuò),不過只適合入門。新編諸子集成那套繁體豎排的,比較學(xué)術(shù),適合深入研究,就是紙質(zhì)薄??偠灾?,這本經(jīng)書很精美,有注釋,有譯文,建議想認(rèn)識(shí)佛學(xué)的都買一本看看。
  •   好的佛經(jīng)!《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《壇經(jīng)》在佛教中的地位是相當(dāng)重要的。我們對(duì)佛教有時(shí)存在著誤解,總是把它當(dāng)成封建迷信,其實(shí),這是不對(duì)的。就純粹的佛教理論和真正的佛事活動(dòng)來講,佛教是一種文化,時(shí)刻在尋求另一種人和生命的意義,以得到解脫,并且佛經(jīng)包含著巨大的智慧和很高的邏輯學(xué),還有一些警示市人的格言,等等,這些有益的東西都是我們民族的文化組成部分。與那些利用佛教干騙人取錢,亂搞封建迷信是風(fēng)馬牛不相及也。
  •     金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)可能是佛家的三部影響最大的經(jīng)典,中華書局這本書注釋得頗為詳細(xì),尤其是心經(jīng),注釋是原文的數(shù)倍,把許多術(shù)語得講得清清楚楚,很適合初學(xué)者。而且每一經(jīng)的前面都有一篇簡(jiǎn)介,也讓人受益匪淺。
  •   特喜歡,很有道理呀!要好好研究和誦讀。深黃色的版面顏色正好是大和尚穿的僧衣顏色,顯得古樸而又佛音籠罩,就是佛教的氛圍,這個(gè)封面設(shè)計(jì)得非常好,到位?!督饎偨?jīng)》和《心經(jīng)》在中國(guó)人影響非常巨大,如《金剛經(jīng)》“一切有為法,有夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”。那種虛空的感覺。《心經(jīng)》“色即是空,空即是色”。對(duì)我們的生活有很大的啟示。《壇經(jīng)》是唯一一部由我們中國(guó)僧人的說教而成為“經(jīng)”的,他的“自性自渡”都是極其深刻的。好書!都來讀一讀,定會(huì)有很大的好處的。
  •   金剛經(jīng)譯注全面,心經(jīng)簡(jiǎn)潔,寶法壇經(jīng)是中國(guó)人自己的佛學(xué)經(jīng)典,值得一讀。
  •   金剛經(jīng)大段篇幅是說這本佛經(jīng)怎么好,當(dāng)然對(duì)佛教深信不疑的人可能看的比較有價(jià)值,后面的心經(jīng)和壇經(jīng)對(duì)于我來說很有用,一些不懂得佛教名詞后面都有翻譯,看完這個(gè)對(duì)于佛教也算入門一點(diǎn)點(diǎn),書皮是金黃色的,形狀也不算大,拿著挺不錯(cuò),是本好書
  •   金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)皆是佛學(xué)禪宗經(jīng)典,前二者乃是般若法門的關(guān)鍵,后者乃是真正國(guó)產(chǎn)佛學(xué)典籍,是佛學(xué)中土化的代表,
  •   金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng) 看完覺得真的感觸很多,佛家的經(jīng)典不能不看
  •   對(duì)于一個(gè)單純的佛學(xué)愛好者而言,這本書實(shí)在是讓我受益匪淺。每一段原文之后有詳細(xì)的注釋,包括一些佛教專有名字的來源與解析,注釋之后是一段譯文,古今對(duì)照,更加易懂。看完之后我又在紙上抄寫了一遍,完畢覺得心境澄明。這三部經(jīng)書都是佛教經(jīng)典這個(gè)不用贅述。但看完《六祖壇經(jīng)》還是被深深的震撼了。作為唯一一部中國(guó)人自己編寫的“經(jīng)”,其寓意與文采都十分吸引我。我覺得國(guó)人都可以看一看。比起《金剛經(jīng)》來,《六祖壇經(jīng)》的語言更加貼近我們的閱讀方式。好書!感謝中華書局!
  •   本來要買六祖壇經(jīng),可是看到了這本書包含了金剛經(jīng)、心經(jīng)和壇經(jīng),于是就買來了,三個(gè)經(jīng)都來了解一下應(yīng)該會(huì)更好。已經(jīng)基本讀完了,讀來心情平靜舒朗了許多,現(xiàn)代社會(huì)下了解一些佛理對(duì)我們的安身立命是極其有好處的,能夠幫助我們破除執(zhí)念,看開很多人事繁蕪!
