《中國古戲臺研究與保護》（上、下冊）

前言

我國戲曲和用于戲曲表演的古戲臺，其悠久的歷史、深遠(yuǎn)的影響、神奇的魅力在世界上享有很高的聲譽，  占有非常獨特的地位。尤其是我國現(xiàn)存宋（金）、元、明、清各朝代修建的古戲臺，是見證我國戲曲產(chǎn)生、見證并促進我國戲曲發(fā)展和走向輝煌的寶貴實物，也是我國宋代以來一種特殊類型的建筑遺存。這些古戲臺所凝聚和折射出的中華民族的文化特征，正是我們民族賴以生存和發(fā)展的精神根柢。從東方到西方，從梵劇發(fā)源地印度到悲喜劇故鄉(xiāng)古希臘，世界上只有中國至今仍完整地保存有1萬余座百年以上的古戲臺；這1萬余座古戲臺分布之廣、受眾之多、建筑之美、影響之巨在世界戲劇藝術(shù)史和人類文明發(fā)展史上均可堪稱奇跡。然而，我們對這些寶貴遺產(chǎn)的保護與研究卻做得很不夠。在保護方面，上個世紀(jì)5。年代，全國尚有古戲臺近10萬座，現(xiàn)在僅存、萬余座，毀損之多、之快令人痛心不已；在研究方面，自民國時期至上個世紀(jì)80年代，很少有學(xué)術(shù)機構(gòu)、專業(yè)人員對這些古戲臺做專門的研究，早期有些影響的僅有1929年齊如山《中國劇場》一文和1936年商務(wù)印書館出版的周貽白的《中國劇場史》，致使這些寶貴遺產(chǎn)的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值未能得到充分的發(fā)掘和利用。任半塘1953－1955年撰寫《唐戲弄》一書時，對唐代戲臺曾進行過深入縝密的考證，最早提出我國唐代已有完備的戲臺建筑，這是此階段古戲臺研究的一個重大突破，惜此后很長一段時間再沒有出現(xiàn)較大影響的著述。（戲曲理論家王悠然為《唐戲弄》一書撰寫的序言中，評價該書  “說出唐戲與唐詩、唐戲與唐史的第一大關(guān)系，……單單這個問題，也足以攪亂我們對唐代文化全面的評價?！薄拔覈鴳騽∈返目紦?jù)部分，將被此書劃分成兩個時期：  前期是四十多年以來王國維先生的《宋元戲曲考》所引起的，后期就是任先生此書引起的?！保┲敝?980年之后，才有專業(yè)機構(gòu)和研究人員著手較為系統(tǒng)、深入地開展這方面的研究，并推出了一批成果。

內(nèi)容概要

本書是國內(nèi)外第一部綜合研究中國古戲臺的著作，也是一部具有學(xué)術(shù)代表性的重要文獻。由于古戲臺研究涉及戲曲、建筑、宗教、民俗、考古等多個學(xué)科，且需要進行艱苦的實地考察和田野調(diào)查，故迄今尚無作者獨立完成對全國古戲臺的綜合研究。本書系由國家藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)立項并在全國范圍遴選戲曲、建筑、戲曲文物等業(yè)內(nèi)有名望的專家、學(xué)者組成課題組，借鑒以往各家研究的成果和經(jīng)驗，歷經(jīng)3年多攻關(guān)完成并經(jīng)全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃辦公室組織的專家評審組鑒定評為優(yōu)秀成果的科研項目。全書60萬字，由古戲臺的歷史演變（同時涉及古代演劇史、各地演戲觀戲習(xí)俗）、古戲臺建筑形制及類型（同時涉及古代劇場建筑史、各地不同風(fēng)格的建筑以及裝飾對戲臺建筑的影響）、古戲臺匾聯(lián)藝術(shù)（同時涉及匾聯(lián)藝術(shù)史）、古戲臺保護與維修、古戲臺遺存狀況及保護對策等五部分組成，對我國戲曲與戲臺的形成和歷史演變、戲臺形成建筑化對戲曲發(fā)展的影響、不同時代戲臺的建筑藝術(shù)、戲曲戲臺與宗教的關(guān)系、古戲臺匾聯(lián)的文化內(nèi)涵、古戲臺的科學(xué)保護與修繕等方面闡述深刻，有許多新的發(fā)現(xiàn)和新的突破。特別是對我國古戲臺的形成和演變、古戲臺對戲曲發(fā)展及在民族文化傳統(tǒng)形成中的影響和作用等重要問題考證嚴(yán)密，見解獨到，其理論構(gòu)架自成體系。本書于我國戲曲史、古代劇場建筑史的研究是極大的豐富，對新形勢下科學(xué)保護和合理開發(fā)利用古戲臺、弘揚民族文化是有力的促進，對在世界上宣傳我國這一寶貴的歷史文化遺產(chǎn)是全面生動的展示。本書首次集中公布的一批罕見的我國宋元戲臺及其演戲圖像、清代戲臺及其演戲的照片、外國畫家200多年前繪制的我國戲臺及其演戲的圖畫、我國最早研究古戲臺文章手跡和80年前繪制的歷代戲臺圖譜極為珍貴。全書收入民國以前圖片60余幅，新拍照片及古戲臺測繪圖1100多幅（附有全國70座古戲臺測繪實例），記錄有自宋（金）元至清代700多座古戲臺歷史沿革與現(xiàn)狀的相關(guān)信息，資料翔實，有很高的使用價值。

