蒙文《西游記》抄本拾零

內(nèi)容概要

　眾所周知，13至16世紀(jì)末是我國(guó)各民族文學(xué)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展速度相對(duì)加快的時(shí)代。此間形成的民族文藝復(fù)興浪潮席卷祖國(guó)大地，首先推動(dòng)漢民族古代文學(xué)的飛速發(fā)展，為漢文章回小說(shuō)的崛起創(chuàng)造了良好的歷史和社會(huì)文化條件。繼元明之際出現(xiàn)《西游記》雜劇和兩部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)志演義》（如1522年刊行的《三國(guó)志通俗演義》（和《水滸傳》（如《貫華堂水滸傳》，1661年（之后，一部鴻篇巨制神話小說(shuō)《西游記》于1592年問(wèn)世（距今所見(jiàn)最早版本為1592年世德堂刊印的百回本（，以其獨(dú)特的文學(xué)形式和深?yuàn)W的思想內(nèi)容，生動(dòng)地反映了16世紀(jì)后半期掀起的浪漫主義新文學(xué)思潮的精神主旨。同時(shí)，在元代雜劇和明清小說(shuō)繁榮發(fā)展的精神鼓舞下，蒙古族古典文學(xué)也出現(xiàn)了新的發(fā)展局面。在這一特定歷史時(shí)期，不但傳統(tǒng)蒙古英雄史詩(shī)創(chuàng)作趨向歷史化，給蒙古古代書(shū)面文學(xué)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)文化基礎(chǔ)，而且歷史悠久的蒙古族短篇小說(shuō)也呈現(xiàn)出形式多樣化的趨勢(shì)，產(chǎn)生了一批具有浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格的新作品，如14世紀(jì)的蒙古文《蘇勒哈日乃傳》（即新疆吐魯番出土的《亞歷山大傳》（、《成吉思汗的兩匹駿馬傳》、14世紀(jì)70年代流傳的一種木刻本蒙文《唐僧取經(jīng)故事》（附帶精美插圖（；16世紀(jì)的《烏巴什洪臺(tái)吉傳》、《胡巴·那噶巴日勒傳》；17世紀(jì)的《恩都日勒可汗傳》（1662年）；18世紀(jì)的《額仁賽音·額日赫勒岱·莫日根》、《十方圣主格斯?fàn)柨珊箓鳌罚?716年）等。

作者簡(jiǎn)介

巴雅爾圖，男，蒙古族，1948年出生于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗，1984年由內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古語(yǔ)言文學(xué)系畢業(yè)，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所博士、副研究員。

書(shū)籍目錄

唐皇發(fā)愿西天取真經(jīng)，金山寺唐僧奉旨趕來(lái)　烏哲斯古楞·蓮花齋僧之第二回　第三章（回）在地獄（里）償還前債，千真萬(wàn)確孫悟空故事第一冊(cè)　第六回　第七回　八卦爐里大圣脫身，五行山下頑猴被壓

圖書(shū)封面

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