  •   我們知道佛學(xué)金剛經(jīng)五千字,而道德經(jīng)也是五千字,佛道兩家的這兩本書都是開智慧,修心性的,作為生活在現(xiàn)代社會(huì)里的我們也不面受時(shí)代的影響,生活的浮躁,這本書在字面意思上對(duì)金剛經(jīng)的意思譯注的很準(zhǔn)確,如果想深入里面的義理的話,大家可以到百度或愛問共享資料網(wǎng)站里去尋找一個(gè)法師的金剛經(jīng)講錄,就我本人的讀書范圍里,道源法師的金剛經(jīng)講錄是很好的,建議大家除了看電影、玩游戲、去卡拉之外,在一個(gè)靜靜的空間里去了解一下我們的傳統(tǒng)文化書籍吧!
  •   金剛經(jīng)在佛教中歷來是部流行的經(jīng)典,然而它威力剛猛,能斷是非,叫人向善。
    經(jīng)書不在于讀,而在領(lǐng)會(huì)悟道。
  •   接觸宗教類內(nèi)容,追溯起來已有好長(zhǎng)時(shí)間了。記得在95年時(shí),家母就在廟上給我辦理了入籍手續(xù)——皈依證。但當(dāng)時(shí)由于年幼無知、癡迷愚昧,根本沒有真真正正靜下心來了解有關(guān)宗教方面的知識(shí),只是一味在這末法時(shí)期的凡間世界奮力拼搏,今天好像有所頓悟,回頭來看自身所走過的路,簡(jiǎn)直如同瞎子摸象般的愚昧至極。反思過去,曾經(jīng)有過多少次與佛菩薩的擦肩而過,自己都沒有好好把握。而今,進(jìn)入不惑之年的我才對(duì)于宗教信仰有所認(rèn)識(shí),追悔莫及!但佛說:放下屠刀,立地成佛。人?。〉胶螘r(shí)開悟都不遲,但一定要開悟啊!感謝身邊的這些佛菩薩,有他們的無我弘法,為解救我們脫離苦海。《金剛經(jīng)心經(jīng)壇經(jīng)》這本人類大智慧的開悟書,每位世間人都應(yīng)拜讀,但能否終成正果還要看你能否把握住當(dāng)下。
  •   金剛經(jīng)、心經(jīng)是修心必備壇經(jīng)也是古典文學(xué)的典范強(qiáng)烈推薦
  •   很滿意,中華經(jīng)典藏書值得深讀,一直信賴當(dāng)當(dāng),正版,包裝不錯(cuò),印刷很正,內(nèi)容很好,紙質(zhì)手感很好,推薦~
  •   我們每個(gè)人都應(yīng)該讀點(diǎn)經(jīng)書。所有經(jīng)書都是先圣的智慧結(jié)晶,真理所在,能啟人心智,去除心靈的藩籬。金剛經(jīng)是佛經(jīng)的綱要書,壇經(jīng)實(shí)際上是對(duì)金剛經(jīng)的詮釋,心經(jīng)的260字則是濃縮。這三部經(jīng)足夠我們?nèi)ハ肺兑惠呑?,受益一輩子。如果配合南懷瑾的《金剛?jīng)說什么》一起讀,會(huì)更容易理解些。
  •   速度很快,包括金剛經(jīng),壇經(jīng)和心經(jīng)三部分,有原文,注釋,和翻譯三部分構(gòu)成。修心養(yǎng)性的佳作
  •   (1)金剛經(jīng)經(jīng)文和大量經(jīng)文中的名詞。(2)心經(jīng)值得一讀。(3)壇經(jīng)易讀
  •   一起幫同事定了三本都不錯(cuò)。中華經(jīng)典藏書值得一讀。
  •   這本是是很冷靜的,我之前看證嚴(yán)法師的書講心經(jīng),金剛經(jīng)的,他是真正的佛教中人,使得他的語言顯得很佛教化,和我的習(xí)慣不同?,F(xiàn)在的這本就是很全面地講,比若說,世尊一詞,給出的解釋是佛陀有十種稱呼,其中一種就是,然后一一解釋。其實(shí)每個(gè)評(píng)析很少,沒有太多自己的態(tài)度,可以作為入門書,平心靜氣的讀。
  •   雖然買過金剛經(jīng),心經(jīng),壇經(jīng)獨(dú)立的書,但是編在一起閱讀還是方便很多,翻譯的也不錯(cuò)。。