書籍目錄

序羅前言第一章 中國古戲臺的歷史演變　第一節(jié) 引論　第二節(jié) 原始戲劇與山野場　第三節(jié) 早期戲劇的百戲場　第四節(jié) 戲曲的成熟及各種戲臺的形成　第五節(jié) 近代以來的戲臺和劇場第二章 中國古戲臺建筑形制及類型　第一節(jié) 古戲臺建筑特征概說　第二節(jié) 從“搭臺觀戲”到“搭臺唱戲”　第三節(jié) 金元舞亭　第四節(jié) 明清戲臺的四個發(fā)展趨向　第五節(jié) 幾種特殊的戲臺　第六節(jié) 戲臺建筑之演變軌跡　第七節(jié) 古劇場混響時間分析第三章 中國古戲臺匾聯(lián)藝術(shù)　第一節(jié) 古戲臺與匾額楹聯(lián)　第二節(jié) 古戲臺匾聯(lián)類型及內(nèi)容　第三節(jié) 古戲臺匾聯(lián)的歷史文化內(nèi)涵第四章 中國古戲臺的保護與維修　第一節(jié) 必須高度重視古戲臺的保護與維修　第二節(jié) 古戲臺保護與維修的基本方法　第三節(jié) 古戲臺保護性修繕工程程序　第四節(jié) 古戲臺保護與維修范例第五章 中國古戲臺遺存狀況及保護對策　第一節(jié) 古戲臺遺存狀況　第二節(jié) 古戲臺保護面臨的問題及對策建議附表一 全國部分清代戲臺基本狀況一覽表附表二 全國現(xiàn)存建有戲臺的會館一覽表附錄一 中國七十座古戲臺建筑測繪圖附錄二 齊如山：中國劇場附錄三 任半塘：論唐代戲劇與戲臺附錄四 蔣星煜：《唐人勾欄圖》在戲劇發(fā)展史上的意義附錄五 曾永義：關(guān)于戲曲淵源、形成的論爭附錄六 焦海民、何桑：韓城盤樂宋墓雜劇壁畫初探參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：戲劇是人類文明中的共生現(xiàn)象，原始文明中存在著原始戲劇。在所有地區(qū)、所有民族，原始戲劇都呈現(xiàn)為混沌的共性。傳統(tǒng)的中國戲曲自有其民族文化的個性，它是由幾種源遠(yuǎn)流長的文化凝聚而成的：1.禮樂文化；2.詩詞文化；3.游戲文化。禮樂文化包括禮儀和樂舞。商周以禮樂治國，樂舞是禮樂的一部分，稱“雅樂”；民間無拘無束的樂舞稱“俗樂”、“散樂”、“戲樂”。古老的中國是“東方禮儀之邦”，自商周以來，以禮樂治國的觀念及體制延及秦漢隋唐，貫穿中華文明數(shù)千年。作為禮儀一部分的樂舞，有張有弛。生動活潑的民間俗樂及散樂不斷為歷代雅樂所吸收，在“文以載道”觀念的影響下，雅樂有序，規(guī)范和制約著俗樂的無序。這樣一種全民族的歷史性的樂舞文明（或者說禮樂文明），滲透在上層建筑的各個領(lǐng)域，包括文藝范疇。雅樂與俗樂互動，互相影響、互相滲透，成為戲曲文化的重要組成部分。詩詞文化與中國的語言文字相聯(lián)系，與語音相聯(lián)系。漢語的每個字是一個音節(jié)，兩個字形成一個節(jié)奏；加上聲母、韻母和具有平仄關(guān)系的四聲音調(diào)，拉長語音便接近旋律，使?jié)h語本身帶有節(jié)奏感和音樂元素。自古以來，漢語領(lǐng)域的三字經(jīng)、四字成語、五字樂府、七字的詩歌格律、長短句的詞律、散曲，甚至兒歌、打油詩等等都長于吟誦，使?jié)h文化呈現(xiàn)為詩歌韻語的海洋。詩詞與樂舞都強調(diào)音樂性和抒情性，《詩經(jīng)·大序》稱：“情，動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，則詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也?！彼f出了詩歌樂舞傳情達(dá)意的規(guī)律，同樣也是戲曲表演的藝術(shù)規(guī)律。詩詞文化遍及朝野、老少咸宜，使傳統(tǒng)戲劇的形態(tài)呈現(xiàn)為“戲曲”。游戲文化包括娛樂、競技、表演，古來稱之為“俗戲”。正因為其“俗”，所以大家都可以參與，是全民性、公眾性的活動。游戲涉及人性，即人類放縱、娛樂的天性，盡管它更多地側(cè)重于感官愉悅，但是可以在精神文化層面得到提升，兩千多年前的秦漢“百戲”就是這樣一些有情趣的民俗活動。在游戲中，存在著原生態(tài)的戲劇現(xiàn)象，所以學(xué)界普遍認(rèn)為：濫觴于秦漢時期的民間百戲，是中國戲劇和戲曲的搖籃。近年來，有學(xué)者認(rèn)為，中國的傳統(tǒng)戲劇有兩種性質(zhì)的觀演體制：一種是儀式性戲?。ò漓霊騽。?；一種是觀賞性戲劇。

