中日兩國小學(xué)社會課的比較研究

內(nèi)容概要

　　將社會課視為新課程品德與社會的一種重要的傳統(tǒng)資源。從社會認(rèn)識教育論的角度，挖掘“社會”學(xué)科自身所蘊(yùn)涵的價值及豐富的經(jīng)驗(yàn)資源，為品德與社會課程的建設(shè)和發(fā)展提供了新的思考維度?！　χ腥諆蓢W(xué)社會課作出了歷史性、發(fā)展性的梳理，就小學(xué)社會課的建立與發(fā)展、基本原理、課程目標(biāo)、知識基礎(chǔ)、教科書、教學(xué)等問題進(jìn)行了深層次的比較分析。　　指出了社會課及影響社會課本質(zhì)界定的內(nèi)在和外在特征與規(guī)律，以及社會課與人文社會科學(xué)的關(guān)系，尤其是國家、社會、公民等基本關(guān)系范疇在社會課中的邏輯體現(xiàn)，豐富了我國社會課課程研究的理論，填補(bǔ)了比較教育在該領(lǐng)域研究的空白。并對我國新一輪基顧教育課程改革中的一個重點(diǎn)、難點(diǎn)問題——綜合文科課程的建設(shè)、品德與社會課程的建構(gòu)具有重要的理論意義和應(yīng)用價值。

作者簡介

　　郭雯霞，山西人，女，1967年生。教育學(xué)博士?，F(xiàn)就職于人民教育出版社課程教材研究所綜合文科室，從事品德與社會教材的研制與開發(fā)工作。主要從事社會課教育、品德與社會課程及中日兩國比較教育等方面的研究。

書籍目錄

引言第一章　社會課范式（一）：生成第一節(jié)　社會課的生成條件--以國家和社會的相互關(guān)系為視角一、國家與社會二、知識與權(quán)力第二節(jié)　中國社會課生成的社會歷史條件：國民社會+公民社會一、社會自我意識：國家和社會同構(gòu)互解二、民國：中國社會課的原創(chuàng)三、現(xiàn)代中國：中國社會課的重建第三節(jié)　日本社會課生成的社會歷史條件：國民社會+市民社會一、日本社會課生成的社會歷史條件二、日本小學(xué)社會課范式各階段歷史特性小結(jié)第二章　社會課范式（二）：社會課教育的內(nèi)核第一節(jié)　社會認(rèn)識論--社會課教育的理論基礎(chǔ)一、什么是社會二、社會課教育的哲學(xué)基礎(chǔ)--社會認(rèn)識論三、社會認(rèn)識的心理學(xué)思考第二節(jié)　中國社會課的社會認(rèn)識教育分析一、1992年版《小學(xué)社會教學(xué)大綱》：以適應(yīng)社會為核心的知識本位二、2002年版《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》：以體驗(yàn)和探究社會為核心的經(jīng)驗(yàn)主義第三節(jié)　日本社會課的社會認(rèn)識教育分析一、日本社會認(rèn)識教育的提出二、社會認(rèn)識教育是市民素質(zhì)形成的必要條件三、如何進(jìn)行市民素質(zhì)培養(yǎng)不結(jié)第三章　社會課范式（三）：知識基礎(chǔ)和結(jié)構(gòu)第一節(jié)　社會課與人文社會科學(xué)學(xué)科一、社會課與人文社會科學(xué)學(xué)科的關(guān)系二、中國：一種視角三、日本：多元視角四、反思與新視角第二節(jié)　中日兩國小學(xué)社會課的結(jié)構(gòu)分析一、綜合課程意味著什么二、中國小學(xué)社會課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：綜合主題式三、日本小學(xué)社會課課程結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：社會領(lǐng)域系統(tǒng)合型小結(jié)第四章　中日小學(xué)社會課課程目標(biāo)的比較與分析第一節(jié)　課程目標(biāo)研究的啟示與思考一、課程目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)二、課程目標(biāo)研究的啟示第二節(jié)　中國小學(xué)社會課課程標(biāo)準(zhǔn)文本分析一、我國教育目的和課程目標(biāo)準(zhǔn)文本分析二、中國建構(gòu)期的小學(xué)社會課課程標(biāo)準(zhǔn)文本的特點(diǎn)第三節(jié)　日本小學(xué)社會課課程標(biāo)準(zhǔn)文本分析一、日本教育目的和課程目標(biāo)的特征二、日本現(xiàn)行小學(xué)社會課程標(biāo)準(zhǔn)文本的特點(diǎn)第四節(jié)　有關(guān)社會課課程目標(biāo)的若干探討一、課程目標(biāo)的社會學(xué)視角分析二、課程目標(biāo)的文化學(xué)視角分析……第五章　中日小學(xué)社會課教科書的比較與分析第六章　中日小學(xué)社會課教學(xué)的若干基本思考結(jié)語主要參考文獻(xiàn)附錄后記

編輯推薦

　　日本官與民之間所形成的制衡關(guān)系決定了“社會”具有別于“道德”的特性。明確社會課是在為兒童提供面對社會現(xiàn)實(shí)，結(jié)合對社會知識的理解，體驗(yàn)主體判斷、態(tài)度形成和參與社實(shí)踐機(jī)會，并啟發(fā)兒童在一定的社會問題情境中，對人在知識參與下的實(shí)踐行動的價值進(jìn)行反省，形成作為民主社會中市民所需要的社會態(tài)度。從而，在不否認(rèn)社會課所具有的倫理性的同時，確保其作為日本民主社會建設(shè)的核心課程的學(xué)科地位?！　∥覈L期以來所積淀的社會自我意識以及所肩負(fù)的品德教育使命，使我們在確立品德與社會課程時，缺乏從“社會”以及相關(guān)的人文社會科學(xué)理論的視角，對品德社會課程進(jìn)行理論建構(gòu)。事實(shí)上，社會認(rèn)識是道德判斷和道德行為得以科學(xué)化和合理化的重要依據(jù)?！　∩鐣J(rèn)識不僅包括社會性知識，更包括為獲取社會知識所進(jìn)行的認(rèn)識活動。而社會認(rèn)識的價值性和超前性，決定了認(rèn)識主體的社會素養(yǎng)要具有判斷、抉擇、實(shí)踐和創(chuàng)造能力。故我們要重視人格發(fā)展中的社會性發(fā)展。而這也是品德與社會課程需要關(guān)注的一個基本問題?！　∩鐣J(rèn)識的對象是人、人的活動、人的創(chuàng)造。相應(yīng)地社會理解的對象就是“人已是什么”——“知識型社會理解”、“人應(yīng)該是什么”——“價值型社會理解”、“人可能是什么”——“實(shí)踐規(guī)范社會理解”。　　社會課教學(xué)的知識層次和性持分為：事實(shí)敘述知識、事實(shí)說明知識、個別評價知識、概念說明知識、一般評價知識和規(guī)范知識。由此，構(gòu)成七種社會課教學(xué)類型：事實(shí)灌輸型、概念注入型、概念探究型、價值注入型、價值理解型、概念價值注入型、概念價值探究型。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    中日兩國小學(xué)社會課的比較研究 PDF格式下載

---