  •   中華書局的書一直都不錯(cuò),這套中華經(jīng)典藏書從編排到裝幀設(shè)計(jì),都讓人感覺自然貼切,這本讀完了還會(huì)繼續(xù)購(gòu)買。
  •   和壇經(jīng)校釋相比算普及版本,不過多了金剛經(jīng)、心經(jīng),值得購(gòu)買
  •   金剛經(jīng),善護(hù)念那顆如如不動(dòng)的心,因?yàn)樗邢嘟允翘撏?;心?jīng),色即是空,空即是色;壇經(jīng),六祖慧能,解讀菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃
  •   如果,有一本書可以拯救一個(gè)人,有一本書可以拯救一個(gè)民族,那么,《金剛經(jīng)心經(jīng)壇經(jīng)》理當(dāng)首選。只是,“因緣和合方為果”,也就是獲得這本書、閱讀這本書、理解這本書,并且能夠堅(jiān)持不懈地身體力行,才會(huì)有一個(gè)正果。
  •   浮躁的時(shí)代,需要一種真正精神的力量來沉淀內(nèi)心的煩躁。而作為佛家經(jīng)典的《金剛經(jīng)》無疑是絕好的選擇,我們需要的不是職場(chǎng)上的勾心斗角,不是商場(chǎng)的爾虞我詐,而是真正歸于自然的心態(tài),在閑暇時(shí)的捧讀,靜心,枯坐。。。。
  •   中華經(jīng)典藏書
    有時(shí)間看看類似的書還是不錯(cuò)的
  •   就想找金剛經(jīng)、心經(jīng)、壇經(jīng)在一起的書,這本書剛好滿足了這個(gè)要求,好!
  •   無論是信徒還是學(xué)習(xí)者都應(yīng)該必備的中華經(jīng)典藏書
  •   是一本好書中華經(jīng)典藏書
  •   很喜歡這版的金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)。
  •   《金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng)》給媽媽買的,很喜歡!
  •   金剛經(jīng) 心經(jīng) 壇經(jīng),確實(shí)好東西!
  •   金剛經(jīng)太長(zhǎng),壇經(jīng)也不是很熟,心經(jīng)有點(diǎn)印象。
    十一時(shí)在火車上遇見一隊(duì)上海老夫妻,那老婆婆尚佛,便與我們侃侃而談,曾說到此。
    價(jià)格合適,可以買。
  •   我上周六上午起床在家沒事可干,突然一陣虛空,于是乎冒出一個(gè)想法就是把金剛經(jīng)抄一遍得了。也不知道有多少字,用了三個(gè)小時(shí)就抄完了,一共六張A4的打印紙(我喜歡用白紙抄東西、寫東西,一包二十四元500張)。當(dāng)然在最后,我順帶著把自己基本可以成誦的心經(jīng)也抄了一遍。抄的過程順便也把里面不懂的名詞弄了一遍,所以到后來再看心經(jīng)的時(shí)候,一下子開朗了很多。想起一句話“退步原來是向前”,一直怕麻煩的事情,就放著,也一直沒有理解;真的下工夫,也就是幾個(gè)小時(shí)的事情,就會(huì)境界大不同。我建議用抄的功夫。不過我不是個(gè)潛心修佛的三寶弟子,總覺得須菩提問世尊的話,世尊總是重復(fù)一遍有點(diǎn)累贅,直接回答不就完了么,抄完了回過頭才發(fā)現(xiàn)原來這是佛祖在通過簡(jiǎn)單重復(fù)做到:一我要確認(rèn)你的問題,二,你的問題可能就潛藏著答案。還有一點(diǎn)體會(huì)就是,佛祖的最讓人感動(dòng)的地方是,他連自我都是否定的,只要你能成就自己,能真的見了空,實(shí)際誰說的都是空,都可不信的,包括自己說的——這是三千年前的教誨,如此的境界難怪傳誦了三千年,現(xiàn)在還有很多人都那么執(zhí)著,太把自己當(dāng)回事,然后嗔怒怨懟都出來了。見不了性,明不了心,達(dá)不到空。不要讀,要頌一頌,抄一抄。
