畬族文化研究（上下）

內(nèi)容概要

　　《畬族文化研究（套裝上下冊）》內(nèi)容大致有如下幾個方面：福建各區(qū)域畬族文化研究；畬族源流及畬族與其他民族文化關(guān)系；畬族歷史人物與畬族文化特征；畬族風俗文化及語言歌謠音樂；畬族教育研究及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化；畬族古籍、文物、檔案資料研究?！　　懂屪逦幕芯浚ㄌ籽b上下冊）》不少論文吸收了前人的研究成果，對畬族文化進行了又一次較深入的探討與研究，在一定程度上反映了當前畬族文化研究的新進展。論文的內(nèi)容也比較全面，諸如畬族歷史源流、民族文化關(guān)系、神話傳說、文化特征、宗教信仰、民俗風情以及語言、音樂、歌舞、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化等方面都有所涉及；有些學者還開辟畬族文化研究的新領域，對畬族家族文化、養(yǎng)生文化、旅游文化等新領域開展了研究。

書籍目錄

盧美松 太姥傳說與畬族淵源蔣炳釗 畬族從聚居民族變成散居民族的歷史考察雷先根 畬族源于山越王文徑 《楊文廣平閩十八洞》所涉史跡調(diào)查黃向春 地方文獻與地方史的敘述——讀《閩都別記》中的畬族故事陳贅 畬族的社會命名與其族體形成歷史的互動——從族群社會命名的視角考察劉冬 從古籍看歷代名人對畬族歷史文化的關(guān)注吳永章 畬族與瑤苗同異辨析謝重光 畬族與客家早期關(guān)系史述略劉大可 黎畬蕭屋：一個可能源自畬族的客家宗族楊晉濤 閩西藍姓居民的“畬族意識”——一個族群建構(gòu)的例子鄧曉華 畬族與客、閩族群的語言文化互動徐曉望 一元末閩南反元大起義與畬漢民族的融合謝重光 新民“向化”——王陽明巡撫南贛對畬民漢化的推穢王曉萌 試論清代治畬政策的轉(zhuǎn)變對畬族漢化的推進周典恩 清代畬漢文化沖突述議楊正軍 從盤瓠形象變化看畬族文化變遷雷國強 畬族盤瓠傳說的原始文化內(nèi)涵及其功能初探李健民 畬族盤瓠與鳳凰崇拜的文化意蘊藍炯熹 盤瓠傳說的理解、曲解和誤解——畬民圖騰文化再研究趙海瑛 論盤瓠神話與畬族族群認同的中間環(huán)節(jié)藍嶺姚 樂音盤王碧渡海漂失傳說辨析鐘亮 從傳統(tǒng)文化上論畬族龍鳳崇拜麻健敏 試論福建畬族民間信仰的特征及其文化內(nèi)涵藍炯熹 畬民家族文化簡論游文良 再論畬語雷楠鳳 凰山畬語詞匯析郭志超 《瑤民紀略》：明清畬族風俗聚焦藍萬清 畬族“烏飯”傳說的文化考察黃孝起 閩東畬漢風俗互動初探高中良 陳金存順昌畬族特色風俗考略宋緯文 林鍰鑭 三明畬族民間青草藥養(yǎng)生習俗探幽黃啟權(quán) 略論福州畬族文化繆品枚 畬族與閩東傳統(tǒng)文化楊彥杰 閩西畬族的女性崇拜及其意義蘭俏梅 畬族婦女的家庭地位曾艷榕 福建博物院藏畬族服飾摭談沈毅論 畬族彩帶藝術(shù)馮云 畬族教育的回顧和展望何綿山 福建畬族民歌概述藍雪霏 論中國畬族民歌結(jié)構(gòu)的非漢語言因素陳煥鈞 廣東鳳凰山畬族的民歌藍七妹 淺談畬族山歌的比興手法李晨 閩東畬族歌舞鐘發(fā)品 試論浙江畬族婚俗演變鄭忠夫 霞浦畬族婚禮歌謠淺談潘峰畬 族婚俗的親家伯角色扮演雷彎山 數(shù)字化時代畬族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的實踐理性合理化董建輝 石奕龍畬族宗族文化的現(xiàn)代變遷——以羅源八井村為例林春貴 鐘敦暢 社會轉(zhuǎn)型時期畬族傳統(tǒng)文化的淡化——福鼎市硤門畬族鄉(xiāng)個案研究王克旺 當代畬族青年家庭倫理道德變遷的思考石奕龍 董建輝 福建省羅源縣八井畬村民居建筑的歷史變遷鐘雷興 中華畬族瑰寶——霞浦縣溪南鎮(zhèn)白露坑畬族文化調(diào)研報告?？?畬族文化與山區(qū)旅游市場的開發(fā)雷伏勤 畬族文化與旅游業(yè)的發(fā)展初探劉冬 畬族古籍概覽謝濱 邢立新 福建省畬族檔案資料及其開發(fā)利用價值雷陣鳴 關(guān)于畬族研究的幾個問題陳元煦 畬族研究回顧謝重光 畬族文化學術(shù)討論會述評王克旺 畬族研究資料索引編后……畬族文化研究：下冊 

章節(jié)摘錄

　　海云巖十八洞，海云巖位于舊鎮(zhèn)與赤土鄉(xiāng)之間的海云山南麓，山以裸露的花崗巖巨石疊成，多有天然石洞石棚。南宋間　　僧人以兩個天然石棚構(gòu)筑石室為寺，稱海云寺，其中一石室中有石洞，洞口有南宋紹興年間（1131--1162年）游海云巖記事石刻。石洞深不可測，傳說與十八個洞相連，通到海中。陳倉嶺十八洞，位于漳浦縣與龍海市交界處。在漳浦縣北部玳瑁山脈陳倉嶺古道邊，有數(shù)個巨石疊在一起，中有石洞，幽深潮濕，傳說是楊文廣平閩時平定的蠻洞之一，具體故事已失傳，只存地名，并被編入1：10000的地形圖中。　　陳倉嶺十八洞南面3公里處，為馬坪鎮(zhèn)文店村。該村有一座古堡，漳浦人盛傳，楊文廣平閩時曾陷其中的柳州城。據(jù)筆者調(diào)查，堡為長方形，堡墻外以條石或鵝卵石砌構(gòu)，內(nèi)側(cè)夯筑厚0。4米的三合土，總厚近2米，上面三合土墻垛，墻高3米。全堡寬60米，深80米，城南面開堡門，堡門條石精砌，內(nèi)為石板平頂，外為拱券頂，門匾刻“萬安堡”三個大字。原有紀年款，已無法看清，門上原建有城樓，今已無存，村民亦不知形制。堡四角各建一座小角樓，正方形，邊長約3米，高3層，現(xiàn)已廢。與堡正門對稱的北面建一座小廟，單開間，祀保生大帝。東西兩面中間亦開有小門，堡中南北中軸線內(nèi)留一個寬約10米的空間，兩邊則建滿了居居，據(jù)說此處原為圩場，兩邊均為店鋪。該村戴姓，原居井尾半島，永樂間一支遷佛曇東坂，一支遷于此，此堡應為明代中期村民建造的防寇城堡?！　蠲朗硕?，位于漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)的楊美村和花園村之間，中間隔著玳瑁山脈的一段余脈，相距約2公里。據(jù)說洞穴穿越整座山，洞南面是一個石崖，1986年石匠采石炸開了一個洞口，鄉(xiāng)政府認為是楊文廣平閩十八洞的遺址，是文物古跡，曾上報?！　?hellip;…

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