愚比王

內(nèi)容概要

法國(guó)現(xiàn)代戲劇怪才阿爾弗雷德·雅里（Alfred Jarry）的《愚比王》（Ubu Roi）（又譯《烏布王》），1896年12月10日在巴黎作品劇院上演。其荒誕不經(jīng)與驚世駭俗，引發(fā)了現(xiàn)代演出史上罕有的軒然大波。無(wú)論是演出當(dāng)天還是演出之后，觀眾、評(píng)論界均分成壁壘分明、不共戴天的兩派。　　達(dá)達(dá)主義，超現(xiàn)實(shí)主義，殘酷戲劇，荒涎劇都大大受益于雅里。其自創(chuàng)的“啪嗒學(xué)”（pataphysique）是對(duì)形而上學(xué)（metaphysique）的戲弄和超越，用于譏諷技術(shù)神話(huà)。1948年由此建立了啪嗒學(xué)院，至今已成為一種獨(dú)特的文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)現(xiàn)象。啪嗒學(xué)家們流行的定義是：啪嗒學(xué)與形而上學(xué)的關(guān)系就像形而上學(xué)與物理學(xué)（physique）的關(guān)系。暗示了啪嗒學(xué)是形而上學(xué)的“上學(xué)”。　　啪嗒學(xué)不是一般意義上的“荒誕玄學(xué)”。它也不是思辨性的哲學(xué)，而是一種生存狀態(tài)或批判意識(shí)的凸現(xiàn)。啪嗒學(xué)家們?cè)诟髯灶I(lǐng)域里以不同的方式書(shū)寫(xiě)歷史，徹底的主觀性創(chuàng)造，而非僅僅顛覆秩序或改寫(xiě)歷史。從此意義上講，啪嗒學(xué)引導(dǎo)了“后現(xiàn)代”的解構(gòu)浪潮，但比后來(lái)者們更徹底，更純粹。其代表作《愚比》系列掀起的狂潮如榴霰彈般射入下一個(gè)世紀(jì)。

作者簡(jiǎn)介

阿爾弗雷德·雅里（1873-1907），現(xiàn)在被認(rèn)為現(xiàn)代先鋒戲劇的創(chuàng)始人，并對(duì)后來(lái)的法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了開(kāi)創(chuàng)性的影響。本書(shū)包括了他的三部最重要的愚比劇作文本《愚比王》、《愚比龜》和《愚比囚》，以及雅里的戲劇文論篇什。

書(shū)籍目錄

《愚比囚》在中國(guó)何處不愚比先鋒的意義年表簡(jiǎn)介戲劇論愚比王愚比龜愚比囚永世啪嗒?dú)v譫妄是醒覺(jué)的尺度說(shuō)時(shí)遲 那時(shí)慢

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