  •   記得《西游記》電視劇里有一集唐僧師徒四人在西方的一座寺廟里遇到被玉兔精攝走的公主。他們四人剛到達(dá)那里時(shí),唐僧高興萬分,說有一位長(zhǎng)老為了讓這座園子能讓佛來說法而以金磚鋪地。金剛經(jīng)開篇就講佛在舍衛(wèi)國(guó)袛數(shù)給孤獨(dú)園,此孤獨(dú)園亦即唐僧所說金磚鋪地之處。我剛開始看這本書,有時(shí)候睡覺之前會(huì)看一段。梭羅在《瓦爾登湖》里說“那是很值得的,花費(fèi)那些少年的歲月,那些值得珍惜的光陰,來學(xué)會(huì)一種古老的文字,即使只學(xué)了幾個(gè)字,它們卻從街頭巷尾的瑣碎平凡之中被提煉出來的語言,使永久暗示性的,具有永恒的激發(fā)力量?!彪m然梭羅的描述是針對(duì)西洋古典文學(xué)的荷馬史詩(shī),但在看《金剛經(jīng)》時(shí),我能感受到這種超于我們?nèi)粘UZ言瑣碎之外的精神。經(jīng)里通篇講的都是關(guān)于虛空,關(guān)于超脫。佛之悲天憫人何以至今仍有如此魅力?依我之見,只要人生終極的虛空存在,只要人生在世瑣碎的存在,人就無法對(duì)抗在世的墜落感,以超脫對(duì)虛空乃是一種智慧。這本書是雙色印刷,紙張不錯(cuò);文章每一大段就有整段的文字翻譯,還有個(gè)別字詞的釋疑;簡(jiǎn)體橫排版。
  •   心經(jīng)誦讀過多次,金剛經(jīng)雖然看不太明白,但是能讓我心靈得以平靜,從之前的一件蠻嚴(yán)重的事件中解脫出來,佛經(jīng)的力量。希望眾多遇到不順事的朋友們,能像我一樣通過讀經(jīng),得到平復(fù)和解脫。這一版本裝禎十分樸素莊重,內(nèi)容平實(shí),讀起來方便,翻譯經(jīng)文,十分貼切??偟恼f來,是一本俗人心靈凈化的圣書。有緣人,相信都會(huì)遇到這本經(jīng)書的。
  •   《壇經(jīng)》約成書于七世紀(jì)末,是唐代佛教禪宗實(shí)際創(chuàng)始人六祖慧能的傳教說法紀(jì)錄,由其弟子整理而成;以后幾經(jīng)增刪,形成多種不同版本。該書是中國(guó)僧人著作唯一被列為佛經(jīng)者,是禪宗的代表作品,對(duì)中國(guó)思想文化有較大的影響。慧能法師住曹溪寶林寺,開南宗一派,弘揚(yáng)“直指人心,見心成佛”的法門。禪宗于宋以后大行于天下,成為中國(guó)佛教的主流宗派。
  •   書到貨了,很不錯(cuò),經(jīng)典藏書,床頭書,慢慢讀起來
  •   之前買的是這個(gè)系列的《地藏經(jīng)藥師經(jīng)》,覺得很好,就再買了《金剛經(jīng)》,感覺譯者翻譯的水平很不錯(cuò),譯文也很流暢。另有一個(gè)小建議,覺得可以就注釋以腳注的方式為好,分段尾注時(shí),一遇到看不明白的佛教術(shù)語就得翻去后面對(duì)照,比較麻煩。
  •   佛家經(jīng)典。 尤其是金剛經(jīng),鳩摩羅什大師的譯筆和精準(zhǔn)的譯文。 字跡清楚,讀起來很舒服。
  •   從小就聽外婆和太婆的經(jīng)長(zhǎng)大,她們是個(gè)佛教徒,即便生活如何困苦,對(duì)佛都有一種堅(jiān)定的信仰,以前小的時(shí)候我們說這是一種迷信,不過,現(xiàn)在我相信,那是一種對(duì)生活,對(duì)人生的一種從心里的發(fā)出的信念,生活需要這種力量,金剛經(jīng)和心經(jīng)從小就聽,可是從來都沒有用心聽過,現(xiàn)在自己長(zhǎng)大了,處在浮澡的社會(huì)里,我也需要這種佛的力量讓我達(dá)到心靈的平靜,讓我有奮斗下去的勇氣。
  •   經(jīng)典藏書,開卷有益,書很好,字跡清晰
  •   《金剛經(jīng)》是初期大乘佛教的代表作之一,也是般若類佛經(jīng)的綱要書,它全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一卷,由姚秦鳩摩羅什于弘始祥譯出,問世之后,即在社會(huì)上廣泛流傳,篡要、注解、類頌、重演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意,直說等略種注釋達(dá)一百多種。