后記

2009年8月7日，農(nóng)歷立秋。這一天，當(dāng)我代表“中國古戲臺研究與保護”課題組前往全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃辦公室，聽到該辦公室領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于我們的研究成果《中國古戲臺研究與保護》已經(jīng)評審組鑒定通過的通知時，心里不由得長舒了一口氣。由于這個課題系國家級研究項目，要求高、時間緊，故整整3年多，課題組全體同志可以說一直都處于高度緊張的工作狀態(tài)。全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃辦公室非常了解這一情況。接待課題組的規(guī)劃辦的領(lǐng)導(dǎo)首先對本課題組圓滿完成研究任務(wù)表示祝賀，并引用鄭板橋《題竹》中“咬定青山不放松”的詩句來評價我們的工作，說從我們身上看到了廣大藝術(shù)研究工作者刻苦鉆研、積極進取、甘于奉獻的精神風(fēng)貌。這番鼓勵的話語，使我們倍感欣慰。全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃辦的領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)心本課題成果的出版，我也向他們介紹了有關(guān)情況。在我們的研究工作還在進行的時候，國內(nèi)以及香港有多家出版機構(gòu)都主動表示希望出版該書。本課題組在考慮出版機構(gòu)時認(rèn)為，由著名劇作家田漢創(chuàng)辦的中國戲劇出版社，是一家以出版戲劇類圖書為主的出版社，且曾經(jīng)出版過京劇大師梅蘭芳回憶錄《舞臺生活四十年》以及《曹禺文集》、《中國戲曲通史》等一大批在藝術(shù)界影響很大的書籍，本課題成果由該社出版，專業(yè)比較對口。因此，我們最后確定將此書交給中國戲劇出版社出版。

編輯推薦

《(套裝上下冊)》：國家社會科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)“十五”規(guī)劃項目研究成果。

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