  •   經(jīng)典需要誦讀 希望大家都能讀讀金剛經(jīng)
  •   經(jīng)典藏書,會(huì)很強(qiáng)大
  •   五一的時(shí)候去了雍和宮拜拜,然后回來的路上見到一個(gè)信佛的人,推薦我讀一些心經(jīng)和金剛經(jīng)之類的書籍!所以我就在當(dāng)當(dāng)買了這本中華書局出品的經(jīng)書,很贊,性價(jià)比很高!呵呵!晚上我會(huì)睡不著,我想到一個(gè)辦法就是每天晚上臨睡前一個(gè)小時(shí)用毛筆抄心經(jīng)!很管用的!建議晚上睡不著的朋友可以試試看!
  •   佛教三大經(jīng)典,內(nèi)容不用我評(píng)論了。翻譯和注釋都很好,對(duì)于初學(xué)者很有幫助。書的設(shè)計(jì)、排版、印刷都很精美。有點(diǎn)愛不釋手,不愧是中華書局版。如果是軟皮精裝就更好了。即使貴一點(diǎn),畢竟是經(jīng)典喲。推薦。
  •   慧能大師與佛結(jié)緣是出于一次偶然的機(jī)會(huì),慧能本來是一個(gè)不識(shí)字的砍柴樵夫。在一次給人送柴回家的路上,聽人讀誦《金剛經(jīng)》中“應(yīng)無所住而生其心”,無意中觸動(dòng)了機(jī)緣,從此慧能與佛結(jié)下了不解之緣。 《金剛經(jīng)》中的禪學(xué)智慧很多,但主要宗旨是講“空”的哲理。提出了“無相布施,無我度生,無住生活,無得而修。 無相就是破除一切相,不住一切相,把虛妄的假相打破。才能不被外境所迷惑,認(rèn)識(shí)到自心的本來面貌。 無我就是打破我執(zhí),認(rèn)識(shí)到“我”的空性,我本無我,四大假合。 無住就是于法無所住,,無論善惡,一切事情都是過眼云煙,都不能放在心中,如果執(zhí)著于色,身,香,味,觸,法之上生意念,就要受到六塵所蒙蔽。金剛般若就是無所執(zhí),無所得的妙智慧。 《金剛經(jīng)》不但破除了文字和言教,“無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說”。所謂佛法,決不是能夠用語言說出來的法,也并沒有一個(gè)什么法是最上乘的法,因此,如來在燃燈佛所,于法實(shí)無所得?!督饎偨?jīng)》用“筏喻”來破除對(duì)法的執(zhí)著;人渡河必須要靠舟筏,但渡到對(duì)岸以后,如果還舍不得扔下舟筏,那就是執(zhí)著于法。 禪宗以修心為主,而《金剛經(jīng)》中修行的根本也在修心,一切問題都圍繞“云何應(yīng)住,云何降伏其心”展開,而且《金剛經(jīng)》認(rèn)為,眾生自心本來是清凈的,《金剛經(jīng)》破除了諸相,把修行的根本落在“無所住而生其心”上,只要做到了,無住生心,無我度生,無住生活,無得而修,隨緣自在,就可以掃除一切虛妄。達(dá)到觸處皆春的境界。
  •   呵呵,很喜歡,里面的《金剛經(jīng)》還是比較難懂,《壇經(jīng)》(《六祖談經(jīng)》)很容易懂,真是不錯(cuò)的一般書,質(zhì)量沒的說。
  •   心情煩悶的時(shí)候,誦讀金剛經(jīng)和心經(jīng)真的有凈心
  •   初看金剛經(jīng),覺得很難懂,多看幾遍,甚至幾十遍,用心去體會(huì),會(huì)有收獲的。另外,壇經(jīng)很好,更加中國(guó)化,深入淺出,將大道理娓娓道來,受益匪淺。
  •   喜歡中華書局的質(zhì)樸與低調(diào),佛教經(jīng)典,值得一讀,在人生感悟中沉淀。
  •   書很好,中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典!
  •   這本書說的不僅僅是宗教,而且也包括教怎么做人的哲學(xué)。書本里面的內(nèi)容,對(duì)我們這些比較缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的人來說,實(shí)在是一份不錯(cuò)的精神糧食。
    書里面對(duì)佛學(xué)的根本“空”解釋得很清楚。
    后面的《壇經(jīng)》則是佛學(xué)結(jié)合中國(guó)本土文化后的內(nèi)容。慧能和尚把修佛和日常生活以及日常的為人處事結(jié)合起來,講得很好。
  •   作為佛家經(jīng)典,本書的注釋絕對(duì)是相當(dāng)給力。對(duì)于不了解佛教的人,本書的注釋不會(huì)讓你陷入不知所云的地步,它讓你真真進(jìn)入佛的世界,不二之境。
  •   有效果,金剛經(jīng) 神鬼敬 。般若波羅密多心經(jīng) 易讀。
  •   佛教經(jīng)典,值得一讀
  •   非常好。印刷質(zhì)量不錯(cuò),書的內(nèi)容也非常好。佛教經(jīng)典之經(jīng)典,當(dāng)認(rèn)真讀,行。
  •   雖然同宿舍的是研究宗教的,那時(shí)對(duì)佛教不感興趣。現(xiàn)在人到中年接觸佛家的東西,發(fā)現(xiàn)佛家的東西真的很不錯(cuò),對(duì)人生的思考很深刻。剔除一部分所謂的迷信,佛教的經(jīng)典雖然難懂,但也是很高深的哲學(xué)。把佛家的東西都說成是迷信,應(yīng)該是不負(fù)責(zé)的,估計(jì)這些人根本就看不懂,或者有點(diǎn)違心。還有一點(diǎn)讓人佩服的是,這些宗師可是親歷實(shí)踐自己的信奉的理論,很偉大。很神奇的是為什么有些宗師能預(yù)測(cè)未來?不可思議。好書,而且很便宜,翻譯得也不錯(cuò)。
  •   這本書第一次是在學(xué)校圖書館看的,看完了覺得很不錯(cuò),看到當(dāng)當(dāng)上有買就購(gòu)買了一本屬于自己的,隨時(shí)能夠翻閱。這三本是佛教經(jīng)典,更是禪宗經(jīng)典
  •   佛教經(jīng)典智慧書,不得不看
  •   由淺入深,略窺佛教及中國(guó)文化的要旨,并從先賢的智慧中汲取養(yǎng)分。
  •   包含了三部佛教經(jīng)典,價(jià)格也很便宜,很不錯(cuò)?。?!
  •   印刷質(zhì)量很好,是很好的佛教經(jīng)典,值得擁有
  •   作為佛教經(jīng)典,值得大家看看?!耙磺杏袨榉?,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀”,多少讓我們離開紛繁復(fù)雜,靜靜吧
  •   值得收藏,喜歡來解禪宗,佛教相關(guān)的可以略知一二了,很普及的一本經(jīng)典
  •   非常好的書,喜歡。這是佛教的經(jīng)典之作,何時(shí)看,都會(huì)覺得心靜如水。佛教,儒教,都講與人為善,做一個(gè)善良的人,于己安,于人安。
  •   心靜的時(shí)候讀讀,非常好。佛教經(jīng)典包含了很多哲學(xué)的思想。
  •   佛教經(jīng)典,受益匪淺,雖然我不信這些也不了解這些
  •   把三本佛教的經(jīng)典合起來,可以一口氣接觸佛學(xué)。很好
  •   佛教經(jīng)典書,慢慢看
  •   做為中華佛經(jīng)中的經(jīng)典,這三部經(jīng)讓你一輩子受益無窮。特別是在這煩燥的世界,帶給你一絲清涼!
  •   最近一段時(shí)間,心情煩躁,看些佛家經(jīng)典,修養(yǎng)一下。前年我也買了同樣一本,只不過沒怎么去認(rèn)真讀過,最后也弄丟了,看來那時(shí)的心浮躁的更厲害,與經(jīng)書沒了緣分。但是時(shí)光輪流,今天我能重新接觸到這幾本書,我又倍感欣慰。佛學(xué)是一門高深又淺顯的學(xué)問,六祖慧能,雖然不識(shí)字,但依然有大覺悟,創(chuàng)立了中國(guó)的禪宗。佛者覺悟也,佛像一位導(dǎo)師一樣告訴大家怎么去面對(duì)人生,怎么去了解人生,怎樣去過往人生。迷途知返,善莫大焉,苦海無邊,回頭是岸,慈海覺行,普渡眾生,簡(jiǎn)易的文字,高深的道理,修心修己,活在當(dāng)下最為好!
  •   聽說金剛經(jīng)是一部修養(yǎng)身心的書,正在讀中,希望能有所感悟和體會(huì)
  •   三本佛家經(jīng)典都包括,而且?guī)в凶⒔猓榻B了大量的佛家用語以及佛家的文章特性,一買回來,就把心經(jīng)給背了背,真好!
  •   初學(xué)者入門很合適,注釋很詳細(xì),書籍裝幀很精美,買過兩次了,都贈(zèng)人了,準(zhǔn)備再入一本。也是經(jīng)典書籍,值得反復(fù)閱讀和品位。
  •   中華經(jīng)典,值得一讀,特別是六祖壇經(jīng),非常有趣.
  •   正在看。文化經(jīng)典,值得反復(fù)閱讀。
  •   看了心經(jīng),要深度理解的話要請(qǐng)教好的老師了,光看這種淺析的書很難領(lǐng)悟的,尤其是佛學(xué)經(jīng)典,排版和印刷不錯(cuò)。
  •   佛教經(jīng)典,好評(píng)!
  •   本土化佛教經(jīng)典,對(duì)于人心也是一種開釋
  •   這本書可是融匯了佛教三大經(jīng)典,很有益處
  •   佛教基本經(jīng)典,譯文簡(jiǎn)單明了,適合初學(xué)者。
  •   中華經(jīng)典書籍,推薦一讀
  •   細(xì)讀那漾著古氣古香的金剛經(jīng)典,排版布置不緊不慢,每煩悶之時(shí),拈來小品,內(nèi)心無不豁然開朗,寧?kù)o如平靜湖面,波瀾不驚,唯覺超然物外,靜觀眾生沉浮,又不住相布施。每得證悟,則欣然于心。而佛之般若,尚待細(xì)酌。
  •   拜讀鳩摩羅什翻譯的《金剛經(jīng)》。領(lǐng)略千年前古人的智慧!
  •   中華經(jīng)典之作,很值得學(xué)習(xí)和思考
  •   中華書局的書注釋詳細(xì),適合入門者閱讀,是本經(jīng)典的書,值得一讀
  •   很多時(shí)候沒有時(shí)間審視自己,是這本書讓我又了解了自已,金剛經(jīng)的教化雖說以為空為主,但更多的是教人如何分辨是非,錯(cuò)與對(duì)......面對(duì)茫茫的宇宙人的一生何等短暫,每個(gè)人都有善根,但真的沒有必要被現(xiàn)實(shí)的忙碌而忘卻佛所說的善根。禪宗大師也說每個(gè)人靜下心來都是佛,這更需要審視自己的靈魂。
    真的很感謝這本書,讓我離佛更近了,以前一直對(duì)佛有種敬意,沒有時(shí)間去理這些思緒,這本書將佛的基本教義闡述清楚,而且注解非常清楚。真的很感謝,也或者這就是一種與佛親近某種緣份吧!
  •   般若經(jīng)典三種合集,且系中華書局出版,值得珍藏。
  •   看了這本書,讓自己了解了什么是《金剛經(jīng)》,在心里不平靜的時(shí)候,捧著這本書細(xì)細(xì)地用心讀,很快就靜下來了
  •   我在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上購(gòu)買了廣陵書社的北京燕山出版社的吉林?jǐn)z影出版社的只有這個(gè)版本不但做到了《金剛經(jīng)》不錯(cuò)一字而且白話譯文注釋詳細(xì)信達(dá)雅大家風(fēng)范最重要的是他很便宜初學(xué)金剛經(jīng)的可以選擇這本書來開始
 

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